词条 | 梁兰省 |
释义 | 梁兰省 余长女兰省,字筠如,幼聪慧,随余宦游南北,濡染见闻,于书史亦靡不宣究。归浦城祝普,庆随任温州郡丞,未几孀居,乃专心课子,不暇以吟咏为工,然《梦笔山房诗稿》已裒然成帙矣。余于福州新居构东园,分为十二景,各系以诗,和题之作甚多。率多摹绘景物,惟筠如按切情事,独惬余心,即拟勒石园中,以奉召北行,匆匆不果作。因备录之,以存此园故实焉。《藤花吟馆》云:“双株非昔花,三间岂旧馆。诗老卜重居,复此花纂纂。愿依爱日晖,长护春心暖。”《榕风楼》云:“昔编《玉台咏》,许我供抄胥(家大人抄《闽中闺媛诗》,曾命余誊写初稿)。今综风雅全,八九将成书。榕风谡谡来,不负好楼居。”《百一峰阁》云:“一阁出尘表,千峰发画屏。秀出者百一,逗妍在尹邢。凭栏忽有触,何如来青亭(余浦城别业中有来青亭,亦擅一邑之胜)。”《荔香斋》云:“少小离乡井,久不闻荔香。廿年始归来,一沃冰雪肠。浓阴更消暑,高斋真夏凉。”《宝兰堂》云:“褚临黄绢本,艺林所喧传。得之且上石,盛事岂偶然。宾兰语非夸,千秋珍墨缘。”《曼华精舍》云:“曼华乃佛香,精舍即禅堂。爱庐托其名,易安在容膝。穆然契余心,别有古香出。”《潇碧廊》云:“手扶绿玉杖,延缘穿绿天。苦忆侍游时,两度南屏前(先慈郑夫人两度游西湖,步南屏长廊,皆余扶持)。慈云不可留,清泪徒潸然。”《般若台》云:“我念般若经,须识般若字。法界来华严,涌出不择地。登台如见佛,放眸在云际。”《宾月台》云:“台成月即至,月可称嘉宾。月高台亦高,台亦贤主人。中有主人翁,居然月前身。”《澹?沼》云:“澹以明君志,渊以定吾情。方塘一鉴开,万象归澄氵宏。悠然濠濮意,想见沧浪清。”《小沧浪亭》云:“吴中沧浪亭,惜我阙一至(家大人在吴门修复沧浪亭,倾城士女往观,而余姊妹未尝一至,遵郑夫人教也);东园沧浪亭,虽小亦有致。水竹倘不殊,风月更何异。”《浴佛泉》云:“掘井已及泉,得泉恰浴佛。佛泉本随他,佛愿在润物。谁知在山清,无营复无欲。”余九妹蓉函最赏此诗,以为抚今追昔,即景生情,字字自然,而悉如生铁铸就。不但他地他时不能假借,即他儿女亦不能移用。此园本可传,有此诗乃愈增色矣。《随园诗话》称雁荡山观音洞中有前明按察使刘允升偕二女成仙于此,今大士座旁塑造并二女甚美,余低回久之,因作口号云云,其说颇无稽。余《游雁荡诗》中曾辟之,筠如和余韵云:“最笑刘家父女痴,空山苦守观音帐。非仙非释定何物,踪迹如斯岂倜傥。”读者皆叹其韵脚之工,余直以“笔挟风霜,语无枝叶”八字评之。 |
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