1 山西大同朝阳寺

2 辽宁大连朝阳寺

3 辽宁辽阳朝阳寺

4 陕西洋县朝阳寺

5 河南淇县朝阳寺

6 四川达州朝阳寺

7 北京怀柔朝阳寺

8 河南鹤壁朝阳寺

9 江苏无锡朝阳寺

10 山东胶南朝阳寺

11 河南光山朝阳寺

12 辽宁省凤城市凤凰山朝阳寺

◎ 1.山西大同朝阳寺

位于大同城西北隅，朝阳寺街22号。坐西朝东，是一座规模不大，但较雅静规整的寺院。始建于明代，据《大同县志》载：“朝阳寺，在西红门北，中有铁佛像，明弘治十八年（公元 1505 年）铸，或云掘土得之建寺”，可见此寺是在旧寺庙的遗址上，因掘土得铁佛而建此寺。该寺历经修葺，保存完好，现存原建筑有正殿、过殿、南北配殿，均为硬山顶。近年由道姑占用，修葺一新，并增设了钟鼓亭等。

位于大连市金州区大黑山景区内，与响水寺一山之隔，是一座建于明代的佛教寺院，整体建在一个V字型的山谷内，山门与大雄宝殿隔谷对峙，谷底的林草花木种植得法，营造出一派佛门清净地的氛围。

又称朝阳洞、朝阳观，俗称老洞，坐落于辽阳市弓长岭区汤河镇柳河村北白云山之阳，汤河下游左岸，是弓长岭区境内最大的佛教活动场所。相传是大石关南关帝庙的下院，元末明初为尼僧寺庙。传正宗临济派。占地面积9400平方米，建筑面积600平方米，是政府指定的宗教活动场所之一。传临济派正宗。朝阳洞，上古时曾是道观，相传是大石关南关帝庙的下院，元末明初改为尼僧寺庙。朝阳寺始建于五代后期，再修于元明清，寺中洞前，有清代康熙、嘉庆、宣统年间三次修葺。迨至文革，遭到破坏，一九九四年初，恢复为宗教活动场所。市、区政府协助规划，市佛协秘书长孙雅岩和往持能修集资复修山门、大殿、观音洞、居仙洞、尼舍，新建斋堂、念佛堂。东、中、西三院安置有序，佛像庄严升座，现已成为连接参窝与汤河风景区之间一颗明珠。

朝阳寺由朝阳洞、居仙洞、汉洞、黄洞、蟒洞五洞组成。五洞各据方位，高低不一，深浅不同，参差错落，各具传奇。居仙洞、幽闲恬静。五代十国时期，北周落第举子后称山中丞相的陈抟老祖，曾在此洞中悟道，辟谷数十年，日饮斗酒，绝不食谷，号称睡仙，有一睡八百年的趣谈。相传《周易》、《麻衣相书》、《易经解说》三部著作，就是陈抟老祖在白云山居仙洞中著成。并有洞壁题诗，壁无残迹，诗稿犹存。洞中宽阔，洞后塑有陈抟老祖全身卧身一尊，合衣闭目，神态自若。汉洞，位于居仙洞东北角，据传此洞与石咀石作响，隐隐有声，民间说是地河，历代曾有冒险者只身涉险探查，所传不谬。蟒洞，洞口呈三角形，无人实测，难知深浅，相传有人曾看见巨蟒出入洞中，故称蟒洞。黄洞，因洞口依其黄色岩石构成，故称黄洞，身入古寺，听经声佛语，看缭绕香烟，使人浊念顿消，大有超脱俗缘、如入仙境之感。

初建于唐贞观二年（628年），明天启年间（约1625年）皇后曾逃难到此。崇祯六年（1663年）为纪念此事，曾赐金扩建敕名广湘寺（因原寺中有湘殿故名），群众惯称朝阳寺，清嘉庆三年（1798年）重修，寺院总面积达1200平方米，庙殿五进，红墙绿瓦，整个殿宇宏伟壮观，古朴敦厚。

位于淇县朝阳山殷纣王行宫遗址。相传当年殷纣王每到寒冷的冬季便来到朝阳山过冬。佛教传入中国后，东魏武定七年在殷纣王行宫的遗址上建起了寺院，名曰朝阳寺。朝阳寺依山立于半空中故也称悬空寺。建筑金碧辉煌，气势雄伟，十分壮观。朝阳寺西南北三面均是大山，唯有东面朝向视野开阔的平原。殷纣王行宫西边的一块台地取名为花台，相传是殷纣王的后花园。花台旁边的崖壁上竖刻“花台”两个行书大字，系金代兴定二年所刻。其字迹古朴沧桑，风化严重。花台摩崖南边另有一方摩崖上面记载着金朝贞祐年间百姓避兵之事：当年兵戈残破卅郡生灵无所逃匿，自山之东百姓藏于此。环山者疑畏，卒不敢进，人皆安。

