江西永修县三溪桥镇横山有个磨刀李村，这个村庄是李氏皇族南迁江西的重要支系，唐朝末年由一个叫“李衟”的大人物开基，逐步分枝发叶，后裔遍布全县。我认真查考1983年版《永修县地名志》，确认本县所有李姓村庄，几乎全部都是该村的分支后人。他们还先后分支到武宁、九江、瑞昌、德安、湖口、新建等县，湖南平江、浏阳、衡阳、湖北麻城、郧县、阳新等地，人口众多，而且每年农历九月二十三日，很多后人会自发回磨刀村祭奠老祖宗李衟，给这位老祖宗上坟。因为修建柘林水库，所以墓地所在的水面抬升，“李衟”和他夫人裴氏的合葬坟墓于是浸泡在柘林水库的水里面，可是耸立在水上滩头的墓碑非常高大雄壮，其后人曾多次修筑墓庐、墓碑。

1000多年来，该家族人物风光，人才辈出，宋朝有李常、李燔、李成大、李公懋，明清有李凤翥、李凤彩等人，据说李烈钧也是其家族后人。现在后裔依然名人很多，有的在省、市、县担任职务。他们有个特别的方式，那就是据说其保留一条这样的不成文的族规：“除去磨刀不称李”，他们自号“仙李蟠根”家族。实际上已经形成了一个很有文化特色的庞大族群。

他们迁居永修磨刀的始祖，名字就叫“李衟”，是李唐王朝皇帝李世民的后代，不过他们奉李世民的三子‘吴王’李恪为第一代祖先，这个李恪是李世民很喜爱的儿子，高宗即位后，35岁的李恪被权臣长孙无忌杀害，这事情在电视剧《贞观长歌》、《贞观之治》里面很详细，与历史相差不是很远。不过《贞观长歌》里面有污蔑和丑化李恪的成分。为此，李恪的后人们，至今还愤愤不平。

关于这个磨刀始祖李衟（字少贤），他属于唐朝末年到五代时期的人。如果一定要估计一个大致的生活年代的话，初步认为约在公元860年到935年左右，当然这需要进一步确证。

这个“衟”字，读音dào，，有的人误写为“道”、“衜”、“衢”、“冲”（近似于冲的繁体字‘冲’）等；在1986年版本的《永修县志》486页，误作‘李肇基’（意思是‘始迁开基’，古人管老祖宗开基叫‘肇基’，但不是名字），1984版《永修县地名志》误写做‘李路’，并把“李少贤”与之分开，这都是有细微差错的。

为了查考一下他们家族的情况，我们可以把他们家族保留的两份“圣旨”翻出来，一起来考察一下。这圣旨保留在他们家族的族谱中，具体实物我也没有接触到。

第一份是唐太宗李世民的“敕封吴王恪诰”，内容不长，写的是：

“奉天承运，皇帝制曰：山河带砺，所以藩屏乎王家；茅土珪符，亦以宠赉乎宗室。眷兹磐石之戚，夙被麟趾之风。古典具存，常情允当。谘尔宗子之下，宜受五等之封，服我烈祖之休，用体一人之训，尚著闻于忠”。

这份封诰是李世民对自己三子---也就是李衟祖先‘李恪’封赏为“吴王”的记录，里面也包含了戒勉鼓励在里面。这份圣旨上的书法也很精美，属于行楷中的珍品。是否欧阳询书写的，我无法考证。

另一份是唐昭宗李晔（867-904年；于889-904年在位）颁发给李衟的，任命他担任太子太傅的诏书，诏书上面写的是《唐以衟为太子太傅诰》：

“奉天承运，皇帝制曰，云笼银榜，青方列长子之宫；岳峻山绛，席启元良之座。铜鹤香生，特重凝承之选；金墀辉耀，预严讲读之资。惟羽翼之有人，乃身心其交，敕尔具官。李衟学符乾徒，德懋日新，兹以覃恩，特授尔为太子太傅。审示父子君臣之道，俾戚恭敬温文之德，将春华同秋实，齐收必东壁”。

这里“乾徒”、“ 德懋日新”等词来自《周易》、《大学》等典籍；“覃”，是延伸、延展的意思，“覃恩”，即广布恩泽的意思；“太子太傅”在当时可是最高级别的“一品”官，就是当太子的老师。对于“太子太傅”这个官职，有时候也给人予以追封，是对最高知识水准的肯定；这里还有一个“东壁”，这个典故首先来自唐朝初年那个有名的宰相张说的诗歌“东壁图书府，西园翰墨林”，里面所指的‘东壁’那地方，建筑有‘图书府’。那么用来指代人物，就是形容其文化学识的丰富。

