定义

简介

历史流变

定义

古籍藏书印（cáng shū yìn）是指钤盖在古籍上的藏书印章。就其材料而言,或铜或金,或玉或石,明代以来石质者居多。就字数而言,或一印一字,或一印多字,或是一首小诗,或是一篇短文;从其形状来看,有方印、套印、亚字印、六面印、葫芦印、琵琶印等;就字型而言,有大篆、小篆、鸟虫篆、楷书、隶书、

简介

藏书印可印在目录页或是扉页的右下角，加印此章以示本人对此书曾有过收藏的历史。

藏书印，这可是中国人发明并大力推广的玩意儿。我看，比欧洲人的藏书票强。咱们的藏书印五花八门，从极普通的名章，到书斋、书室、堂名印章，金石书画鉴藏印以至抒情言志印（著名的如郑板桥的“二十年前旧板桥”），甚至类似遗嘱的垂诫子孙印，无所不有。真草篆隶，各体皆精。诚乃天下之大观与奇观也。由此发展出进入版本鉴定行列，据印章以考订收藏源流，以至于印章真伪、印泥年代及优劣。藏书印的鉴别，已发展成版本研究的一大旁证。专门著作，如故交林申清同志的《明清藏书家藏书印》等，均为近年来应运而生之作，所惜囿于所见大藏书家范围，视野不甚广阔罢了

喜欢读书的人大都爱好藏书，每购到一本值得珍藏的图书，就在书上签上自己的名字或钤上一枚赏心悦目的藏书印，以寄托自己的心绪情趣。

历史流变

藏书印的渊源，大概可以追溯到唐太宗的“贞观”印，到了宋太祖，已开始用“秘阁图书”这枚专门的收藏印鉴了。明清以来，私人藏书尤其重视藏书印的应用，使这一风气逐渐普及开来，一方朱印钤上书端，既为藏书者标志，又可表露藏书者的心曲，可谓方寸之间高低互见，读来意趣盎然。如明代文学家黄宗羲的藏书印上刻着“穷不忘买，乱不忘携，老不忘读，子子孙孙，鉴我心曲”，爱书之情，尽在其中。明代著名藏书家、澹生堂主人祁承煌，他的藏书印文是一首诗：“澹生堂中储经籍，主人手校无朝夕，读书欣然忘饮食，典衣市书恒不给。后人但念阿翁癖，子孙益之守弗失”，诗中要子孙爱惜书籍，守之弗失。明末藏书家“汲古阁”主人毛晋有一方56字的藏书印，其中一段印文为“赵文敏书卷末云，吾儒，辛勤置书，以遗子孙，其志如何。后人不读，将到于鬻，颓其家声，无宁舍旃”，希望后代读其藏书，从中受益，如将他的藏书卖掉，则禽兽不如。

清代藏书家吴骞的藏书印上刻着：“寒无衣，饥无食，至于书不可一日失。此昔人治学之名言，是拜经楼藏书之雅则”，正因为有如此精神，吴骞一生专于学问，终于成为杰出的版本目录学家。清代史学家万贞一也有“吾宁可食吾肉，吾亡可发吾椁，子子孙孙永勿卖，熟此自可供汝粥”的藏书印，这就惟有“爱书如命”可以形容了。清代书法家邓石如的“胸有方心，身无媚骨”藏书印，洞明豁达，值得称道。

现代读书人也爱用藏书印，鲁迅收藏不少石刻拓本、古籍，他用的藏书印有“周树所藏”、“俟堂”等，并有一方长方形隶书印章“会稽周氏藏本”，朴实明白，一目了然。鲁迅曾结识画家陈师曾，他们同游北京琉璃厂，搜集图书金石，互赠画帖，陈师曾为鲁迅刻过“周树所藏”等5方印章。当时陈师曾想送鲁迅一方印章，问刻何字，鲁迅说：“你叫‘槐堂’，我就叫‘俟堂’吧。”“俟堂”倒置成“唐俟”。以后，他在《新青年》上发表文章，都选用这个笔名。

毛泽东爱好读书，解放后在中南海个人藏书数万册。他的藏书几乎都钤有“毛氏藏书”印章，这是1963年委托陈叔通请上海博物馆篆刻家吴朴堂刻的印章。吴朴堂刻此印构思良久，因“毛氏”二字笔画较少，而“藏书”二字笔画较繁，一疏一密，颇难布局，盖印也多，必须深刻才不致磨损。毛泽东对这方印章非常满意。

现代许多文艺家藏书印章如同其文，独具特色。作家叶圣陶精铁笔，曾为常契作印：“吴兴常契藏书”，长方白文，刚劲有力。作家郑振铎对洋装书，往往只在封面上签名，线装书才加钤“长乐郑氏藏书之印”。作家邓拓的藏书印别有格调：“书生之气不可无”，这种堂堂正正做人、勤勤恳恳治学的风范，令人钦佩。作家茅盾所藏《庄子集解》，盖上了他的“玄珠六十八岁后所读书”藏书印，是颇有深意的。作家俞平伯藏书，喜欢钤用“衡芷馆夫妇藏书画”印章，这无疑说明夫妻的情深和学富了。国画大师张大千藏书章大多自撰自刻，较有名的有“大千学撰”、“藏之大千”、“不负古人告后人”、“南北东西只有相随无别离”，爱书之情，溢于言表。当代使用藏书印较多、又讲究用法的是李一氓，常见的有“一氓所书”、“无是楼”、“一氓清鉴”、“一氓藏词书种种”、“一氓读书”等十几枚藏书印。