朝阳寺位于达州市通川区龙爪塔风景区，因龙爪山(又名玉印山)上的龙爪塔而得名，龙爪塔属四川省重点保护文物，相传由鲁班修建。但据文物部门考证，该塔建于唐朝年间。乾隆十二(1747)年增刻本《达州志·舆地图》已绘有龙爪山图，先后经嘉庆十八(1813)年和光绪十四(1888)年两次补修。塔底建筑面积57．4平方米，底厚15米，外径长6米，周长26．7米。每层有砖砌花檐，除底层自一大门外，其余8层均有小窗4扇。塔顶用一口大铸铁锅封固，历经千年风霜雨雪，不锈不烂。登塔顷，远眺城邑，楼影点点。龙爪山一峰孤耸，峭立江边，“如龙舒爪”山下有深潭，名为龙爪潭。下瞰深潭，碧波荡漾，百舸争流，令人神往。古人有诗赞曰：临河玉印镇江滨，倒映山形妙有神。一派清波沉月魂，千寻碧浪龙鳞。著名大文豪郭沫若1937年登上龙爪山，远眺凤凰山，挥豪书情怀：“凤凰之山何蜿蜒，龙爪欲攀天”咏此佳境。1968年，达县市人民政府又拔专款维修了一至九层已腐烂的木楼梯，1989年正式对游人开放。1994年，受达川市西外镇人民政府委托，达川市鸿升旅游有限责任公司独家投资恢复重建龙爪山上的《朝阳寺》。朝阳寺地处达州市西外新区、达州市老城区、达县南城区三区交汇地带，站在龙爪山顶，俯视山脚下的州河和龙爪潭，河水清凉，潭水幽深，令人目眩，横跨河上的州河大桥车水马龙。再遥望对岸的市区，只见高楼林立，一片繁华热闹景象。仅仅一河之隔，咫尺之距，便如同两个世界两重天，反差如此之大。龙爪山山虽不高，龙爪塔也算不上有多大名气，却如闹市区外的一处世外桃源。 山脚就是达州市新修美丽舒适供人休闲的塔坨广场。洲河水从上游经过龙爪潭环绕寺庙而下，山上有数百年生长的榕树，松树，绿树成荫，各种花草园林十分美丽，是一个花园式的寺庙。是达城人民拜佛修行、旅游观光的好去处，是达城八景之一。

朝阳寺及周边寺群包括圣泉寺、朝阳寺、天溪庵、德胜庵、山西庵等寺庙，坐落于北京怀柔桥梓镇口头村及甘涧峪风景区。明清时代曾为京郊重要佛刹，之后陆续毁损。近年来，风云际会，因缘和合，圣泉山观音寺景区及甘涧峪寺庙群修工程再次启动，殿宇新辉，宝像重光。改建后的寺庙群计划将扩建为庞大的佛教文化综合活动区，打造直契人心、融归自然、承传文化、国际多元、现代创新的风格特点。甘涧峪将建成大型“身心灵的家园”禅修公社及清修道场。园区内将贯彻“清净行·生活禅”的理念，结合现代人的身心特点和需求，针对不同人群开展系列禅修活动、佛法推广及各种文化活动，以期拓辟一片心灵净土、智慧殿堂和休闲乐园。

【详细介绍...】

京郊怀柔甘涧峪村，山停水聚，元气融结，民风淳厚。此地自古大士垂化，烟霞托迹，明代曾襟抱数十座佛教寺院，佛事兴隆，俗称“甘涧峪七十二庵”。甘涧峪位于怀柔城北8.7公里处，森林覆盖率82%，气候温和，山川秀丽。怀柔位于北京东北，距北京市区50公里，距首都机场40公里，京承高速贯穿怀柔新老城区，多条公交车直通北京二环路，交通便利，地理位置优越。

