“蔡文姬”的意思、由来-中文百科全书

蔡文姬的父亲蔡邕是当时大名鼎鼎的文学家和书法家，还精于天文数理，妙解音律，是曹操的挚友和老师。生在这样的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。蔡文姬从小以班昭为偶像，也因此从小留心典籍、博览经史。并有志与父亲一起续修汉书，青史留名。可惜东汉末年，社会动荡，蔡文姬被掳到了南匈奴，嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦，才生儿育女。十二年后，曹操统一北方，想到恩师蔡邕对自己的教诲，用重金赎回了蔡文姬。文姬归汉后，嫁给了董祀，并留下了动人心魄的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》。《悲愤诗》是中国诗歌史上第一首自传体的五言长篇叙事诗。

蔡文姬的一生是悲苦的，“回归故土”与“母子团聚”都是美好的，人人应该享有，而她却不能两全。

蔡文姬也确实非常有才气。在一次闲谈中，曹操表示出很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书，几经战乱，已全部遗失时，曹操流露出深深的失望，当听到蔡文姬还能背出四百篇时，又大喜过望，于是蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章，文无遗误，可见蔡文姬才情之高。曹操把蔡文姬接回来，在为保存古代文化方面做了一件好事。历史上把“文姬归汉”传为美谈。

◎ 人物生平

◎ 成长

蔡文姬是东汉末年陈留（今河南开封杞县）人，她的父亲是当时的名人蔡邕。蔡邕是大文学家，也是大书法家，梁武帝称他：“蔡邕书，骨气洞达，爽爽如有神力。”当代史学家范文澜讲：“两汉写字艺术，到蔡邕写石经达到最高境界。”他的字整饬而不刻板，静穆而有生气。除《嘉平石经》外，据传《曹娥碑》也是他写的，章法自然，笔力劲健，结字跌宕有致，无求妍美之意，而具古朴天真之趣。蔡文姬生在这样的家庭，自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律就是十分自然的了，可以说蔡文姬有一个幸福的童年，可惜时局的变化，打断了这种幸福。东汉政府的腐败，终于酿成了黄巾起义，使豪强地主为代表的地方势力扩大。大将军何进被宦官十常侍杀后，袁绍曹操等何进部将在洛阳尽诛十常侍，董卓进京后，为巩固自己的统治，刻意笼络名满京华的蔡邕，将他一日连升三级，三日周历三台，拜中郎将，后来甚至还封他是高阳侯。董卓在朝中的逆行，引起各地方势力的联合反对，董卓火烧洛阳，迁都长安，董卓被吕布所杀。蔡邕也被收付廷尉治罪，蔡邕请求黥首刖足，以完成《汉史》，士大夫也多矜惜而救他，马日碑更说：“伯喈旷世逸才，诛之乃失人望乎？” 但终免不了一死，徒然的给人留下许多议论的话题，说他“文同三闾，孝齐参骞。”在文学方面把他比作屈原，在孝德方面把他比作曾参和阂子骛，当然讲坏话的也不少。

◎ 远嫁

蔡文姬第一次出嫁，远嫁河东卫家，她的丈夫卫仲道是大学出色的士子，可惜好景不长，不到一年，卫仲道便因咯血而死。两人无子女，蔡文姬遭到卫家嫌弃，认为她"克死丈夫"，当时正年少气盛、心高气傲的蔡文姬，哪里能受得了这种白眼，她不顾父亲的反对，愤而回家。

董卓死后，他的部将李傕等人又攻占长安，军阀混战的局面终于形成。羌胡番兵乘机掠掳中原一带，在“中土人脆弱、来兵皆胡羌，纵猎围城邑，所向悉破亡。马边悬男头，马后载妇女，长驱入朔漠，回路险且阻。”的状况下，蔡文姬与许多被掳来的妇女，一齐被带到南匈奴。

这心境是可以想象得到的，当初细君与解忧嫁给乌孙国王，王昭君嫁给呼韩邪，总算是风风光光的占尽了身份，但由于是远适异域，产生出无限的凄凉，何况蔡文姬还是被掳掠呢！饱受番兵的凌辱和鞭笞，一步一步走向渺茫不可知的未来，这年她二十三岁，这一去就是十二年。

