人物草稿箱沙元伟

词语草稿箱

人物草稿箱沙元伟

沙元伟，男，汉族，1944年12月28日出生，江苏南通人。苏州大学外语系毕业，南京财经大学教授，中华诗词学会和中华楹联学会发起人，省中青年诗社首任社长，从小受父亲著名新南社诗人沙树灌熏陶，4岁学诗，16岁大学毕业时柳亚子赠诗给他“诗国骋驰五十秋，吹箫击剑久悠悠。喜听雏风清音好，应占人间第一流。”1972年郭沫若替他题词“大作拜读了一遍，诚如亚子先生诗所评：‘应占人间第一流’”。郭沫若还讲过“中国理科出了个陈景润，文科又出了个沙元伟”。沙元伟年轻时代诗风慷慨激昂、豪放雄浑，例如《漫游》“少年心事五湖中，湘水秦山夏复冬。黄鹤楼头明月夜，高歌一曲大江东。”《读李白诗》“散发行吟屈子风，黄河飞舞落杯中。青莲自是谪仙客，多写名山少写农。”《咏梅》“秀骨芳姿玉一丛，冰天雪地影重重。寒风似水清香满，冷月如霜正气浓。”《送友支边》“扬子江边趁晓风，钟山隐隐彩云中。一声轮笛送君去，笑指雄鹰飞远空。”《眺望南京长江大桥兴建》“长江滚滚接天来，白浪如山剧壮哉。千古英雄随逝水，六朝宫阙变荒台。虹桥突兀横波卧，铁轨交叉匝地廻 。会看列车南北去，风烟万里自今开。”他写的楹联雄浑磅礴、警策清新、含蓄深远。例如《华夏第一楼（塔）》：“探身瞻五岳，缅亿风云华夏五千史：举首凌九霄，遥看骨肉台澎九点烟。”（李贺诗“遥看齐州九点烟”喻中国分为九州。此联讲台澎在中国九州之内。中国有“五五还原”和“九九归一”的成语。上联连用“五五”，下联连用“九九”，寓意台澎将“还原”和“归一”到祖国大家庭中。此联上下几千年，纵横数万里，横空出世，气象万千。）《南京钟亭鼓楼》“夜夜夜钟，半夜夜钟，待旦枕戈；更更更豉，五更更鼓，闻鸡起舞。”（此联用古代刘琨枕戈待旦和祖逖闻鸡起舞卫国保家、顽强斗争的精神，激励后人奋发图强，建功立业。而“夜夜夜钟”和“更更更鼓”的叠词连用更增强了刻不容缓的时代紧迫感。）《阳山碑材》“深谷易埋，未能填海；大材难用，留待补天。”（南京阳山谷中“天下第一碑”总高78米，总重3.1万吨。终因无法搬运而被迫弃置。上联说，埋没于深山谷中，纵有精卫填海之能，也难被发现；下联说，如此大材，必有大用。留待女娲补天。这既是对碑材的埋没，也是对人才的埋没感慨不已，同时又对未来可能大展宏才寄以厚望。）他应对的楹联极富技巧。例如：“元宵夜宵夜元宵”；“首日封日封首日。”、“佳偶天成，成天做佳偶”；“良缘地就，就地结良缘”。“九天揽月，华夏英豪驰宇宙”；“三峡截流，炎黄俊杰造乾坤”。这些诗联表现出鲜明的艺术个性和丰富的独创精神，笔法简明犀利，刻画细致真实，想象新颖奇特，无论是谋篇布局，还是遣词造句，都显示出娴熟的艺术功力，以极为凝练的笔墨，烘托出极为深邃的意境和深广的情怀，体现了他对生活的深入观察和艺术把握，极富哲理的穿透力和感情的震撼力与艺术的渲染力，是其理性的认知高度和性格表现深度与情怀的感染力度的具体生动形象的体现，创造性地实现了景致与感情、历史和现实的和谐统一，从多种角度自然地折射出高尚志向和馨香品德。散发着清娴淡雅幽香，给读者以极强的哲理熏洗，心灵形成极强的悸动。艺术受到极强的激发，产生了显著的教化功能和社会效益。他撰写了众多的优异诗联，获得丰硕成果和宝贵经验，发展和丰富了诗联理论，在学术界引起广泛注意和提供了参考借鉴作用，为中国文学做出突出贡献。他博览群书，学生时代就“吃”掉了半个图书馆而被称为“半部百科全书”，在学术刊物上发表了大量包括诗词、楹联、历史、地理、小说、美学、经济、管理、人才、社会、乡土、旅游、教育等等的论文。曾荣获中国作协诗词评论一等奖和诗词创作一等奖。他的理想是继承父亲沙树灌遗志，振兴格律诗，恢复“中华诗国”的荣耀，同时又振兴楹联，使之与诗词曲并驾齐驱。

词语草稿箱

是用来存放暂时性的文件，待修改内容的编辑文件或存放草稿的地方。草稿箱有实际的和虚拟的，实物就是一个箱子，只是它的用途决定的。虚拟的是网上的一块存储空间，存放电子草稿。

草稿，是指人们在正式写作，答题等行为前，用来写一些内容或文字做准备的，草稿纸不是指纸的质地或者种类，而是指具有被用来打草稿这一行为的纸，可以是各种质的各种类型的纸。

草稿同时也是具体作者的知识产权之一，我国国民对待这一方面意识比较淡薄，对待草稿或草稿纸往往都是随意一扔并无做碎纸处理，这就有可能导致一些记录在草稿纸上的重要信息或者机密的流失，造成自己的权益或相关权益的损失，所以才有草稿一词。