甘涧峪拟建成大型国际禅修公社——作为善地国际禅修中心的核心阵地，用现代文明对接佛法，以简单、直接、实在的禅修方法引导一切有情众生，净化心灵烦恼、提升内在品质、体悟生命实相、安享清凉本来，从而成就人间的佛国净土。此禅修公社一旦建成，对于弘扬正法、净化人心，传续佛法慧命，建设和谐社会，传播中华文化，促进国际交流，无不意义深远。

位于淇县城西 5公里朝阳山半山腰处，寺依山建造，绝壁而生，飞檐凌空，遥望如空中楼阁，故名悬空寺。该寺北靠朝阳山，青松翠柏及奇花异草在太阳光照射下，如彩凤当阳，翠盘捧日，故称朝阳悬空寺。据明、清《淇县志》记载，朝阳山原为殷故宫，是殷纣王冬季设行宫采暖的地方。东魏武定七年在此创建寺院，建筑金碧辉煌，气势雄伟，十分壮观。朝阳山后有著名的清凉庵。这里绿树成荫，清净凉爽，是殷纣王当年消夏避暑的地方。穿过庵西凌空飞架的石拱桥，经 21个台阶，穿越一自然溶洞，便到了清凉庵。清康熙五十二年（1713年）住持僧海阔所立《碾子沟清凉庵恩准执照碑记》中言及此庵修建曾得到皇帝恩准。庵后崖壁上有一清澈见底的山泉，久旱不竭，甘冽爽口，清泉飞瀑，山谷回应，宛如龙吟虎，山涧乱石下，涓涓细流叮咚作响，美妙动听，石拱桥西，崖壁平绕山头有6个石窟，窟内有雕像及摩崖题记。朝阳寺、清凉庵附近有许多景点供人游览，如千佛洞、九龙柏、泪石、饮马泉、长眠道人墓、花台、圣儒峰、王莽洞、莲花壁、天下第一门——尖山门，天书崖等以及历史、艺术、书法价值极高的摩崖石刻等等。这里峰峰形奇，景景多姿，水声潺潺，空气清新，是人们寻幽探秘，旅游观光，消夏避暑的好去处。

简介

历史

◎ 简介

朝阳禅寺历史悠久，建于唐末宋初，为当时无锡地区十大寺院之一。

公元1246年，朝阳禅寺执掌主持兰溪道隆因日本人宋禅僧明观智镜等劝请，赴日本筹建“建长寺”，并受赐大觉禅师。现朝阳禅寺已修复，寺名是赵朴初先生的绝笔，禅寺拥有天王殿、大雄宝殿、藏经楼、大觉殿，占地60余亩。寺内尤以价值150万元的三尊缅甸玉佛及180万元的乾隆版红木木刻经书为稀世珍宝。修复的朝阳禅寺隐形在郁郁葱葱的树林中，显得古老又生机，成为中国著名桃乡的壮观景之一。

◎ 历史

朝阳禅寺座落在无锡市惠山区阳山东侧，原为历史名刹翠微寺退 居寮，名朝阳庵。因寺后有一石窟，当地群众习惯将朝阳庵称为 朝阳洞。 日久天 长阳山 朝阳洞 也就举 世闻名 而众所 周知。 这里形 势壮观，景色秀丽，为此，宋人唐皥<<题安阳山翠微寺>>七侓有 句云：“龙窟正当螺结顶，僧居端坐画图中”。 我们的参观足迹。

南宋禅僧兰溪道隆于 1246 年东渡日本传法近三十年， 这一活动全面深入地促进了南宋文化与日本文化之间 的交流。道隆不仅将纯粹的南宋临济禅引入日本，开启 日本禅宗一个新阶段，还促使包括宋学在内的其他有宋 地特色的文化因素在日本生根发芽，对宋日文化的交流 以及日本文化的发展均作出了巨大贡献。 在灵山景区的一块硕 石上，书写着著名书法 先生“诸恶莫作，众善 自净其意，是诸佛教” 大字。无相法师对佛教 的实践正是以此为出 无相法师自 1938 年出 1945 年在宝华山具足 就以严持净戒要求自 后在镇江金山寺、常州 大的 家启功 奉行; 十六个 和平观 发点。 家， 戒始， 己。此 天宁寺 参禅，受到两寺高峻的禅风的锤炼。

1946 年，至上海玉佛寺入上 海佛学院学习，师从诸多明师，如太虚大师最器重的福善，还有演 培等，奠定了他奉行一生的人间佛教思想基础。 星云大师，江苏江都人，1927 年生，十二岁礼宜兴大觉寺志开上人 出家。1947 年焦山佛学院毕业；

