1 古典小说《水浒传》人物

2 古筝教育家

3 天津人氏

曹正，小说《水浒传》中人物，开封府人氏，林冲的徒弟，祖辈是屠户出身，善于杀猪剥牛，从而人称“操刀鬼”。因替财主做生意赔了本钱，入赘黄泥冈附近一农家为婿，经营一家小店。杨志在黄泥冈被劫了生辰纲后，到曹正的酒店吃酒无钱付账，因此两人不打不相识。杨志后来去投靠二龙山，在山下又与鲁智深相识。曹正用计送二人上山，杀了山主邓龙，占了山寨。后来曹正随杨志、鲁智深、武松、施恩一起归顺了梁山。

中文名：曹正

民族：汉族

出生地：开封府（今河南省开封市）

职业：梁山牧场总管

主要成就：智取二龙山

外号：操刀鬼

地煞：地嵇星

师父：林冲

座次：81

武器：庖丁解牛刀

简介

登场

上梁山

相关章节(出场回目 上山回目 阵亡回目)

人物剖析

◎ 简介

曹正

排 名：81。籍 贯：开封府（今河南开封）。

绰 号：操刀鬼。

星 号：地稽星。

上山前身份及职业：屠户。

武器：庖丁流-分筋解骨刀

上山原因：帮助杨志、鲁智深杀了二龙山寨主邓龙后，占据二龙山。打青州三山聚义后上了梁山。

梁山职务：牧场总管。

结 局：征方腊时中毒箭而死。

人物经历：

曹正，开封府人氏，东京八十万禁军枪棒教头林冲的徒弟，家中世代屠户。因屠宰牲口非常拿手，人称“操刀鬼”。因替财主做生意赔了本钱，入赘黄泥冈附近一农家为婿。杨志在黄泥冈被劫了生辰纲，走到曹正的酒店吃酒无钱付账，与曹正不打不相识。杨志去投靠二龙山，在山下又与鲁智深相识。曹正用计将杨志、鲁智深送上二龙山，鲁智深杀了寨主邓龙，和杨志做了寨主。后曹正随杨志、鲁智深、武松、施恩一起归顺了梁山。曹正在梁山负责屠宰牛马猪羊等牲口，是梁山第八十一条好汉。征方腊时，曹正在攻宣州战役中中毒箭身亡。

◎ 登场

曹正在水浒传中的首次登场，是由杨志遇见。当时杨志在黄泥冈被劫了生辰纲后，便到附近曹正的酒店吃饭，却发现没钱付账，正要离开时，却遇上了曹正，二人斗了二十来个回合，曹正便落败，一阵倾谈后二人和解，曹正听得杨志苦况后便推荐他投靠二龙山。但杨志投靠二龙山途中却遇上鲁智深，得知二龙山主邓龙不欢迎外客，便折返曹正店中。曹正听得情况，便生出一计，他假装捉住了鲁智深，把他押送到邓龙面前后发难，杀了邓龙并占领了二龙山。他把二龙山交给鲁智深和杨志后便回到山下继续经营小店。

◎ 上梁山

后来呼延灼带兵攻打桃花山，桃花山主李忠接仗失利后写信向二龙山求助。于是，鲁智深、杨志和武松等人同曹正到达支援，和呼延灼拉成均势。恰巧白虎山的孔明被呼延灼活捉，山中另一头领孔亮却逃出至桃花山向曹正等人求助，众人认为合三山之力仍不足以攻下青州城救人，于是派孔亮联同梁山泊兵马攻打青州。青州城破后，曹正便跟着二龙山、桃花山、和白虎山三山共十一名头领加入梁山泊。

