| 词条 | 境界与言诠：唯识的存有论向语言层面的转化 |
| 释义 | 基本信息作 者： 吴学国 出 版 社： 上海人民出版社 条 形 码： 9787208046443 ; 978-7-208-04644-3 I S B N ： 7208046441 出版时间： 2003-9-1 开 本： 大32开 页 数： 424 定 价： 30 元 内容简介本书是《当代中国哲学丛书》中的一种，对西方哲学中的语言存在论和佛教中的唯识宗理论进行系统的比较研究。具体阐述了语言与自我、名言与物器、境与相等问题、并详尽地分析了唯识宗的主要理论：“阿赖耶识”、“种子说”、“四分说”等。是一本全面、深入了解佛教理论、用现代哲学对之进行诠释的学术专著。 本书目录总序 引言 绪论 从中国佛教史看诠释学与佛学之关系 第一章 心论（上）：语言与“自我” 第一节 印度哲学：自我与世界之源始统一及其破解 第二节 自我理解之建立：经部学 第三节 唯识：自我向语言层面的消解 第二章 心论（下）：名言与器物 第一节 印度的语言思想：语言与世界的源始统一及其丧失 第二节 唯识学：语言的存有论意义之重新获得 第三章 境论（上）：境与相 第一节 存有概念之演变 第二节 法相论：唯识的存有概念 第四章 境论（下）：境与声 第一节 陈那的阿波哈说和语境理论 第二节 法称思想向语用论立场的转移 第五章 性论：本体与语言 第一节 冥性与觉性：唯识的本体概念之构成 第二节 法性论：佛教的究极存在 结论 参考文献 后记 |
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