| 词条 | 巢 |
| 释义 | 巢是一个汉字，部首：巛，部首笔画：3，总笔画：11。其意义为鸟搭的窝，亦指蜂、蚁等动物的窝；借指敌人或盗贼的藏身之所。 汉语字典(基本信息 字形结构 编码信息 基本解释 音韵参考 英语翻译 新华字典详解 汉语大字典解释 康熙字典解释 说文解字详解 相关词语 相关成语) 汉语字典基本信息汉字：巢 异体字：巣窼 拼音：cháo 注音：ㄔㄠˊ 字形结构康熙字典笔画( 巢:11； ) 首尾分解查字：巛果(chuanguo) 汉字部件构造：巛果 编码信息五笔86：VJSU 五笔98：VJSU 仓颉：VVWD 四角号码：22904 UniCode：U+5DE2 规范汉字编号：2500 笔顺编号：55525111234 笔顺读写：折折折竖折横横横竖撇捺 基本解释巢 cháo 鸟搭的窝，亦指蜂、蚁等动物的窝；做栖身的地方，寓意为家。借指敌人或盗贼的藏身之所：鸟巢。蜂巢。巢窟。匪巢。巢穴。 姓。 音韵参考[ 上古音 ]：宵部床二母,dzhe? [ 广 韵 ]：鉏交切,下平5肴,cháo,效开二平肴崇 [ 平水韵 ]：下平三肴 [ 唐 音 ]：*jrhau [ 国 语 ]：cháo [ 粤 语 ]：caau4 [ 闽南语 ]：chau5,siu7 英语翻译nest, living quarter in tree 新华字典详解巢 cháo 【名】 (会意。字从巛从果。“巛”音义同“川”。“果”本指“瓜果”，转义指“鸟蛋”。“巛”与“果”联合起来表示“建筑在树上，可以避开洪水的有蛋的鸟窝”。本义：高筑在树上的用于下蛋孵蛋的鸟窝) 同本义〖birds'nests〗 巢,鸟在木上曰巢,在穴曰窠。——《说文》 鸟之所乳谓之巢。——《小尔雅》 夏则居橧巢。——《孔子家语·问礼》 维鹊有巢,维鸠居之。——《诗·召南·鹊巢》 又泛指其他动物的巢穴〖nest〗 长安城南有鼠衔黄蒿、柏叶,上民冢柏及榆树上为巢。——《汉书·五行志》 又泛指蜂、蚁、兽的窝。如:巢车(古代的一种兵车。用以瞭望敌军。车上有用辘轳升降的瞭望台,人在台中,如鸟在巢,故名);巢聚(谓聚集在巢穴中) 古人住的巢穴〖house〗 有圣人作,构木为巢以避群害。——《韩非子·五蠹》 敌人或盗贼盘踞的地方〖den〗。如:巢窠(盘踞之地);巢薮(指盗匪或敌人盘踞之地) 姓 巢 cháo 【动】 筑巢〖buildnest〗 燕雀乌鹊,巢堂坛兮。——《楚辞·屈原·涉江》 又如:巢幕(筑巢于帷幕之上。喻处境危险) 居住;栖息〖dwell〗。如:巢居子(泛指隐士);巢栖(指隐居) 巢毁卵破 cháohuǐ-luǎnpò 〖thenestdestroyedandtheeggsbroken〗鸟巢被毁了,其中的鸟蛋必破无疑。比喻亲代遭受祸殃,子代会受到株连。亦比喻国亡家则破,人民生活就不安定 巢窟 cháokū 〖den;lair;nest〗栖居或藏身洞穴 巢穴 cháoxué 〖nest〗∶虫鸟兽类栖身之处 〖den;lair;hideout〗∶比喻盗匪等盘踞的地方 海盗们沉了一条船,切断通向他们巢穴的去路 汉语大字典解释[①]［cháo］ ［《广韵》鉏交切，平肴，崇。］ 亦作“巣1”。 (1)鸟类及蜂蚁等的窝。 (2)指其他动物的窝。 (3)上古之民的居所。 (4)指简陋的住所。 (5)敌人或盗贼盘踞的地方。 (6)筑巢。 (7)居住；栖息。 (8)古乐器名。 (9)古国名。殷周时的诸侯国，偃姓，地处今安徽巢县一带，春秋时为吴所灭。 (10)古地名。在今河南睢县南。 (11)有巢氏的省称。 (12)姓。 康熙字典解释【寅集中】【巛字部】 巢； 康熙笔画：11； 【唐韵】【集韵】【韵会】【正韵】𠀤锄交切，音鄛。【说文】鸟在木上曰巢，在穴曰窠。