简介

古迹

历史(开河镇的形成和繁荣 开河的庙宇文化)

简介

开河村位于梁山县城东南26公里处，东南距济宁市约20余公里。明永乐九年（1411年）开浚会通河，“开河”村名由此而定。如今为近万人的村镇，现为东、西、南、北四村。旧时开河镇是京杭运河上的著名水旱码头，明代冯梦龙的小说《三言二拍》，对此地风土人情有过描述。

古迹

开河闸是运河上最早的古闸之一，系元代所建。基础是柏木桩，基石为麻片石，每块厚度约20多厘米。明朝改建时上面又垒了13层巨石，石头厚度约40到50厘米。闸宽4米，两边有板槽，备有闸板，闸板约为20余厘米厚。闸上两边各有两个闸耳，以便穿上木杠和绠，便于起、下闸板，闸门上下的石墙呈八字形向前后扩展，称为闸翅，每翅长约8米。闸口架有活动木桥，桥梁为巨木制成，桥板坚实，以供载重车辆通行。如过航船，则由专人拉开桥板、桥梁。

历史

开河镇的形成和繁荣

时开河村东北1公里处有一“庄户顶”村，处于新设计的河道中心，村民为使村庄不受搬迁之苦，便乘夜把标牌向西偷移1公里。后怕“移标”事发，庄户顶人便迁到水闸左右定居。这便是开河的第一批居民。开河南1公里有一村庄叫“老干碑”。当地有民谣曰：“南京到北京，老干巷里走顶风”。当时为使河水减速以便漕运，便设计了一些弯道。后因河水流速过缓而河床淤积过快，需年年淘挖，老干巷一带运河两岸渐渐形成高高的土堆，村民怕房屋被泥土埋掉房，也渐渐移到河闸两岸居住。于是两岸闸口渐成集镇。

因开河闸是鲁西南军事要地，清廷在开河设镇驻军，修围墙，设四门。哨门建得飞檐高耸，气势宏伟。楼下门洞深广，铁门启闭，坚固异常。每逢兵荒马乱，周围村庄民众便躲进开河避难。为了生计，他们就在街道两旁做起买卖，渐渐形成有名堂号几十个。铁匠铺、银匠铺、染坊、茶馆、酱油铺、造酒厂、油坊、剃头铺、饭馆等数不胜数。此时开河镇百业俱兴，热闹非凡。

开河的庙宇文化

旧时开河素有“百步一庙”之称，但到底有多少庙，即使本村的古稀老人也算不准。据现存古庙遗址及老人们回忆，就有20余座。这些古庙宇大体有几种类型。一是佛教寺庙，有南海大世庙（又称琉璃庙），供奉观音菩萨；佛爷庙，供奉如来佛；北大寺，供奉千手千眼佛。二是道教庙观，有碧霞元君行宫，供奉泰山神；真武庙，供奉真武老爷；三清庙，供奉老子等三清教主。三是圣贤庙，有孔子庙，供奉孔子；关公庙（又叫关二爷庙），供奉关羽。四是风俗神庙，有火神庙、送子娘娘庙、财神庙、阎王庙、龙王庙、土地庙等。五是行业始祖庙宇，有东方朔庙（欲称瞎子庙），供奉东方朔，是残疾人和穷苦艺人、乞丐们的始祖庙；鲁班庙，供奉鲁班，是木工匠人的始祖庙；华佗庙，供奉神医华佗，是医生们的始祖庙。

开河的庙宇，规模较大的有创建于明嘉靖年间的南大寺，占地约20余亩，3进院落。有山门、前殿、大雄宝殿、东西配殿、钟鼓楼。鼎盛时期，常驻僧人达到100余人，庙产土地200余亩。有些庙宇规模特小。如南村小庙口的三清庙，庙基不到四个平方。规模虽小，却是飞檐斗拱，内装透花木棂隔屏，壁画精致美观，神像栩栩如生。开河村数量最多的是关帝庙，大约有四、五处之多。因开河是水旱码头，经济繁荣，众多山西客商来此经商。关公是蒲州人，人们心目中的武圣人，忠义之士。山西客人便把他们敬重的老乡关公带来了。

开河运河水闸附近的佛爷庙，供奉的如来像是用风宝铜铸造的。这种铜有风吹过，便发出嗡嗡声。据传这种铜佛全国只有三尊，一在山西大同寺，一在河南龙门寺。当时按通例。运佛船本来想把铜佛运住济南，但船行到开河时，无论船工匠如何用力，船却纹丝不动，船工们只好把佛就地卸下，运到水闸旁边，在卸佛的地方，修了这座佛爷庙。

琉璃庙会远近闻名。咸丰年间捻军北上，马店人来开河避难，并把马店香火会习俗也带进开河。几年以后，开河人决定发起自已的庙会，确定每年三十二十五日为琉璃庙会，沿袭至今。届时，周围村庄农民借春闲之际，赶会买卖农副产品及手工制品。鼎盛时期，蒙古的马帮、芜湖的钢铁、京都的大戏，民间的马戏，各种杂耍都汇集于庙会上。运河两岸，大街小巷，五彩缤纷。琉璃庙前，老少妇幼顶礼膜拜。从三月二十五至四月初一，大戏连台，开河人家的亲朋好友，往往十余天流连忘返。开河镇熙熙攘攘，充满了繁荣、祥和气氛。