马牧三，道号：宗弘。生於1966年，道教全真龙门二十三代弟子；2007---2009年於北京大学哲学系研修东方哲学；国际注册高级健康管理师；荥阳嫘祖文化研究会会长 ；心道文化创始人；2012年3月获得四川自然教育心理咨询服务有限公司举办的辟谷养生指导师（高级）职业培训班学习，并获得中国就业培训技术指导中心颁发的辟谷养生指导师（高级）职业培训证书；同时与自然健康文化创始人刘昕明老师深入广泛交换了意见，决定在中原建立辟谷养生指导师职业培训基地；现被四川自然教育心理咨询服务有限公司聘为传统文化及辟谷养生事业发展方向顾问！

马牧三老师对传统文化中的精典句篇有独立引用和理解，如《太乙金华宗旨》中“委之命数者，凡夫之见也。无人不愿求生，而无不寻死……”《悟真篇》中“今人以道门尚于修命，而不知修命之法出乎两端：有易遇而难成者，有难遇而易成者。 “《道德经》中“上士闻道，勤而行之；中士闻到，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。”《论语》中“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。智者不失人，亦不失言。”

在他的人生修悟中，还打算出版《观复洗心科学改命术，知行合一修炼营》。内容概述是：自古迄今，大凡有真知灼见之论，皆言之有物，而其理则一，因此，本书采用以经解经方式，从《老子》、《庄子》、《金刚经》、《坛经》、《心经》、《易经》、《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》等论中择出其核心概念，相互印证，结果却如古人云：教虽分三，道乃归一！

“他山之石，可以攻玉”，囿於国内对经典实证部分的稀少论述而引佛洛伊德及荣格之论，用西方唯物主义之观点来诠释经典，的确引人入胜，且耐人寻味！

本讲皆在解释“生命的真相”以及心灵的运作原理，关键不是理论，而是可以用一定的方法学会并掌握的“身、心、灵”改变技术，将宗教、哲学、科学、医学融於一炉，条分缕析，还原其本来面目。

本讲的重要内容之一，是讲述了几个概念，比如“物”、“域” “道心”、“人心”等，试图以当今之理论，厘清几千年以来人言人殊的几个大问题，否则所谓的“国学传承”，只不过是如朱子所讲的诵讼词章之学，与我们当代人隔之甚矣！

他对《生命真相》的认识是：我们平时买一个电子产品都会附送一份使用说明书，说明书会不厌其烦的为我们介绍产品的性能及操作方法。

汽车还附有保养的时间及养护方法，在发现某一关键零件出现设计缺陷时，还设计了产品召回制度。

可是，而自诩为万物之灵的人类，其制造工艺却出奇简单，更没有一个出厂说明，零件出现故障时，也没有求助制造者的可能，於是，不得不将自己的百十斤交给医院，任人摆布，自己却无计可施，遇到医疗事故，也只能听天由命了。

这一切，皆源於对生命真相的不瞭解，对自己的不瞭解……

活在当下，几乎成了近年来的流行词，甚至有的书就叫“活在当下”，然而， ‘当下’却是需要进行深入探讨的一个概念，因为它不仅是描述性的词语，而是一个按一定的方法，经过实修，可以达至的一个心灵状态。

当下永远是力量的源泉，所有的创造、发明，皆源於“当下”那刹那间的灵光闪现！