从木象形。【诗·召南】维鹊有巢，维鸠居之。【礼·礼运】先王未有宫室，冬则居营窟，夏则居桧巢。【古史考】许由夏常居巢，故号巢父。 又国名。【周书序】巢伯来朝。【传】殷之诸侯。 又湖名。【括地志】庐州巢县有巢湖。 又乐器。【尔雅·释乐】大笙谓之巢。【疏】巢，高也。言其声高也。 又车名。【左传·成十六年】楚子登巢车以望晋军。【注】巢车，车上为橹。 又姓。【广韵】有巢氏之後。【史记·三皇纪】有巢氏，有天下者之号。 又菜名。【陆龟蒙诗序】蜀疏有两巢，大巢卽豌豆之不实者，小巢生稻畦中。一曰野蚕豆。 又【广韵】士稍切，音㑿。栈阁也。 又【集韵】庄交切，音𥊌。大笙也。 又【韵会】子小切【正韵】子了切，𠀤音勦。国名。 又叶牀鱼切，音锄。【崔駰·反都赋】大汉之初，雍土是居。京平之世，鸲鹆来巢。 又叶锄尤切，音愁。【宋玉·高唐赋】王雎鸝黄，正冥楚鸠。姊归思妇，垂鸡高巢。 【说文】巢本字。木上从𦥑作。 说文解字详解【卷六】【巢部】 编号：3874 巢，[鉏交切 ]，鸟在木上曰巢，在穴曰窠。从木，象形。凡巢之属皆从巢。 相关词语·层巢 ·巢菜 ·巢车 ·巢焚原燎 ·巢父 ·巢光 ·巢涧 ·巢居 ·巢居子 ·巢聚 ·巢窠 ·巢窟 ·巢林一枝 ·巢门 ·巢幕 ·巢南 ·巢栖 ·巢倾卵覆 相关成语·巢焚原燎 ·巢毁卵破 ·巢居穴处 ·巢林一枝 ·巢倾卵覆 ·巢倾卵破 ·焚巢荡穴 ·焚巢捣穴 ·凤枭同巢 ·覆巢毁卵 ·覆巢无完卵 ·虎穴狼巢 ·鸡栖凤巢 ·鹪巢蚊睫 ·鸠夺鹊巢 ·鸠僭鹊巢 ·鸠居鹊巢 ·鸠占鹊巢 .破巢取卵 巢姓巢氏属地 彭城郡，今江苏铜山县。 [巢氏来历] 巢（cháo）:据《通志·氏族略》记载，巢姓是有巢氏之后。尧时有巢父，夏商有巢国，其地有庐江，子孙以国为氏。另，夏桀的后代子孙也有以巢为氏的。 [巢氏名望] 巢氏有个非常出名的人物，就是上述的巢父，他是帝尧时的隐士。巢父与当时的知名人士许由是好朋友。尧曾打算把帝位让给许由，但他不肯接，躲在箕山脚下种田；尧又请他出任九州长，他就跑到颖水边去洗耳朵，表示不愿听这话，刚好被牵牛过来的巢父看到，于是问他怎么回事。许由说：“尧叫我去做九州长，这种话弄脏了我的耳朵，所以要来洗一洗。”巢父听了冷笑一声，说：“你如果住在高山深谷中，不与世人交往，那还会有谁来打扰你呢？现在你这样故作清高，其实是为了沽名钓誉，我还怕你洗耳朵的水弄脏了我的牛嘴呢！”巢父说完，便牵着牛到上游饮水去了。 巢姓名人，除巢父外，东汉有司空巢堪，隋代有医学家巢元方、经学家巢猗，巢猗撰有《尚书义》、《尚书音译》等书，巢元方则奉诏撰有《诸病源候论》五十卷，是研究古代医学的重要资料，清代有贞孝先巢（Cháo） 巢姓源出1、出自上古有巢氏。上古时，中原地区林木茂密，野兽很多，经常侵扰人类。后来有人发明了在树上构造木屋，从此人们在睡觉时就不必担心野兽的侵袭了。于是大家把这个人视作圣人，推戴他为部族首领，号称“有巢氏”，他的后代就是巢姓。尧为帝时，有个隐士名叫巢父，同当时的名士许由是好朋友。尧曾经想把帝位禅让给巢父，但被巢父谢绝。尧又想把帝位禅让给许由，许由不肯接受，躲到箕山脚下去种地；尧又请他出任九州长，他就跑到颖水边去洗耳朵，表示不愿听这种话。这时巢父正好牵这牛走过河边，他问许由为什么洗耳朵，许由说：“尧叫我去做九州长，这种话弄脏了我的耳朵，所以要来洗一洗。”巢父听了冷笑一声，说：“你如果住在高山深谷之中，不与世人交往，又有谁会来打扰你呢？现在你这样故作清高，其实是为了沽名钓誉，我还怕你洗耳朵的水弄脏了我的牛的嘴呢！”说完便牵着牛到上游去饮水了。大禹时封有巢氏的后代建立有巢国（今安徽省巢县一带），历经夏、商、周三代，世代借为诸侯。春秋时期，楚国灭了巢国，巢国的公族后代遂以原国名命姓，称为巢姓。 2、以地名为姓。