词条 | 苍颉篇 |
释义 | 原是教育学童识字的字书,秦始皇帝统一文字时又成为小篆书体的样板。秦李斯著。 作品名称:苍颉篇 作品别名:《三苍》《五苍》 创作年代:秦 文学体裁:韵文 作者:李斯 苍颉战国时期,七国分立,文字异体。秦始皇帝既灭六国,采纳李斯的请求,“罢其不与秦文合者”。这时秦使用籀文已500多年,笔划繁复,实用中渐趋简化。 李斯作《仓颉篇》,中车府令赵高作《爰历篇》,太史令胡毋敬作《博学篇》。“皆取史籀大篆,或颇省改。”从此定型为小篆。汉初,闾里书师合《仓颉》、《爱历》、《博学》3篇,断 60字以为一章,凡 55章,统称《仓颉篇》。《仓颉篇》流行直到东汉,后来被保存在《三仓》中, “苍颉”亦作“仓颉”,据传,仓颉发明了汉字! 苍颉篇部分复原小稿 秦李斯作《苍颉篇》,赵高作《爰历篇》,胡毋敬作《博学篇》皆以统一后的秦篆编写。汉初合为一书,统称《苍颉篇》,并改写成隶书,又称《三苍》。魏晋时,增《训纂篇》、《滂喜篇》,亦称《三苍》,又称《五苍》。 艺文志:“苍颉一篇。”注云:“上七章,秦丞相李斯作。爰历六章,车府令赵高作。博学七章,太史令胡毋敬作。”序云:“汉兴,闾里书师合苍颉、爰历、博学三篇,断六十字以为一章,凡五十五章,并为苍颉篇。”说文序云:“斯作苍颉篇,中车府令赵高作爰历篇,太史令胡毋敬作博学篇,皆取史籀、大篆。或颇省改,所谓小篆者也。”系传云:“苍颉、爰历、博学,通谓之三苍。”按:此取篇首二字为名。孙氏星衍仓颉篇序云:“仓颉始作,其例与急就同。” 《苍颉篇》可谓字书之祖。但因为文字古体太多,很早就失传了。现在零星地发现部分汉简,但数量还是很少,现存字数最多的版本是阜阳汉简《苍颉篇》,共存 124枚残简,内容包括《苍颉》、《爰历》、《博学》三篇。出土时简文残损严重,现存541字。无书题。36简文四字为句,有韵可寻。现存成句或不成句的不足200句,按汉代《苍颉篇》825句计算,还不到全篇的四分之一。文中避秦王政讳。估计保存了秦代的原貌。 现在我就将我所整理恢复的部分篇章放上来,让大家能窥之一斑。 第一章苍颉作书,以教后嗣。幼子承诏,谨慎敬戒。 勉力讽诵,昼夜勿置。苟务成史,计会辩治。 超等轶群,出尤别异。初虽劳苦,卒必有意。 悫愿忠信,密言赏。 说文解字: 幼子承诏 居延汉简: 苍颉(19)97、8 苍颉作书,以教后诣。(276)185、20 计嗣。幼子承诏。(447)260、18 苍颉作书,以□□□(B13)85、21 嗣。幼子承诏,谨慎敬戒。(178)167、4 苍颉作书,以教后嗣,幼子承昭,谨慎敬戒,勉力风诵,昼夜勿置,苟务成史,计会辩治,超等轶群,出尤别异。EPT50:1A 。 初虽劳苦,卒必有意,悫愿忠信,密 言言赏赏。1B 敦煌马圈湾汉简: 苍颉作书,以教后嗣。幼子承诏,谨慎(T9:76) 玉门花海汉简: 苍颉作书,以教后嗣。幼子承讽(A) 昼夜勿置。勉成史,计会辩治。超等(B) 苍颉作书,以教后嗣。幼子承讽,谨慎敬戒。勉力讽诵(A) 昼夜勿置。苟勉力成史,计会辩治。超等(B) 苍颉作书,以教后嗣。幼子承讽,谨慎敬戒。勉力讽诵,昼夜(A) 勿置。苟勉力成史,计会辩治。超等(B) 第五章表书插,颠愿重该,已起臣仆,发传约载, 趣遽观望,步行驾服,逋逃隐匿,往来前□, 汉兼天下,海内并厕,饬端修法,□□□类, 菹 离异,戎翟给賨,但致贡□。 居延汉简: 第五:□表书插,颠愿重该,已起臣仆,发传约载,趣遽观望(543)至(544)9、1(甲面) 类,菹 离异,戎翟给賨,但致贡(545)至(546)9、1(乙面) 行步驾服,逋逃隐□,往来□□,汉兼天下,海内并厕(547)至(548)9、1(丙面) 阜阳汉简: 己起臣仆,发传约载,趣遽观望,行步驾服,逋逃隐匿,□兼天下,海内并厕,饬端修法。 颜氏家训: 汉兼天下,海内并厕,豨黥韩覆,畔讨灭残。 |
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