简介

绘画笔记

简介

剑锟

祖籍广东梅州

1995年毕业于新疆艺术学院美术系，获学士学位。

1995~1996年，研修于中央美术学院第四画室。

1996年就职新疆艺术学院，任教至今。

曾任新疆艺术学院美术系（现美术学院）教学副主任、基础教研室主任。

1992年

油画作品《向日葵》荣获“新疆首届青年文化艺术节艺术联展”绘画二等奖

1994年

油画作品《肖像2号》入选第八届全国美展

1998年

受邀参加“走出风情”绘画展

2003年

《天界之三》入选第三届中国油 画作品展，

油画作品《天界之二》、《天界之三》入选首届新疆油画作品展

2004年

受邀参加新疆“十二人” 绘画展

绘画笔记

许多个薄雾的清晨，她——美丽的鸟儿站在东方的土墙上动人的鸣唱，金色的光环投射她的身上。童年的我惊奇又欣喜，用稚拙的目光赞美她····

也许，这就是艺术的开始。

下乡实习，汽车满载艺术的求索者行进在烈日炎炎的戈壁荒滩。无垠的戈壁和裸露的山脉静默无声地印刻在我的脑海之中，记忆的深处翻涌起无名的悲怆之情。

扭曲褶皱的山脉屹立在周围，有如簇拥的人形，空旷的山路上逡巡着远古战士的呐喊····

在克孜尔我用速写本记录下满天翩翩起舞的飞天——，雨前低垂的云。

对绘画的学习经历了古典材料技法，逐渐演化为表达狂热情感的追求。这阶段冲动多于理智。信于涂抹是瞬间的“灵感”，是一种充满激情的执着，是一种无忧无虑理想国的生活与现实的社会状况的戏剧冲突。后来开始研究有寓意的抽象画（综合材料）。色彩的量上有较为严格的控制，基本上是银、白、黑等颜色及涂抹的混合物，有时略有一些希望的色彩——红色。作品中有一些关于社会内容的思考，这些还不是主要的，我努力达到的是一种对画面合适的安排——组织结构。从中我体会到不同材料、肌理与偶发效果的乐趣，它接近于我所感到的“自然主义”风格，一种不经意的美感。有人称之为“自言自语”的画面。而我则相信唯有如此，才有可能接近于“艺术”。

近期，我画了一批具有塔吉克形象的影子，类似于克孜尔壁画宗教情感的绘画。画面形式上较为粗糙和随意，但整体氛围是静穆的。有观者称之为“准抽象”的“棱格画”。

我坚信自己是虚无的理想主义战士——在画布前。

绘画的实践过程是一个不断净化宗教心灵的过程。我想当时人们的头脑里的各种功利、欲望消退之时，即是真“艺术”的萌芽之时。

我总是想那些宗教壁画的平静、祥和、纯洁，那些创造的人也一定是非常纯洁的吧！记得当初学画的时候，也是心怀教徒般的虔诚，——，不过，后来发现许多从事艺术的画者心灵都很麻木——他们没有足够的勇气去正视这一点。世俗的尘埃蒙蔽了他们的双眼。

人还是应该有所求的，所求的是真、是善、是美。它不属于任何欲望，而是回敬生命存在的善念。我想艺术最终归属是使人回归到一种境界——理想，他的附属之物也自然会随着这“回归”潜移默化为美。

佛教的一则故事中说有一个修行的和尚——阿难，当他面临欲念困扰之时回答自己“人若结婚，就不能过清静的生活，思考生死的问题”。那么从事艺术劳动的创造者在功利欲望侵袭的时候是不是也能够藉此静心明晰一下自己的艺术思路。

“艺术”是人的心灵的完满表露、是真、是善、是美的表露。我希求的理想的至高境界，心怀虔诚，虽然丑恶的念头时常偷袭我。

现在，我仍处在学习绘画的初级阶段。我需记忆许多词汇，需要创造出完整的句子，学习基本的语法，掌握必要技能，在不断丰富思想与情感的基础上写出真实的短文。我不希求“偶发”，因为她已存在于那里。我希望能静心倾听来自心灵深处的声音，学会深入辨析那“陌生”的独白。

这块土地养育了我。我的绘画创作也是由她引发的。“杂居”的生活模式，反映的也是“杂居”的绘画模式。