夏桀被商汤打败以后，逃到南巢（今安徽省巢县西南），后来死在那里。他的子孙有留居在南巢的，便以地名命氏，称为巢氏。 得姓始祖：巢父。巢氏发源于巢湖，是以地为姓的姓氏。巢湖在安徽省境内，自古以来就是我国的名川大泽之一。根据历史记载，巢湖在距今三四千年前的殷、周时期，是巢国的所在地。春秋末期，巢国被吴国所灭，巢国的后裔，也就依照当时的习惯，以故国号为氏而姓了巢。巢氏的来源还有另一种说法，过去一部分姓氏学者把巢氏的源流推溯到上古时期的有巢氏。有巢氏是教人们构木为巢定居，有功于民族进化，这在《韩非子·五蠹》及其它古籍上都有记述。《姓谱》上记载，巢姓是有巢氏的后代，或者说是巢国的后代，尧时有巢父，夏殷时有巢国。根据《姓氏考略》上的记载，巢姓是以国为氏，望族出于彭城。巢姓的始祖以树为巢，而寝其上，号曰巢父，他的后人就以巢为姓。故巢氏后人奉巢父为巢姓的得姓始祖。 迁徙分布（缺）巢姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。远古时候，尧帝的大臣中有一位叫巢父，他是中国建筑的开创者。也称为有巢氏。中国传统建筑最主要特征是木建筑，与其他国家的石建筑有很大不同。远古时时候，巢父教人利用树干架起房屋，以便于防上野兽侵害，后来这类建筑被称为杆栏式房屋。因为架在树上，类同鹰鸟建巢，所以它的创建人就称为有巢氏了。大禹为王时，将有巢氏的后代封为贵族，让他们建立巢国，就在现今安徽巢县一带。巢国公族后代形成巢姓。巢姓望族居于彭城郡，即现在的江苏省徐州、铜山一带。 历史名人巢 父：唐尧时的隐士。山居不营世利，在树上筑巢而居，时人号曰巢父。上古时禽兽多而人民少，于是人民就在树上筑巢居住以避野兽。传说尧帝以天下让给巢父，巢父不肯受，又让给许由，许由亦不肯受。 巢 堪：东汉江西南城人，章帝时官拜司空。以“……时曹褒清著成汉礼，堪言一世大典，非褒所能定”而名留史籍。 巢 猗：隋朝时的国子助教，也是位著名的学者，撰有《尚书义》、《尚书音译》等，而得后世的推崇。 巢 谷：宋代进士。他中进士后，弃其家学，改而学习古兵法。游秦、凤、泾原间，会赦乃。后苏辙、苏轼贬谪岭海，巢谷徒步前往拜访，见辙。又欲望海南访轼，行至新州病死。 巢元方：隋唐年间西华人。巢元方在隋大业年间（605－615）医事活动频繁，任太医博士，业绩卓著。然而《隋书》无巢氏传记，仅宋代传奇小说《开河记》有一段关于巢氏的记载。说隋大业五年八月， 开凿运河总管患风逆症，隋炀帝命太医令巢元方往视得疗。虽然 巢元方的生平事迹缺乏史料记载而混没于历史的尘封中，但巢元方对于中华民族五千年文明的伟大贡献，却以他殚精竭虑主持编纂整理的中医病因学巨著《诸病源候论》为载，而永垂史册。 巢帝阁：明朝人，他走道时拾到金子，就坐等一整天，终于等到失主而归还。 巢鸣盛：字端明（1611-1680），一字五峰，号崆峒、止园。嘉兴人。世居今郊区凤桥镇巢家弄。20岁时就读于石佛寺，博览群书，尽通其义。明崇祯九年（1636年）举人。明亡，为遗民，隐居巢家弄。在其母墓侧筑永思草堂，又建“止阁”，因之自号止园。巢鸣盛在崇祯年间为复社中人物，明亡后，与吴中徐俟斋、宣城沈寿民合称“海内三遗民”。与长洲徐枋、桐乡张履祥、海盐陈恂等友善，彼此以气节相勉。隐居37年，足迹不到城市，与妻钱氏以耕织自活。他在居所四周种葫芦10余品种，并用刻有花纹或文字的模子合在匏上，长成尊、彝等形状，制成极精美的各色器皿，世称“檇李匏尊”，为人所珍视。卒后，徐枋、张履祥等私谥贞孝先生。著有《永思堂集》、《洙泗问津》、《老圃良言》等。 郡望堂号1、郡望 彭城郡：西汉地节元年（公元前69年）将楚国改为彭城郡。治所在彭城，相当今江苏省徐州市一带。 2、堂号 辞禅堂：尧帝时有高士巢父，隐居山林，以树为巢，不谋世利。