山东省枣庄市沧浪渊(1、枣庄沧浪渊简介 2、沧浪渊赋)

沧浪渊文化研讨会

山东省枣庄市沧浪渊

1、枣庄沧浪渊简介

沧浪渊地处山东省枣庄市抱犊崮西南群山环抱的盆地中，面积约五、六平方公里，按照《峄县志》的记载，这一区域历史上应该是山清水秀，树茂林荫的原始生态林区，是西?河的源头。原枣庄市水利局长郑济如先生在他的《?运河支流及泉概述》一文中称“枣庄市有泉244处，大多数分布在东部山区和中部盆地。泉水出露最多的为山亭区，有泉134处占全市总数的54·9%。其中，日自然流量大于一万立方的十一处一类泉中，有十处在?运河流域内”。由中国地图出版社出版，李培先生主编的《清代京杭运河全图》标注河发源峄境，有许池、十里、沧浪、石室、南山等七泉之水入河济运”上述资料都显示了 ?运河与沧浪渊有着源远流长的不解之缘。沧浪渊为大运河补给了充足的水源，大运河南北融汇的文化也渗透着沧浪渊。笔者曾经在田传江先生《沧浪渊文化浅谈》的文稿中看到，沧浪渊是秦汉时期李左车隐居的地方，死后被崇为雹神，行雨、雹之司。老百姓尊其为沧老爷。建庙祭祀，每逢天旱，烧香求雨十分灵验。《峄县志》卷十载：“霖泽庙在城北六十里，沧浪渊旧为神龙祠，旱祷辄应，宋宣和间赐额霖泽、元至治中知州梁宜有感应祠记，明·弘治四年重修。”时至今日，每年农历三月初三这一天，仍是沧浪渊庙会，方圆百里的群众慕名而至，焚香祈祷，期盼人寿年丰。庙会还有物资商贸交流和民间文化交流，其间不少江、浙、徽的客商到此收购山货。只是每个历史时期都有各自不同的表现形式和规模而已。据当地人士说，沧浪渊还是孔子听沧浪歌处，笔者几经寻觅，史据不确。沧学研究者认为孔子闻沧浪歌应是楚地均州。也有史料记载是山东省枣庄市。如“沧浪之水著于书志者有五：一在于鲁之峄县；其四则皆在楚地。”（清钟岳灵《沧浪赋》）。清张道南《沧浪亭记》）中称：“均地僻壤，孔圣至楚，辙未经歌听孺子，胡为乎来哉！考《峄志》，县北有沧浪渊，邹与鲁接壤，所听之歌在彼不在此。故《孟子》亦从而引之”。尽管目前史学界尚无定论，然“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”中渔父所赞美的沧浪清水被后来的人们崇拜为沧浪之水，或许正是沧浪渊由来的缘故。

2、沧浪渊赋

中国辞赋家协会副主席、鲁南辞赋协会主席韩邦亭先生创作了《沧浪渊赋》：

泉归灵沼，其水沧沧。地见寒武之系，渊在凫城之乡。汇长源于远岫，磨画镜而云翔。斯水可资吟咏，可润农桑。护迎人之绿树，凝照眼之朱光。于是临古柏，过山房。不见其底，莫睹其长。势幽深而草盛，波潋滟而风凉。其深也，则为鱼虾藏迹之奥所;其远也，则有花木扬葩之幽芳。闲集万壑之清音，方能去秽;静纳千秋之秀色，在乎随常。是故万象荣滋，不出天造;一溪宛转，未若心忙。

溯泉而上，临流而建者，霖泽庙也。修殿宇而如旧，渡苍生以常新。几许沧桑?石臼穿而见底;一山葱翠，乔枝乱 以逐春。灵祗佑世而有道，群品结缘以多仁。苔染拱桥，青石立其无欲;鸟飞广宇，碧落高而无垠。坛堂聚奄中之名士，庙会多世上之俗身。时有香烟袅袅，愿客频频。盖见香火之盛也。

若夫闲观一水，思振六翮。望炊烟于墟落，寻真语于川泽。遥岭传晖，采八遐之气象;层岩似卷，铭百世之典谟。韵起哲思，最羡圣人之智;诗接沧浪，欲听孺子之歌。今世之民，常思旧彦之懋举，亦念神龙之硕德。茂林密而云蔚，善路开而霞驳。喜树新风于大道，再传捷讯于轩车。

沧浪渊文化研讨会

2012年3月23日，枣庄市山亭区委宣传部、凫城乡党委政府邀请枣庄学院等单位的多位专家学者，对沧浪渊文化进行深入研讨，会议对沧浪渊文化作了明确而客观的定位。研讨会指出，沧浪渊文化是儒家文化的重要组成部分，其历史意义和文化价值是巨大的。会议还通报了沧浪渊文化产业园的规划和建设情况。