曹正在联同其他一百零七名头领接受朝庭招安后，便与梁山泊全体征讨方腊，但于攻宣州时却和王定六双双中药箭死亡。结束了在水浒传中经历。

◎ 相关章节

◎ 出场回目

第十七回“花和尚单打二龙山，青面兽双夺宝珠寺”，

◎ 上山回目

第五十八回“三山聚义打青州，众虎同心归水泊”，

◎ 阵亡回目

第一百一十二回“卢俊义分兵宣州道，宋公明大战毗陵郡”。

姓名：　曹正

座次：　81，地煞星

出身：　酒家老板

梁山职司：　掌管监造诸事头领
屠宰牛马猪羊牲口

出场回目：　第017回

◎ 人物剖析

曹正因祖上是杀猪宰羊，“杀猪剥牛手段极好”，人称“操刀鬼”。于是上了梁山就负责屠宰牛马猪羊牲口，也是发扬光大祖业了。这么一个屠夫怎么会上梁山呢？话还得从头说起。

曹正本来是首都开封府人氏，也皇城根儿下的人。祖上本来杀猪灾羊的，自己的手艺也不错，可后来不知道为什么替一财主到山东做五千贯的生意，没弄好，一下子赔了本，没办法，赔又赔不起，有家不能回了。可能有人要说了，曹正太不爷们了，赔了钱，也得回家给人家财主有个交代呀。俺以为说这话的人纯属站着说话不腰疼，五千贯呀，换算成银子是多少？有人分析过一两银子大约相当于两贯到两贯半。五千贯大约相当于两千到两千五百两银子，武松给郓哥五两银子，郓哥心想足够他父亲用三五个月了，可见三五贯钱就够平民生活个把月的。吴用去动员阮氏三兄弟入伙时，在酒店掏出一两银子买了一瓮（坛）酒，二十斤生熟牛肉，一对大鸡。折合成现在的人民币，五千贯恐怕不会少于50万吧。五十万哪，有几个平头老百姓能掏得出？砸锅卖铁也赔不起呀！所以曹正只好入赘黄泥冈附近一农家为婿，在过去那个男权社会里入赘应当是很没脸面的事，但为了活着，曹正也得“嫁”到老婆家里去。

或许是因为曹正有杀猪宰羊这个手艺，后来就和家人一起开了个饭店。他这个饭店和孙二娘、朱贵的不一样，正经八百儿地做生意，没有什么人肉包子之说，也没有劫掠过往客商的记录。

杨志在黄泥冈被劫了生辰纲，走到曹正的酒店吃肉喝酒，吃罢喝罢，一抹嘴就走，连个话也不说，您说老板能不生气吗？于是曹正一伙子人就绰起杆棒、档杈追上来。要说起来曹正是真够爷们的。家人和庄客一看曹正打杨志不过，要一起上，群殴杨志！俗话说：好汉难敌四手。一伙子人一起上，杨志即使武艺再高强，估计也斗不过。就在奇迹出现了，曹正大喝一声：“且都不要动手！那个使朴刀的汉子，你可通个姓名过来。”真正的梁山好汉做派！现在有不少看官说梁山好汉这不好，那不爷们，这粗暴，那不人性，看看人家曹正的做派，不人道吗？不爷们吗？接下来的故事发展，更不得不让人佩服曹正了。 曹正一听说杨志是老师的朋友，就急忙叫老婆和妻舅都来拜了杨志，一面再置酒食相待。下来一聊，才听说杨志遭此大难，于是热心出谋划策——入伙二龙山。

杨志听了曹正的劝去了二龙山，半路上遇到了鲁智深，两个都想去二龙山，可是二龙山的寨主邓龙就是把住门不让进，只好回来找曹正商议。

别看曹正是个杀猪宰羊开饭店的，出谋划策的本领也不低：

曹正说：“制使也别这样打份，只照小人这里村庄人家穿着。小人把这位师父的禅杖、戒刀都拿了，用一条索子绑了师父，叫小人的妻弟带几个伙计，直送到二龙山下。小人自会做活结头。却去山下叫着说：‘我们是近村开酒店的主人家。这个和尚来我店中吃酒，吃得大醉了，不肯给钱，还说要去叫人来打你的山寨；因此，我们趁他醉了，把他绑在这里，献给大王。’那厮必然放我们上山去。到了他山寨里面，见到邓龙，一拽索子的活结头，小人就递禅杖给师父。你们两个好汉一起上，那厮能走到哪里去！只要结果了他，以下的人不敢不服。这个计策怎么样？”鲁智深、杨志齐说：“妙哇！妙！”

事情果然像曹正预测的一样，不费一刀一枪，轻松拿下二龙山。当然曹正一家也从此上了贼船，后来随大部队上了梁山。

假如曹正不是为了朋友就不会上梁山，但为了朋友，曹正无怨无悔。这就是好汉，顶天立地的梁山好汉！

生平简介

艺术成就

理论著作

◎ 生平简介

曹正（1920－1998.4.13)古筝教育家、理论家、演奏家、中国古筝院校事业的奠基人，中国古筝一代宗师，中国音乐学院教授。

曹正先生原名郭成学，字缉光。祖籍河北省-昌黎县，1920年12月 31日出生在辽宁省-新民县。

1936年，16岁的曹正只身到北平求学，同时在一个群众慈善团体“道德学社”中做工。在“道德学社”工作的河北玉田古筝名家娄树华发现其有天赋，收为学生，传授《渔舟唱晚》等曲。后经娄树华引荐，1945年10月，曹正在南京又随岭南筝派大师梁在平习艺。

1947年，曹正先生与范乐天(曾任美国中国音乐学院院长)等人在徐州共同发起创办了“薰风筝社”，并于同年11月举办近代史上第一个正式的古筝独奏音乐会。1948年春，经程午嘉介绍，曹正到南京国立音乐组任古筝教员(当时国乐组中还有杨荫浏、储师竹、曹安和、刘北茂、陈振铎、程午嘉和夏一峰)，第一次把古筝这件乐器由民间带向高等音乐学府，开创了中国筝史的新纪元。

1948年底，淮海战役打响后，28岁的曹正奔赴苏北解放区，并将名字改为“曹正(“朝正”的谐音)，以示自己奔赴正确方向的追求和决心。1949年元旦，曹正来到皖北农村文工团组长兼古筝演奏员。?

