| 词条 | 解读《地母经》 |
| 释义 | 基本信息作 者：许钦彬 著出 版 社：社会科学文献出版社 出版时间：2011-1-1 版 次：1页 数：266字 数：328000印刷时间：2011-1-1开 本：16开纸 张：胶版纸印 次：1I S B N：9787509720622包 装：平装 编辑推荐作为中国传统典籍的组成部分,《地母经》一书流传已久，影响深远。然而，有关该书全面系统的研究，则一直未见很好地开展，存在明显的薄弱环节。有鉴于此，许钦彬先生在长期努力探索的基础上，写成了《解读<地母经>》一书，这是值得充分肯定的。 内容简介本书针对《地母经》的出处提出了独到的见解：现在流传的《地母经》原本就是根据中国历法中十天干和十二地支相互组合成的六十甲子，对应《周易》64卦中的60个卦，依据六爻易术（术）中哲学和自然科学的道理所进行的逻辑分析，是每一年对农民百姓在农业、畜牧、养殖生产等方面的一些建议。也就是说《地母经》的哲学基础源自《周易》，特别是其中阴阳变易的思想观念。 作者简介高级经济师，现任安泰公司副总经理，著有《周易卦爻辞新解》、《易学与汉语关系论稿》。 目录序 言 第一章 中国古代哲学中的逻辑学体系简介 第一节 中国古人的自然哲学观 第二节 中国古代哲学中万事万物的归类 第三节 中国古代哲学中的事物具有自然关系的逻辑体系 第四节 游魂卦与归魂卦、《连山易》与《归藏易》 第二章 纳音与古代历法 第一节 纳音 第二节 古代历法 第三章 键[乾]宫八个卦中的太岁 第一节 甲子与键[乾] 第二节 乙丑与狗[姤] 第三节 丙寅与掾[遁] 第四节 丁卯与妇[否] 第五节 戊辰与观[观] 第六节 己巳与剥[剥] 第七节 庚午与溍[晋] 第八节 辛未与大有[大有] 第四章 习赣[坎]宫八个卦中的太岁 第一节 壬申与习赣[坎] 第二节 癸酉与节[节] 第三节 甲戌与屯[屯] 第四节 乙亥与既济[既济] 第五节 丙子与勒[革] 第六节 丁丑与丰[丰] 第七节 戊寅与明夷[明夷] 第八节 己卯与师[师] 第五章 根[艮]宫八个卦中的太岁 第一节 庚辰与根[艮] 第二节 辛巳与蘩[贲] 第三节 壬午与泰畜[大畜] 第四节 癸未与损[损] 第五节 甲申与乖[睽] 第六节 乙酉与礼[履] 第七节 丙戌与中复[中孚] 第八节 丁亥与渐[渐] 第六章 辰[震]宫八个卦中的太岁 第一节 戊子与辰[震] 第二节 己丑与馀[豫] 第三节 庚寅与解[解] 第四节 辛卯与恒[恒] 第五节 壬辰与登[升] 第六节 癸巳与井[井] 第七节 甲午与泰过[大过] 第八节 乙未与隋[随] 第七章 筭[巽]宫八个卦中的太岁 第一节 丙申与筭[巽] 第二节 丁酉与少蓺[小畜] 第三节 戊戌与家人[家人] 第四节 己亥与益[益] 第五节 庚子与无孟[无妄] 第六节 辛丑与筮盍[噬嗑] 第七节 壬寅与颐[颐] 第八节 癸卯与箇[蛊] 第八章 罗[离]宫八个卦中的太岁 第一节 甲辰与罗[离] 第二节 乙巳与旅[旅] 第三节 丙午与鼎[鼎] 第四节 丁未与济[未济] 第五节 戊申与蒙[蒙] 第六节 己酉与涣[涣] 第七节 庚戌与讼[讼] 第八节 辛亥与同人[同人] 第九章 川[坤]宫八个卦中的太岁 第一节 壬子与川[坤] 第二节 癸丑与复[复] 第三节 甲寅与林[临] 第四节 乙卯与柰[泰] 第五节 丙辰与泰壮[大壮] 第六节 丁巳与夬[夬] 第七节 戊午与襦[需] 第八节 己未与比[比] 第十章 夺[兑]宫四个卦中的太岁 第一节 庚申与夺[兑] 第二节 辛酉与困[困] 第三节 壬戌与卒[萃] 第四节 癸亥与钦[咸] 参考文献 后 记 部分章节第一章 中国古代哲学中的逻辑学体系简介 第一节 中国古人的自然哲学观 一 形象思维的中国古文化《先天八卦》 《先天八卦》为体、为根、为始、为生，是中国智慧的古人，在一个四维的立体时空体系中，对大自然原本就具有的自然法则与客观规律进行的形象思维的描述，即： 键[乾]：金是在高温下熔炼出来的； 夺[兑]：金是从矿脉中产出来的； 罗[离]：太阳是从东方升起来的； 辰[震]：植被是根生的； 笄[巽]：风、云、草是行走在地上的； 习赣[坎]：水是在低温下冷聚的； 根[艮]：山脉是高耸入天的； 川[坤]：大陆是漂流移动的； …… 这只是在《先天八卦》中，针对大自然所描述的部分理论。 古人在开始的形象思维中，将人体与大自然进行了整体模糊的类比，发现微观的人体与宏观的大自然，有着极其近似的对应关系，把他(它)们之间用拟人化的自然写意，能够进行真实的对应，比如： 1．大自然就极其近似于一个头顶蓝天、脚踩大地的巨大人体； 2．无边际的天空极其近似地对应人体大脑开阔的运动思维； 3．日月极其近似地对应人体的双眼，日月光与闪电极其近似地对应人体的目光： 4．金木水火土星极其近似地对应人体的五官与五脏； 5．微风极其近似地对应人体的呼吸，狂风极其近似地对应人体的喘粗气； 6．雷声极其近似地对应人体的发脾气，下雨极其近似地对应人体的流泪； 7．阴天极其近似地对应人体的忧愁，晴天极其近似地对应人体的爽朗； 8．黑夜极其近似地对应人体的睡眠，白昼极其近似地对应人体的活动； 9．山脉极其近似地对应人体的骨骼，山谷极其近似地对应人体的经络； 10．土壤极其近似地对应人体的肌肉，大地极其近似地对应人体的皮肤； 11．植被极其近似地对应人体的毛发，露水珠极其近似地对应人体的汗珠； 12．河流极其近似地对应人体的血脉，地气的涌动极其近似地对应人体的气血流动： 13．湖泊、沼泽、湿地极其近似地对应人体的泌尿、生殖、排泄系统； 这只是在《先天八卦》中，将大自然和人体进行对应后，所描述的部分理论，而且都是在动态的变化。 …… |
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