出自刘伯温《郁离子》。

意思是，由于当时元朝残暴的统治给百姓带来了痛苦，刘伯温映射人民最后反抗暴政的一个寓言故事。

原文：

楚有养狙以生者，楚人谓之狙公。旦日，必部分狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实。赋什一以自奉。或不给，则加鞭箠焉。群狙皆畏，苦之，弗敢违也。

一日，有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树与？”曰：“否也，天生也。”曰：“非公不得而取与？”曰：“非也，皆得而取也。”曰：“然则吾何假于彼而为之役乎？”言未既，众狙皆悟。其夕，相与伺狙公之寝，破栅毁柙，取其积相携而入林中，不复归。狙公卒馁而死。

郁离子曰：“世有以术使民而无道者，其如狙公乎！惟其昏而未觉也，一旦有开之，其术穷也。

翻译：

楚国有个人,养猕猴为生,楚国人叫他「狙公」.每天早上,他一定在庭院中分派猕猴工作,教老猴率领著小猴子上山去,摘取草木的果实,抽十分之一的税来供养自己.有的猴子数量不足,就鞭打他们.猴子们怕死了,觉得很苦,却不敢违背.

有一天,有只小猴子问大家说:「山上的果子,是老头子种的吗 」大家说:「不是啊!是天生的.」又问:「没有老头子我们就不能去采吗 」大家说:「不是啊!谁都能去采.」又问:「那们我们为什麼要仰赖他,还要被他奴役呢 」话还没说完,猴子全懂了.当晚,群猴一起等候狙公睡著的时候,就打破兽栏,拿走存粮,一块儿跑进森林,不再回来了.狙公最后活活饿死.

郁离子说:「世上那种卖弄权术奴役人民而不依正道来规范事物的人,就像狙公吧!只因人民昏昧尚未觉醒,才能让他得逞,一旦有人开启民智,那他的权术就穷尽了.」