1949 年来台，担任《人生杂志》主编、 「台湾佛教讲习会」 教务主任； 1953 年任宜兰念佛会导师； 1957 年于台 北 创办佛教文化服务处；1962 年建设寿山寺，创办寿山佛学院；1967 年 开创佛光山，以弘扬「人间佛教」为宗风，树立「以文化弘扬佛法，以 教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心」之宗旨，致力推动 佛教教育、文化、慈善、弘法事业，并融古汇今，手拟规章制度，印行 「佛光山徒众手册」 ，将佛教带往现代化的新里程碑。

南宋禅僧兰溪道隆于 1246 年东渡日本传法近三十年，这一活动全面 深入地促进了南宋文化与日本文化之间的交流。 道隆不仅将纯粹的南宋临 济禅引入日本，开启日本禅宗一个新阶段，还促使包括宋学在内的其他富 有宋地特色的文化因素在日本生根发芽， 对宋日文化的交流以及日本文化 的发展均作出了巨大贡献。 大觉禅师祖师像 舍利子 日本巡礼 日本团回朝阳禅寺礼祖 日本和尚来寺礼祖 日本建长寺 日本道场寺院一角 日本道场建仁寺 日本建长寺大觉禅师祖迹巡拜会 日本建长寺大觉禅师祖迹巡拜会

位于灵山卫办事处黄石圈村西北0.5公里处。《增修胶志》载朝阳寺为古胶州名刹，始建于唐宣宗大中元年（847）。明宪宗成化五年（1469）、明思宗崇祯四年（1731）几度重修，使殿宇更加雄伟壮观。寺院依地势而建，西高东低,东西长，南北狭，座北朝南，占地面积约4000余平方米。寺庙院墙石基砖墙。山门面广一间，上下两层，下层为半圆形砖券门洞，门洞上方嵌长方形石额匾，题款阴文楷书“旨大明崇祯肆年建”，中间镌刻双阴线楷书“观音阁”。上层即“观音阁”，供奉观世音菩萨。与山门成中轴线的是“天齐殿”，向东依次是“龙王殿”、“雹刹殿”、“牛王殿”，向西依次是“娃娃殿”、“大雄宝殿”，拾级而上是“玉皇殿”。“大雄宝殿”前有一处别院，为禅房。各殿面广三间，小式硬山建筑，砖木梁架结构，青灰小瓦覆顶，屋脊饰吻兽和蹲兽。前出廊，圆木檐柱，覆盆石柱础，柱头嵌阑额，承载檐椽枋、檐椽和飞椽。木板门，直棂窗。各殿间隔独立，错落有致。“龙王殿”前有泉，名“龙泉”，泉水清洌甘美，《灵山卫志》谓“其泉清湛澄澈，穴地而行。泉上有龙神庙，祷雨屡应，故号龙泉。味甘美，为山中第一泉”。《增修胶志》也谓“士人品为山泉第一”，“遇有干旱，淘泉则雨”。泉水南流溪中成潭，潭边有古云楸树三株，有座宝塔被云楸环绕。寺前有深涧，上有石桥渡至南岸。周围原有松垛子、角儿石、仙人踪等风景名胜，现在荡然无存。寺院早坍塌废圮，仅有山门和南边寺墙。2005年2月5日公布为青岛市第七批文物保护单位。

寺院简介

历史渊源

重修寺院

◎ 寺院简介

河南光山朝阳寺位于河南省信阳市光山县弦山南路的朝阳寺商贸市场内，占地面积为520平方米，座西面东，共有砖木结构房屋14间，有前殿、正殿和左右厢房，始建年代无从考证。据清乾隆光山县志记载，康熙四十七年（公元1708年）悟通和尚重建。其建筑设计精致，有殿堂三层，占地数十亩。抗日战争爆发之前，每年正月十六举行庙会，参加人数高达万余，盛极一时，之后因战乱烟灭几尽，致使古刹蒙尘。

近年来，光山县委统战部大力贯彻国家宗教信仰自由政策，落实宗教房产，使朝阳寺院恢复宗教活动对外开放，使古刹重放光明。目前寺院己初具规模，有大雄宝殿三间，古朴壮观，观音殿三间，四合院清净幽美，晨钟暮鼓，梵声佛唱，是清净修行理想之地。1980年被光山县人民政府公布为县级文物保护单位。重点保护区：以寺院四周外墙为基线，向四周外扩50米。