1950年，曹正从合肥调至沈阳东北鲁迅艺术学院。1952年任沈阳“东北音专”学科主任及沈阳音乐学院附中校长、沈阳市政协委员。1957年，被评为中国音乐学院副教授，同年提出了“秦筝归秦”的思想，1981年评为教授。就在这年，曹正先生应邀出席在香港举办的亚洲音乐节。应美国-马利兰州立大学东亚音乐中心的邀请，于1985年赴美讲学；1990年，以北京古筝研究会的名义与台北“琴韵筝声”总社在北京联合举办音乐会，曹正先生与他的恩师梁在平先生分别进行了表演。

1998年4月13日逝世。

◎ 艺术成就

曹正在筝史、筝谱、筝演奏法等方面颇有研究，他的演奏风格深厚古朴，醇味悠长，刚柔并蓄。

从20世纪40年代中期以来，曹正借鉴古琴指法，设计了筝演奏指法符号，并将工尺谱译成简谱和五线谱教学(目前海内外所出版的筝书中，大多以此作为依据)，对筝曲的传播作出了突出的贡献。

曹正先后为中央和地方广播电台录制了十三弦筝曲数十首，并制成《广播独弹十三弦》盒式磁带；1952年他与朱郁之合作，编创筝、胡琴二重奏《渔舟唱晚》，获得辽宁省音乐创作一等奖；中国唱片公司出版了他独奏的《渔舟唱晚》、《天下大同》；1989年，中国唱片总公司出版的《中国古筝音乐大全》录有他的七首曲子。

曹正对于古筝的普及和推广做出了卓越的贡献：1959年在上海音乐学院起草了《召开民族乐器专业(筝、琵琶、二胡)会议建议书》；1961年在西安主持召开了全国音乐院校古筝教材座谈会；1980年发起成立“北京古筝研究会”；1983年提出筝乐教育要“从娃娃们抓起”的理论并付诸行动，从此使全国掀起学筝热潮；1986年在古城扬州主持有史以来最受筝界瞩目的“首届中国古筝技术交流会”，1988年在“龙年音乐周”闭幕式上带领老、中、少、幼70人齐奏筝曲《渔舟唱晚》。1991年7月，协同辽宁朝阳市举办并主持了“中国古筝传统筝曲交流研讨会”。

除了在古筝方面的潜心研究外，曹正先生从20世纪40年代开始对埙进行探讨和研制,并发表论文《埙和埙的制作工艺》(详见《乐器》1982年第4期)。他烧制的埙已传入美国、意大利、英国、台湾、澳洲、日本，参加了在多伦多举办的中国古代艺术品展览会。在日本大阪音乐大学附属乐器博士馆里的博物志上写着：“埙 -— 中国乐器。制作者曹正”。

◎ 理论著作

曹正先生的主要著作有：

1946年至1950年：编著了《古筝谱》(工尺谱油印本)。

1947年在徐州《广播月刊》上连载了《筝话》。

1954年到1958年：编辑《筝曲选集》三册及《古筝练习曲》(曹东扶、曹正合编)。

1958年人民音乐出版社正式出版了《古筝弹奏法》。

20世纪60年代以来，曹正先后在《音乐生活》、《音乐研究》、《辽宁日报》等报刊上发表了《关于〈高山流水〉的说明》、《关于〈渔舟唱晚〉的介绍》、《诗人和女筝手》、《工尺谱的来历》、《民乐标题介绍》、《谈筝的技术及其革新》；他在发表的论文《关于二四谱和二四谱与工尺谱关系的探讨》中，论证了工尺谱(管色谱)是来源于箫，二四谱(弦索谱)是来源于筝。

20世纪80年代以来，曹正在《中国音乐》、《音乐研究》、《乐器》、《联合音乐》、《乐府新声》等音乐刊物上发表了《关于古筝历史的探讨》、《介绍筝和几首筝曲》、《河南古筝曲和河南曲子》以及散见于报刊杂志的数十篇专题论文。此外还撰写了《古筝知识》、《筝曲解说》、《古谱读法》、《筝曲选集》、(1986年《中国音乐增刊》)、《古筝书谱·序·跋集》、《古筝教材座谈会辑要》等。

80年代以来，曹正先生开始了对周易哲学的深入研究，发表了论文《〈周易〉和中国音乐的若干问题》(刊于《中国音乐》1984年第3期，在1988年台湾的《中国易学》杂志上转载)。

天津生人，毕业于天津职业大学艺术工程学院。

在2008年创办了天津曹正墙绘工作室；

在2009年创办了天津超跑俱乐部；

在2010年创办了天津第一家宠物幼儿园。