尧帝以天下让他，他坚辞不受，遂名“辞禅堂”。 此外，巢氏的主要堂号还有：“礼仪堂”等。 巢姓宗祠通用对联〖巢姓宗祠四言通用联〗 宗开巢国； 秀毓彭城。 ——佚名撰巢姓宗祠通用联 全联典指巢姓的源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流》和《二、郡望堂号》介绍）。 高人洗耳； 遗老碧瞳。 ——佚名撰巢姓宗祠通用联 上联典指上古时，尧以天下让巢父，巢父不受，且以水洗耳。下联典指宋·巢谷年一百七十岁，瞳子碧光灿然。 陶唐宾友； 汉室司空。 ——佚名撰巢姓宗祠通用联 上联典指上古巢父（尧帝，又称为唐尧、陶唐）。下联典指东汉巢堪。 〖巢姓宗祠六言通用联〗 识礼仪之重任； 撰书义以传经。 ——佚名撰巢姓宗祠通用联 上联典指东汉南城人巢堪，字次朗，章帝时官太常。当时，曹褒请求著《汉礼》，巢堪说：“作为一个朝代的大典，不是曹褒所能定的。”下联典指隋代国子助教巢猗，著有《尚书义》、《尚书音释》等。 隋传太医博士； 清有刑部尚书。 ——佚名撰巢姓宗祠通用联 上联典指隋代大业中有太医博士巢元方。下联典指清代有刑部尚书巢可驩，满洲正蓝旗人。 贞孝名传后世； 禅让德比先贤。 ——佚名撰巢姓宗祠通用联 上联典指清代孝子、明崇时祯时举人巢鸣盛，人称贞孝先生。下联典指上古巢父不受帝位的事典。 〖巢姓宗祠七言通用联〗 金兰胜友情谊厚； 巢父巨人熏望高。 ——佚名撰巢姓宗祠通用联 上联典指宋代进士巢谷，与河州将韩存宝善。韩存宝坐罪死，巢谷逃避江淮间，肝赦乃出。诏圣初二苏贬谪岭海，巢谷徒步往访。下联典指上古巢父不受帝位的事典。 千山明月浮杯影； 一林桂子入梦香。 ——佚名撰巢姓宗祠通用联 此联为巢府后花园画图联。见《中国对联大辞典》。 巢 9891【江苏常州】巢氏宗谱□□卷 民国敬爱堂本活字本 江苏常州市图（存卷34、42、51、52） 注：其中记事止民国十一年。 9892【江苏武进】巢氏宗谱四十九卷 （清）巢永宸等六修 清道光十七年（1837）木活字本 二十四册 日本 美国 9893【江苏武进 】毗陵巢氏宗谱十二卷 （清）巢盈升主修 清光绪二十四年（1900）毗陵巢氏余德堂木活 字本 江苏常州市图（缺卷2、7） 日本 美国 注：谱始修於清同治十三年。 9894【江西】万载北门巢氏族谱十卷首一卷末一卷 （清）巢员琇等纂修 清光绪三年（1877）凤来堂木活字本 十二册 江西图 9895【江西】万载北门巢氏族谱十八卷首一卷末一卷 （民国）巢广源等纂修 民国二十二年（1933）凤来堂木活字本 十八册 江西图（又一部缺卷首、卷1、9、13、卷末 下，又一部存卷2-6） 生巢鸣盛。由此可见，巢氏在我国历史上的名气并不小。 蜂巢蜜蜂称得上是“天才的数学家兼设计师”，他们所筑的巢是严格的六角柱形体，是蜂群生活和繁殖后代的处所。18世纪初，法国学者马拉尔奇曾经专门测量过大量蜂巢的尺寸，令他感到十分惊讶的是，这些蜂巢组成底盘的菱形的所有钝角都是109°28′，所有的锐角都是70°32′。后来经过法国数学家克尼格和苏格兰数学家马克洛林从理论上的计算，如果要消耗最少的材料，制成最大的菱形容器正是这个角度。 蜜蜂的生态和蜂巢的结构让人吃惊，可以说是自然界的鬼斧神工。蜜蜂作为具有优良社会性的昆虫，生存至今、繁衍生息，并为我们带来了蜂蜜、蜂王浆、蜂胶、花粉以及蜂蜡等许许多多的恩惠及甜蜜，贡献巨大。 人类和蜜蜂一样，为了生活奔波忙碌。当停下来的时候，内心渴望拥有一个温馨甜蜜、幸福安定的家，给疲惫的心灵一个可以靠岸歇息的港湾。一个安全的“巢”就是一个温暖的家。 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