◎ 历史渊源

光山县史称光州，是我国佛教天台宗的发源地，在中国佛教史上具有重要的历史地位。著名古代高僧智凯、慧思等都曾修学得道于此。古代光州佛教文化非常兴盛，高僧云集，寺院林立。现在的光山朝阳寺便是其中硕果仅存的几座寺院之一。

◎ 重修寺院

由于寺庙狭小，难以满足信徒活动，在市委市政府和相关宗教界的大力支持下，朝阳寺院决定进行改扩建，重修山门、天王殿、地藏殿。

2010年11月14日，光山县朝阳寺隆重举行天王殿落成并举行庆典。信阳市民族宗教局局长苏锡凌，市民族宗教局副局长王建设，光山县人大常委会副主任岑启长，县政协副主席吕继刚，县政府党组成员、副县级干部杨光平，中国佛教协会常务理事、寺庙工作办公室主任清远法师，信阳市佛教协会会长、灵山寺方丈学悟法师出席了落成庆典仪式。来自河南、河北、湖北等省市的诸山长老、十方善信数百人参加了这场盛会。

杨光平代表县委、县政府在庆典仪式上致辞，对参加庆典的各界人士表示热烈的欢迎，并向他们介绍了光山的县情。他说，朝阳寺天王殿落成，是光山佛教界的一件喜事，也是县委、县政府对民族宗教工作的重视和关心得结果。弘扬佛教文化、构建和谐光山，是让智慧之光溢彩光山的重要组成部分。他希望广大信众要认真学习和贯彻《宗教事务条例》，加强宗教操守，加强管理，发扬爱国爱教和热心社会公益事业的优良传统，积极参与社会主义建设，多为社会作奉献，促进宗教关系和谐，为构建和谐光山发挥更加积极的作用。

王建设副局长和清远法师也发表了激情洋溢的讲话，他们一致认为光山作为佛教天台宗发祥地，具有丰厚的宗教文化历史积淀，地灵人杰。对光山县委、县政府认真贯彻落实党的宗教信仰自由政策所作的工作表示赞赏和感谢。同时号召信教群众积极为社会作奉献，促进宗教关系和谐，为光山经济社会的发展做出更大的贡献。

最后与会领导、诸山长老共同为天王殿落成剪彩。庆典仪式在祥和、欢快的气氛中圆满结束。

辽宁省凤城市朝阳寺坐落于国家级风景名胜区凤凰山，地处凤凰山游览区西山景区,海拔880米。这里景色优美,气候宜人。春来百鸟争鸣,百花竞艳;夏季绿意葱茏,林幽壑深;秋天层林尽染,如诗如画;冬来素裹银装,妖娆多姿。乃一处人间仙境所在。 朝阳寺的奇山异景与长城比，奇峰险山与九华山高耸并列同行，傲雪冰霜，四季青松。佛陀的教诲，高深的佛法，摄寿着十方众生。朝阳寺建于明教宗弘治初年（1488），原名大安寺，是建在凤凰山上最早的寺院，后经过数次重修。1721年重凤凰城守尉乌尔度再度重修,建佛殿五间,东西厢房三间,山门一间,落成之日名曰朝阳寺。庙地宏广,方圆四十二丈,僧人最多时达四百余人。至上个世纪五十年代,朝阳寺原貌大都已不复存在,只剩断壁残垣,难寻香火经声。 2001年，东北高僧圆霖法师率众子弟考察朝阳寺遗址，发宏愿辟新址重建朝阳寺。朝阳寺于2001年4月19日奠基，公历2004年6月13日、佛历2548年4月26日开光。寺内最为著名的佛像是是世界上唯一一尊正法明如来像，为东北高僧、朝阳寺方丈释圆霖法师亲自设计建造。

