1 汉语汉字

2 姓氏

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◎ 基本信息

仓：cāng【释义】 ①本意是用荆条编的储藏粮食或其他物资的工具，仓也是上个世纪初期之前，我国农村使用最广泛的一种工具。仓库|粮仓|货仓。钢板仓②姓。

【来历】榖藏也。仓黄取而藏之，故谓之仓。从食省，口象仓形。凡仓之属皆从仓。仺，奇字仓。七冈切

【仓储】 cāngchǔ 用仓库储存：仓储超市。

【仓促】 cāngcù 匆忙；急促：仓促应战|仓促之间。也作“ 仓猝 ” 。

〖例句〗这次考试，因为没有时间系统复习，我只好仓促应战了。

【仓猝】

【仓卒】

【仓皇】

【仓黄】匆忙而带着慌张：～逃离现场。又作苍黄。

【仓颉】一作苍颉。传说是汉字的创造者，黄帝的史官。可能是古代整理文字的代表人物之一。

【仓库】专供储存物资的建筑物。

【仓廪】储存粮食的仓库。

【钢板仓】钢板仓的发展已有100多年的历史，最先在国外得到广泛应用，应用储粮的钢板筒仓起源于20世纪初。

仓chuàng 1.悲伤。参见"仓兄"。

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(象形。甲骨文字形,上象盖儿,中间象一扇门,下面是进出的口儿,合起来表示仓库这个概念。本义:粮仓)同本义

仓,谷藏也,仓黄取而藏之,故谓之仓。――《说文》

仓廪实而知礼节。―― 汉·贾谊《论积贮疏》

藏帝藉之收于神仓。――《礼记·月令》。注:“藏祭祀之谷为神仓。”

又如:谷仓(粮仓);仓廒(粮库);仓敖(储藏米谷的地方)

泛指储藏物资的建筑物

姓氏源流

迁徙分布

历史名人

郡望堂号

◎ 姓氏源流

仓（Cāng 仓）姓源出有二。

1、出自姬姓

出自姬姓，为黄帝裔孙仓舒之后，以祖字为氏。据《通志氏族略》记载，相传黄帝的孙子颛顼有八个儿子，都是治世能臣，世称“八恺”，其中长子名仓舒（亦作苍舒），他的后代也以祖字为姓，称为仓（苍）氏，形成仓（苍）姓一支。故仓、苍氏同源，源出一宗。另外，古代“仓”与“苍”通，所以传说中上古造字的仓颉，也作苍颉。

2、出自周代仓库官之后

出自周代仓库官之后，以官职名为氏。周代时，有仓人、仓吏，其后代以祖上身居仓官职为荣，遂以仓字为姓，称为仓氏。又，汉文帝时有库大夫，其后人分别以仓、库为氏。

得姓始祖：仓舒。仓氏起源湖南，据《风俗通》记载，高阳才子仓舒，仓姓本于此。《通志氏族略》记载，八恺仓之以后，汉有江夏太守仓英，望出武陵。由此可知，仓氏是传自三千多年前颛顼帝的后代著名才子仓舒。“八恺”仓舒为八人之中的老大，所享的寿祚很长，一直到禹舜君临天下，还曾祯举之使主后土，以撰百事，他的后世子孙即以仓为姓，称为仓氏。故仓姓的得姓祖就是仓舒。

◎ 迁徙分布

（缺）仓氏起源湖南，祖宗仓舒。据《风俗通》记载，高阳才子仓舒，仓姓本于此。《通志氏族略》记载，八恺仓之以后。汉有江夏太守仓英,望出武陵。由此可知，仓氏是传自三千多年前颛顼帝的后代著名才子仓舒。“八恺”，仓舒为八人之中的老大，所享的寿祚很长，一直到禹舜君临天下，还曾祯举之使主后土，以撰百事，他的后世子孙即以仓为姓，亦称仓氏，形成了仓姓的主要来源。仓姓族人历经沧桑，事过境迁，特别是更朝换代，天灾战乱，相传子孙，难以聚居，便散神州各地。一支到江南苏州阊门吴村里，衍传数世，明代以前无史稽查，值元、明交革之际，兵灾流离，盐阜境内人烟稀少，满目凄凉,到处田荒灶废，明朝洪武四年（1371年）诏示，从江南苏州等人烟密集的地方迁往苏北盐阜地区来创标开荒屯垦。仓氏祖辈居苏州一支太祖仓宏程，为维护社会势力，束甲从戎，屡战获胜，官居前部首将。洪武三年（1370年）冬，于姑苏混乱巷战中以身捐躯，时年半甲，其遗女孀——太祖母吴氏，妊娠在腹，迫于迁民潮流,翌年杏月丢弃家屋，随邻一道过江北上，至盐城落户，不久生一子，太祖母能文会诗，为子命名道明，其意：一、期望后人前途光明。二、寓颂当朝有道。仓明道列播迁盐为开宗始祖，年交弱冠时，太祖母斟酌在盐经商缺资，下乡屯田无本，开场制盐劳力不济。洪武二十四年（1391年）春，子随母意，移居龙冈，创立基业（余略）。仓姓望居武陵郡（汉高帝置郡，治所在义陵，今湖南省溆浦。东汉移治临沅，今湖南省常德市西）。