在这十二年中，她嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦。当然她也为左贤王生下两个儿子。她还学会了吹奏“胡笳”，学会了一些异族的语言。

在这十二年中，曹操也已经基本扫平北方群雄，把汉献帝由长安迎到许昌，后来又迁到洛阳。曹操当上丞相，挟天子以令诸侯。人一旦在能喘一口气的时候，就能想到过去的种种，尤其是在志得意满的时候，在这回忆中，想到少年时代的老师蔡邕对他的教导，当他得知蔡邕的女儿被捞到了南匈奴时，他立即派周近做使者，携带黄金千两，白壁一双，要把她赎回来。

蔡文姬多年被掳掠是痛苦的，现在一旦要结束十二年的羶肉酪浆生活，离开对自己恩爱有加的左贤王，和天真无邪的两个儿子，分不清是悲是喜，只觉得柔肠寸断，泪如雨下，在汉使的催促下，她在恍惚中登车而去，在车轮辚辚的转动中，十二年的生活，点点滴滴注入心头，从而留下了动人心魄的《胡笳十八拍》。

南匈奴人在蔡文姬去后，每于月明之夜卷芦叶而吹笳，发出哀怨的声音，模仿蔡文姬的“胡笳十八拍”，成为当地经久不衰的曲调。中原人士也以胡琴和筝来弹奏《胡笳十八拍》非常盛行，据传中原的这种风尚还是从她最后一个丈夫董祀开始的。

蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍；

胡人落泪沾边草，汉使断肠对归客。

唐朝人李颀发出这样的感慨。

蔡文姬是悲苦的，“回归故土”与“母子团聚”都是美好的，人人应该享有的，在她却不能两全。

蔡文姬在周近的卫护下回到故乡陈留郡，但断壁残垣，已无栖身之所，在曹操的安排下，嫁给田校尉董祀，这年她三十五岁，公元208年，爆发了著名的“赤壁之战”。

◎ 董祀求情

【原文】

陈留董祀妻者，同郡蔡邕之女也，名琰，字文姬。博学有才辩，又妙于音律。适河东卫仲道。夫亡无子，归宁于家。兴平中，天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于祀。

祀为屯田都尉，犯法当死，文姬诣曹操请之。时公卿名士及远方使驿坐者满堂，操谓宾客曰：“蔡伯喈女在外，今为诸君见之。”及文姬进，蓬首徒行，叩头请罪，音词清辩，旨甚酸哀，众皆为改容。操曰：“诚实相矜，然文状已去，奈何?”文姬曰：“明公厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而不济垂死之命乎!”操感其言，乃追原祀罪。时且寒，赐以头巾履袜。操因问曰：“闻夫人家先多坟籍，犹能忆识之不?”文姬曰：“昔亡父赐书四千许卷，流离涂炭，罔有存者，今所诵忆，裁四百余篇耳。”操曰：“今当使十吏就夫人写之。”文姬曰：“妾闻男女之别，礼不亲授。乞给纸笔，真草唯命。”于是缮书送之，文无遗误。后感伤乱离，追怀悲愤，作诗二章。

坎坷的命运似乎紧跟着这个可怜的孤女，毫不放松。就在她婚后的第二年，她的依靠，她的丈夫又犯罪当死，她顾不得嫌隙，蓬首跣足地来到曹操的丞相府求情。

曹操正在大宴宾客，公卿大夫，各路驿使坐满一堂，曹操听说蔡文姬求见，对在座的说：“蔡伯偕之女在外，诸君谅皆风闻她的才名，今为诸君见之！”

蔡文姬走上堂来，跪下来，语意哀酸的讲清来由，在座宾客都交相诧叹不已，曹操说道：“事情确实值得同情，但文状已去，为之奈何？”蔡文姬恳道：“明公厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而不济垂死一命乎？”说罢又是叩头。曹操念及昔日与蔡邕的交情，又想到蔡文姬悲惨的身世，倘若处死董祀，文姬势难自存，于是立刻派人快马加鞭，追回文状，并宽宥其罪。