自上世纪九十年代起，为重现历史,弘扬佛教文化,凤城市宗教局曾请来多位佛家名师,拟恢复朝阳寺的历史原貌,但囿于条件艰苦,人力不足,又耗资巨大,最终是和尚们一拨一拨地来,又一拨一拨地摇着头,相继离开凤凰山这块宝地。2001年4月,圆林方丈率四众弟子,到朝阳寺旧址实地考察,发宏誓愿辟新址复建朝阳寺,再现昔日之辉煌。在恢复重建这些寺庙过程中,圆林方丈一概亲自设计、发包工程、督促工期及验收。当初,从修建建昌县清泉寺开始,为节约资金,法师不请一个地方工匠,从挖地基,到主体施工以及内部装修,他亲自带领僧众以及居士们没日没夜地干,包括修筑山下通往寺庙的三十余华里山路,都是他们用血和汗筑成的。当时法师住在山洞里,吃的是盐水就高粱米,有时买点红方,大家半块半块地分着吃。看到和尚们为建寺庙吃不上菜,山下的居士们都动了恻隐之心,纷纷送来饭菜和餐具。凤凰山朝阳寺的建筑开工后,圆林方丈一如既往,亲自下山去背石头、背砖、扛木头,众和尚在师父的带领下,干得更加起劲,使得工程得以如期完工。自开工之日起,仅用了两年半的时间,一座新的朝阳寺便拔地而起,无论寺院的仿古程度、结构质量,还是殿内陈设都是古今一流,其建筑速度和寺庙规格也备受佛界和世人称赞。自此晨钟暮鼓、经声佛号重现于松涛古柏之间。

圆林法师为佛教文化的发扬光大,做出了巨大贡献。法师说,受佛祖的恩典,凤凰山朝阳寺正殿供奉正法明如来佛像、归茗寺正殿供奉地藏王菩萨像,皆为他亲自设计,请宁波精雕工艺师雕塑而成。正法明殿全殿面积540平方米,殿内供奉观音菩萨前身正法明如来。壁画上面有释迦牟尼佛事图,包括八相正道图,下面是观音菩萨普门示观(救苦寻生图)。殿内为立体彩绘,柱子上蓝下红,蓝色代表天界,红色意为凡尘。主佛为正法明如来,高十六米,为香樟木一体雕刻,汉白玉须弥台。金刚座上在观音菩萨三十二身的簇拥下,涌出千叶宝莲,正法明如来结伽跌座于千佛莲上,背光为八十八佛,最上面是佛教护法大鹏金翅鸟。大殿两侧为二十二尊观音菩萨,包括禅、教、律、密、净供奉的各宗观音。每尊佛像都是面容和蔼,但神态各异,栩栩如生。造型独特之处,给十方法界众生带来了无价之宝,佛法僧三宝也蕴含着更高层次的文化内涵。朝阳寺的落成,也为辽东再添一处不可多得的佛教圣地,引得四面八方的游客纷至沓来,敬香礼佛。也为当地的旅游业贡献不菲。

各界人士带着不同心情、思念、祈求、渴望、烦恼、病苦，探索人生与解脱，十面八方的来到佛陀面前，跪拜忏悔，伟大的佛陀，佛光的普照，化解众生一切苦难。使众生带着愉快的心情又走入新的人生旅途，这是历史悠久的朝阳寺，永不衰竭的佛光。千古不衰的佛法，僧宝释迦牟尼佛重现人间，观音菩萨，慈悲寻声救苦，地藏菩萨地狱不空不成佛的大愿，普贤菩萨普渡众生的十大行愿。大势至菩萨，清净大海众菩萨，一切天龙八部善神护法，各表法力。救度了无数苦难的众生，物价法宝重返人间，普及一切众生，即将是人类和平的一大平安幸福吉祥人间净土，旅游健身的好场所，又是一座修心养性的弘法利生的好道场。

朝阳寺院建在双手环抱，背靠大师龙椅，后依元宝山石壁鹤影绿荫，松涛茂盛之地，气势雄伟壮观。一进寺院，心胸开阔，美丽环形公路，绿荫茂盛，松涛阵阵洒，泉水四季流，有个八方拥，僧众十方聚，冬暖夏凉，别具一格。笑脸相迎的弥勒佛兜率天，忉利天的护法韦驮菩萨迎送大家，有日不逍闲的客堂，接待往来众生。有三圣殿，供奉正法明如来，观音菩萨的前身，是当今世界上独一无二的造型。各种观音像共22尊。大殿前有一座观音泉。在圆霖法师建寺之初，山中无有棵用之水，法师的指导下将双井建成。朝阳寺地处高山，僧众饮水很难。双井出现之后，彻底解决了饮水的难题。可见正法住世，诸佛含笑，龙天欢喜，地涌清泉，故将此双井命名为“观音泉”千手千眼圆通殿、八角地藏殿、护法殿、老庙旧址的禅堂及龟亭、龙亭、伽蓝殿、九层千佛塔、钟鼓二楼、山门、方丈寮、斋房、寮房及附属建筑总面积达3000平方米。朝阳寺的落成给辽宁凤凰山带来了昔日的生机。给十方法界众生带来了无价之宝，佛、法、僧三宝给大众带来了高层次古文化，极乐学校。