◎ 历史名人

仓 舒

相传黄帝的孙子颛顼有八个儿子，都是治世能臣，世称“八恺”，其中长子名仓舒（亦作苍舒），其后人以仓为氏，舜举荐他掌管后土，是为仓氏的始祖。“八恺”，谓八个温顺的人、才德之士。分别是仓舒先生、颓敳先生、檮戭先生、大临先生、龙降先生、庭坚先生、仲容先生、叔达先生。都是黄帝王朝第三任君王姬颛顼先生的子孙。

仓 颉

仓颉又叫苍颉，是个传奇人物，传说他是黄帝时的史官。所以他的家乡叫史官乡，他的名字和造字功劳早在战国时期就出现在许多书籍中，仓颉大概是个对整理古代文字作出巨大贡献的人。或者说他是许许多多文字创造者的化身。传说仓颉是从天上下来的神人，他的品德高过大圣贤，长着四只眼睛、神光四射，仓颉生而能书，也有传说他见了鸟兽在地上留下的爪蹄痕迹，心有所悟，而创造出中国的象形文字。我国在仰韶文化时期，就有了图画文字，殷商时代的甲古文遗存至今的尚有三千五百多字，甲古文记载了当时人们的种种社会活动。文字的形成，标志着人类进入了文明的门槛，在人类社会发展史上占有极其重要的地位，人们自然要感谢颂扬文字的创造者，于是出现了造字神话和造字神仓颉这个传说人物，仓颉被神话为天神下凡。他有超过凡人的一对眼睛，这样就是他具有远远超过常人的特异功能，能看得更多、更清，因而才能创造非凡的业绩。

仓 振

三国时官魏国敦煌太守，曾帮助瑶族百姓学习文化，并在驿道两旁种植松树、榕树，为后世人所称颂。

仓 慈

三国时期淮南人，字孝仁，初为郡吏、长安令，后官敦煌太守。为官清俭，抑强扶弱，吏、民对他又畏又爱。出任敦煌太守时，百姓对他是清官还是贪官议论纷纷。一日，贫民王老汉状告当地一霸张财主，强买他的土地，强纳他女儿小兰为妾，小兰不堪受辱而跳河，至今下落不明。张财主在堂上百般抵赖，退堂后还指使同僚对仓慈行贿。仓慈为查明真相，微服私访，得知当地财主一贯欺压百姓，歧视胡人，强买、强卖，小兰原先已与胡人二虎相爱，张财主横刀夺爱，逼得小兰无奈投河的事实。第二次升堂，仓慈巧妙地惩治了张财主，把他行贿的钱用于二虎和被二虎所救的小兰的婚礼上，并且颁布了均田赋、保护工商的新法令，大快人心，使敦煌百姓过上了安定的生活。

◎ 郡望堂号

1、郡望

武陵郡：汉置武陵郡，包括今湖北西南部、湘西及黔、桂各一部。治所先在义陵（今湖南省溆浦南），后移临沅（今常德西）。以后郡境渐次缩小。隋改临沅县为武陵县（今常德）。隋唐朗州武陵郡，均治武陵。以后武陵为鼎州、常德路、常德府治所。民国改常德县。

2、堂号

创文堂：出自上古时黄帝史官仓颉，据说仓颉出生时很奇特神圣，有四目能观鸟兽之迹，遂按鸟兽之形态而创造象形文字，以取代能结绳记事的旧法。“仓颉造字”一说久而流传，仓姓人家遂以创文为堂号，一直沿用至今。