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察微

① 明察细微。《史记·五帝本纪》：“聪以知远，明以察微。” 宋 陈郁 《话腴》：“ 钟会 欲询以时事而致之罪，而 籍 终皆以沉湎避。其察微见远，寄托保身，非高出数子之上，其能脱屣於祸穽哉。

②《吕氏春秋·先识览·察微》：“使治乱存亡若高山之与深溪，若白垩之与黑漆，则无所用智，虽愚犹可矣。且治乱存亡则不然。如可知，如何不知；如可见，如可不见。故智士贤者相识与积心愁虑以求之，犹尚有管叔、蔡叔之事与东夷八国不听之谋。故治乱存亡，其始若秋毫。察其秋毫，则大物不过矣。

译文：

假设治和乱、存和亡的区别像高山和深谷，像白土和黑漆那样分明，那就没有必要运用智慧，即使愚蠢人也可以知道了。然而治和乱、存和亡的区别并不是这样的。好像可知，又好像不可知；好像可见，又好像不可见。所以有才智的人，贤明的人都在千思百虑、用尽心思去探求之乱存亡的征兆，尽管如此，尚且有管叔、蔡叔的叛乱事件和东夷八国不听王命的阴谋。所以之乱存亡，他们刚刚出现的时候就像秋毫那样，能够明察秋毫，大事就不回出现过失了。