从诏书中，可以看出一些端倪，李衟确实很光耀。

那既然做了如此显赫的“太子太傅”，怎么不好好在朝廷呆着，跑这山沟来隐居干啥呢？

这里有个辛酸、周折的故事，那就是唐朝末年（904年），这个“李衟”率领家族成员逃难的经历。

在黄巢起义、藩镇割据、宦官专政、朋党争权斗争之下，穷途末路的唐朝此刻已经风雨飘摇。公元895年军阀率领部队进京城，把持朝政，还杀害太子太傅李磎。

那么李衟大约就是他的继任者。当然也不妨设想这诏书是皇帝给他逃难前的重要赏赐，以作为后世相认的凭证。后来权臣朱温入京，大肆杀伐，屠戮宗室、宰相，时刻准备篡夺唐朝的政权，皇帝唐昭宗身不由己，整个皇族处境极端艰难险恶，随时随地都可能被朱温等人杀得精光。

904年，唐昭宗15年，朱温的手下杀光了宦官800人，又劫持皇帝迁都洛阳，走到挟州就把他的卫兵200多人都杀尽。勉勉强强地，一行的车驾终于走到了华州。

根据司马光的《资治通鉴》记载，当时百姓欢呼万岁，38岁的昭宗皇帝说，请不要叫我万岁，我马上就不是你们的天子了。然后他转头告诉身边（侍者）的人：

‘鄙语云，纥干山头冻杀雀，何不飞去生处乐？朕今漂泊，不知竟落何所？朕与诸卿，皆李氏血脉，此去洛阳，恐难保全。念大唐列祖列宗之传嗣，卿等不必随侍，可各自逃生，以保李氏血脉而期来日……语罢，君臣泣下沾襟。’

于是皇族李家开始有规模的逃难，例如李衟和堂弟李术就逃往湖南，辗转逃到豫章建昌（今永修县）的磨刀村，而昭宗不久就被朱温手下残杀在卧室，朱温又象征性地扶持了一个孩子，做了两年八个月皇帝（唐哀帝李柷），朱温就正式篡位，建立‘后梁国’。

参与编撰《资治通鉴》的范祖禹，在他的史学专著《唐鉴》里，又言之凿凿地证明，《资治通鉴》里面昭宗对身边‘侍人’的谈话，是指皇族成员“李衟、李术”等人。

于是，李衟“晦名不士”，辞去官职，趁乱携带大唐皇族谱牒和皇族成员，避难逃亡。他在湖湘稍事停顿后，辗转来到江西永修（时称建昌），定居深山老林的‘磨刀村’，并且“托庇于黄师祖、李师母家”，就这样保全下来。他有四个儿子，其中四儿子叫李辂，梁灭亡后的后晋时期，即936年去了江南‘马楚政权’的湖南平江做过县令。湖南平江、衡阳、浏阳等地至今有他的大量后裔，武宁也有分支。

朱温的梁国，前后存在16年就灭亡了。于是这个家族开始抛头露面，马上就出了不少名人。

包括李常，还有后来的李燔、李公懋等等，这家族出了不少很有分量、有影响的名人。李公懋更是与高宗同患难。根据《太平寰宇记》记载，宋高宗在永修与李公懋一同逃难时，封本地艾城一棵大樟树为‘樟公’，3年后（1230年），他问从家乡回朝的李公懋，“樟公安否”？ 李公懋带给他一个好消息：“枝叶扶疏，岁寒独秀，何万几之暇惓惓乎？”。

对于他们这些名人，我也做过一点研究，可以参看我的相关文章。

关于李常本人的家族渊源，可以查阅到一些外围资料，包括《宋史。李常传》、《唐鉴》、宋朝苏颂《龙图阁直学士知成都府李公墓志铭》、秦观的《尚书李公择常行状》、宋朝王明清的《挥麈后录》，这些都保留有一些记录。

综合这些资料表明，他的祖先是李唐皇族，他还是名臣李涛的后代。不过关于李涛，唐朝到五代，历史上出名的李涛至少有3个，一个做过五代的兵部尚书，莒国公，一个做过913年的后梁淮南行营招讨使，还有一个做过衢州参军，这些我没有做完整的研究，暂且留给专家去研讨。

但是基本上可以肯定一点，他的先祖（其名字在谱牒上叫李衟）是这样在永修扎根和繁盛起来的：

“遂留江南，其裔孙曰宗诲，因占数于南康之建昌县，生知藉父产，栖遁不求仕进，乡里号处士。处士生溧水县尉，讳东，以子贵，赠金紫光禄大夫，光禄生公，讳常，字公择”。磨刀的李常家族情况应该是这样子的。

写完这些资料，我也觉得这个家族很可敬。不仅是尊敬其人才辈出，还有这种敬爱先辈、团结一致的精神。

（该文章得到李睿教授一再指点，并提供珍贵资料，在此深深致谢）