一、人物简介：

蚕神娘娘又称蚕花娘娘、马鸣王菩萨、马头娘、蚕神、蚕丝仙姑等，是中国古代传说中的发明养蚕的司蚕之神，与黄帝之妻嫘祖有着千丝万缕的联系，亦有传说考证嫘祖就是马头娘。

二、故事概述：

相传帝喾高辛氏时，蜀中某女之父被人掠去，只剩所骑白马返回。其母伤心之致，发誓道：谁只要能将其夫救得生还，就把女儿嫁给他！白马闻言仰天长啸，挣脱缰绳疾弛而去。几天后，白马载着其父返回家中。其母见此反悔，不再提及嫁女之事。从此白马整日嘶鸣不止，不思饮食。其父见状，心中为女着急，取箭将马射杀，并把马皮剥下晾在院子里。但那马皮突然飞起将姑娘卷走，不知去向……数日后，家人在一棵树上找到了姑娘，但见那马皮还紧紧包裹着她，而头已经变成了马头的模样，正伏在树枝上吐丝缠绕自己。家人将其从树上取回饲养，养蚕吐丝结茧缫丝的历史从此开始。由于这种虫子总是吐丝缠绕自己，人们就把它叫做“蚕（缠）”；又因为姑娘是在树上丧失生命的，大家就把这种树叫“桑（丧）”。后世人们为感激小姑娘为人们带来了丝绸锦衣，把她尊为蚕神，称为“马头娘”或“马头神”，在江南地区人们还称她为“蚕花娘娘”、“马鸣王菩萨”。腊月十二民间称为“蚕花娘娘”的生日，相传那位化作“马头娘”的马姑娘就是这一天出生的。

无论是在蜀中还是在江浙一带，旧时都可见到塑有马头娘塑像的蚕神庙：一个骑在白马身上的美丽的小姑娘。

这个故事在《蜀图经》、《太古蚕马记》、《搜神记》、《神女记》、《太平广记》等古籍中都有大致相同的记述。它间接说明我国的养蚕缫丝大约是从黄帝之后裔帝喾高辛氏时期开始的，有将近五千年的历史了。

三、蚕神娘娘形象的几种考证：

第一，是一个女子，身上披马皮

宋朝戴埴的一篇文章中引用唐朝人的话说：“蜀中寺观多塑女人披马皮，谓马头娘，以祈蚕。”《山海经》中也说：“欧丝之野……女子跪踞树欧丝

第二，蚕神为两人

《后汉书·礼仪志》刘昭注引《汉旧仪》说：“今蚕神曰菀窳妇人，寓氏公主，凡二神。”

第三，嫘祖

《路史后记》说，北周之后，“黄帝元妃西陵氏曰嫘祖，以其始蚕，故又祀先蚕。”

其实从历史的眼光来分析，嫘祖更接近于“人”，而蚕神娘娘更接近于“神”。因为嫘祖毕竟是上古传说中的“写实人物”，是现实的，是黄帝之妻。而蚕神马头娘从来就是一个传说中的“写意人物”，是虚拟的，本来就是神。

四、相关词条：

1、马头娘

2、蚕神