曹崇良，俗名曹向军，陕西省安康市汉滨区谭坝乡黄龙村人。1982年二月出生，1995年十二岁的他独自一个人 来到武当上拜师学艺，皈依全真派，为全真派第二十六代弟子，取道号崇良，后被武当山高人点化收为入室弟子，经过勤学苦练，后晋升为武当山太和宫教练，1998年随武当山演出团去新加坡演出，引起了强烈反响，其后又多次随表演团去马来西亚，台湾，菲律宾等多个地区和国家演出，2001辞去太和宫教练，去全国各地宣扬道法，弘扬道教文化，现在浙江丽水市，刘伯温故居青田县从事道教文化研究，现为浙江丽水市青田县章旦红罗山，万福宫主持。

笔者在拜访曹崇良道长之前，已经查阅过很多曹崇良的资料，以及他的人闻轶事，对这位年轻的道长有了很多了解，但是和他交谈后，还是被他渊博的学识、豁达的气度和那种不敢为天下先的精神所折服。

道教是中国主要宗教之一。道教以学道、修道、行道为主，始源于黄帝，发扬于老子，道教东汉时形成。道教奉老子为教祖，尊称他为“太上老君”，成教于张道陵天师，道教徒尊称创立者之一张道陵为天师，因而又叫“天师道”。以“道”为最高信仰，认为“道”是化生宇宙万物的本原，故名。东汉张道陵创立的“五斗米道”为道教的定型化之始。战国及秦汉诸儒，皆崇黄帝老子之学，称为道家，到南北朝时盛行起来，宗教形式也逐渐完备。以《道德经》（即《老子》）、《正一经》和《太平洞经》为主要经典。奉三清为最高的神。要人脱离现实，炼丹成仙。唐宋以降悉宗道教学术思想，信仰崇奉，普及于中华民族，可以说道教是中国固有的宗教。

谈话期间，曹道长告诉笔者他正筹划在塔山山顶修建一座老君大殿，说着曹道长指向身后山顶上，远远望去山顶上已经被平出了很大一块空地出来，曹道长说：“目前所有修建工作正在筹划中，再有一年的时间大殿就可以建起来,到时候它不但可以作为一个宣扬道教文化，供广大人民学习养生的圣地，而且可以做为广大人民群众的休闲游玩的风景区。塔山位于青田县城山后，前临瓯江，右临浙江最大的一个农业示范园区，这里鸟语花香，绿松碧竹环抱周围，空气清新，交通便利，青田本来就是七十二洞天福地之一，吸引着无数的游人，加山塔山这么优越的地理位置，在这位年轻有位的道长领导之下，我想在不久的将来它不但会成为青田县的一个道教圣地，乃至全浙江的一个重要的道教文化中心。

提到道教事业，曹道长满怀深情的说：“道教协会要积极协助党和政府贯彻落实宗教信仰自由政策，维护道教界合法权益。曹道长他认为道教的思想中，有很多值得当代社会借鉴的思想，比如说道教的环境保护思想，这是可以用来为现实服务的。自从“工业革命”以来，人类对自然资源掠夺性的开采，使自然环境不断的恶化，严重的威胁着人类的生存。人们才回过头来寻找解决的办法。道教主张天人一体、和谐共生，崇尚道法自然，历来注重保护环境。越来越多的人认识到，道教中的很多思想对环境的保护有着很好的启迪作用。《西升经》云：修之与身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。通过修德以达到太平和仁爱。道教提倡“无为”、“寡欲”、“不争”和“济世利物”，“无为而治”就是按照社会发展规律和自然规律来管理国家和社会各项事务。“济世利物”就是要与人为善，要和自然环境处理好关系。这些道学思想对于构建和谐的人际关系，处理人与自然的关系是很有借鉴意义的。曹道长说；“在党中央提出构建和谐社会的目标后，中国道教和道教协会应该发挥自身优势，为构建和谐社会做出贡献。

他还说，在新世纪中，我们可以从弘扬民族文化的角度发展道教的养生学、医药学，把道教在养身、健身方面的一些好的理论介绍给大众，还可以在道教宫观里办一些养生堂，定期免费向大众宣扬养生知识，另外道教伦理中的一些积极因素也应该进一步弘扬。还有道教的经典世俗化，包括用VCD、CD等科技形式弘扬道法，这样能使信徒们轻松读懂道教经典，了解道教文化，这也是对社会发展的一种适应。总之，要做的事还很多很多……

曹道长目光炯炯地说着，仙风道骨之后透出精神和干练，看着他坚毅的眼神，我想起了那句话：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。道教的事业任重而道远，作为红罗山的主持，曹崇良道长承担起了时代的重任，在阐教修道，利国立民的事业上，正一步步勤奋探索。