话说南北朝时之陈宣帝，於太建十一年（公元五七九年）发行新货币「太货六铢」（如图）。该钱属五铢系列，重量、形制均与五铢钱相近。有趣的是其篆书四字钱文右侧之「六」字，宛若一站立人形，身首俱备，手足齐全。此「人」两脚八字掰开，双臂环置腰间，俨然一人叉腰当街企立。其时厌恶此钱者，便戏谑地称之为「叉腰哭天子」——为圣上哭丧。或可想像逾千年前南北朝人，举凡哭丧皆作站立叉腰状。未几，可怜陈宣帝果真在一片「哭」声中驾鹤西去。

验乎？其实纯属巧合，相信诅咒可送人上西天更是无稽。百姓怨愤而生咒骂，是不满陈宣帝之「太货六铢」竟一枚兑十枚正在通行之五铢钱，无端令百姓一下子损失九成资财。如此巧取豪夺，无度搜刮，人们无怨气才怪。

哭罢天子之「太货六铢」只行用了三年而被废，其名声似乎不是那麼好，但该钱之正背、穿孔、内外边廓均铸工精整挺拔，工艺匀称细美。钱文书法源自玉筋篆，丰满圆劲。舒展有力，又不失妩媚秀美，为六朝钱币中之一大精品，另加通行时日不长，铸量有限，素为历代众家所锺爱。

「太货六铢」与同期的五铢钱相比，前者时值五、六十元一枚，而後者只卖两三毫，差之甚远。

“掐腰哭天子”钱，又叫“叉腰哭天子”，正名是篆书“太货六铢”，南朝陈宣帝太建十一年（579年）始铸。初，一枚要当五铢钱10枚使用。由于“太货六铢”大小和重量与“五铢”相仿，却要等于10个五铢钱，这种不等价交换等于变相掠夺，导致民怨沸腾，人们更是附会说，篆书的“六”字有如“人以手叉腰”、“为圣上哭丧”的政治谣言，直接导致“其货不行，民仍用旧钱交易”。不久陈被隋朝所灭。一般说来，上品的生坑“太货六铢”，现在能值个三、四百块钱不等。2012年，价格已达到接近两千一枚。