关于轮回死主

脱离轮回死主--我执之法

关于轮回死主

为什么六道轮回脱不出死主？这个凶恶猛兽的掌持。死主到底是谁？其实，我们在读解《六道轮回图》的时候，我们会发现，六道的不停轮转，十二缘起的发生，都有着一个共同的基础，那就是“我执”。也就是表现为愚痴的根本无明，无论你曾为人还是一只小鸟，或是一个别的众生，都有一个强大的自我执著在连贯着你的生命，轮回死主就是我执。但无论如何，只要当我们破除了我执，轮回的掌控者也就不复存在，自然达到佛陀所言“诸行无常，诸法无我，涅磐寂灭”的安乐境界。

脱离轮回死主--我执之法

释迦牟尼佛，在显现上也曾是很久以前的一位凡夫，像我们一般在轮回中转来转去，这位凡夫，最终脱出了六道轮回，同时还为其他欲脱苦的众生教授了脱苦的方法。佛陀并不强迫我们要依循他的教法，他只是在说“我也是过来人，我也曾经历你现在身受的苦，后来我脱了苦，我脱苦的方法是这样的，如果你也想脱苦，只需依着同一条路走便是”。弥勒菩萨在《定性论》中诠释释迦牟尼佛所宣讲的“苦 集 灭 道”四圣谛时，用了一个恰如其分的比喻来说明，一个人从生病，看病，吃药，到最后重获健康，医生治病的过程分为四个步骤，1.必须知道病的本质　2.必须断除病源　3.给药　4.药到病除。关于这个对于我们生命的苦难，有着完美的诠释，并对人生如何摆脱这个苦难的轮回给出了详尽方法的四圣谛。由“无明我执”生起的十二缘起的集结，导致了轮回的苦难结果，轮回的因是“集”谛，果是“苦”谛，既然发生轮回的工具是由贪 嗔 痴三毒引发的十二缘起的不断流转，那么超越轮回的工具又是什么呢？ 在生死之轮中我们无法找到答案，但在生死之轮的左上方，释迦牟尼佛用手指着一段经文和一轮明月，告诉了我们出离轮回的道路,和自在安乐的结果,手指的经文内容大致如下：“汝当求出离，得此佛说教，以恒坚实志，奉行此法规，如像推草寮，摧破死主力，当舍生死轮，灭苦尽无余”。这段偈文教导我们看清六道轮回之苦，并生起出离之心，修持佛陀开示的教法，即戒　定　慧三学，便能像巨象般，将烦恼业苦如草屋般摧毁，进而降服我执死主，脱离六道轮回的苦海。