蔡文姬自朔漠归来以后嫁给董祀，起初的夫妻生活并不十分和谐。就蔡文姬而言，饱经离乱忧伤，已经是残花败柳之身了，再加上思念胡地的两个儿子，时常神思恍惚；而董祀正值鼎盛年华，生得一表人才，通书史，谙音律，是一位自视甚高的人物，对于蔡文姬自然有一些无可奈何的不足之感，然而迫于丞相的授意，只好免为其难地接纳了她，董祀犯罪当死，何尝不是在不如意的婚姻中，所产生的叛逆行为所得到的结果呢？蔡文姬当然明白其中的道理，因而卯足了劲，要为丈夫开脱，终于以父亲的关系，激起曹操的怜悯之心，而救了董祀一命。

从此以后，董祀感念妻子的恩德，在感情上作了一百八十度的大转弯，开始对蔡文姬重新评估，夫妻双双也看透了世事，溯洛水而上，居在风景秀丽，林木繁茂的山麓。若干年以后，曹操狩猎经过这里，还曾经前去探视。

相传，当蔡文姬为董祀求情时，曹操看到蔡文姬在严冬季节，蓬首跣足，心中大为不忍，命人取过头巾鞋袜为她换上，让她在董祀未归来之前，留居在自己家中。曹操的文学也是振古烁今的，这样的人就特别的爱书，尤其是难得一见的书，在一次闲谈中，曹操表示出很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。当蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书，几经战乱，已全部遗失时，曹操流露出深深的失望，当听到蔡文姬还能背出四百篇时，又大喜过望，立即说：“既然如此，可命十名书吏到尊府抄录如何？”蔡文姬惶恐答道： “妾闻男女有别，礼不授亲，乞给草笔，真草唯命。”这样蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章，文无遗误，满足了曹操的好奇心，也可见蔡文姬的才情。

文姬一生三嫁，命运坎坷，丁廙在《蔡伯喈女赋》描述了她的婚姻：

伊大宗之令女，禀神惠之自然；

在华年之二八，披邓林之矅鲜。

明六列之尚致，服女史之语言；

参过庭之明训，才朗悟而通云。

当三春之嘉月，时将归于所天；

曳丹罗之轻裳，戴金翠之华钿。

羡荣跟之所茂，哀寒霜之已繁；

岂偕老之可期，庶尽欢于余年。

◎ 博学多才

文姬博学多才，音乐天赋自小过人，她6岁时听父亲在大厅中弹琴，隔着墙壁就听出了父亲把第一根弦弹断的声音。其父惊讶之余，又故意将第四根弦弄断，居然又被她指出。长大后她更是琴艺超人。她在胡地日夜思念故土，回汉后参考胡人声调，结合自己的悲惨经历，创作了哀怨惆怅，令人断肠的琴曲《胡笳十八拍》；嫁董祀后，感伤乱离，作《悲愤诗》，是中国诗史上第一首自传体的五言长篇叙事诗。

◎ 文姬归汉

曹操自从赤壁失败以来，经过几年整顿，重振军威，自封为魏公。公元216年，又晋爵为魏王（都城在邺城）。在北方他的威望很高，连南匈奴的呼厨泉单于也特地到邺城来拜贺。曹操把呼厨泉单于留在邺城，像贵宾一样招待他，让匈奴的右贤王回去替单于监理国家。

南匈奴跟汉朝的关系和好了。曹操就想起了他一位已经死去的朋友蔡邕（音yong ）有一个女儿还留在南匈奴，想把她接回来。

蔡邕是东汉末年的一个名士，早年因为得罪了宦官，被放逐到朔方（在今内蒙古杭锦旗北）去。董卓掌权的时候，蔡邕已回到洛阳。那时候，董卓正想笼络人心。他听到蔡邕名气大，就把他请来，封他做官，对他十分敬重，三天里连升三级。蔡邕觉得在董卓手下，比在汉灵帝手下的时候强多了。

到了董卓被杀，蔡邕想起董卓待他不错，叹了一口气。这样一来惹恼了司徒王允，认为他是董卓一党的人，把他抓了起来。尽管朝廷里有许多大臣都替他说情，王允还是不同意，结果蔡邕死在了监狱里。

蔡邕的女儿名叫蔡琰（音yan)，字文姬，跟她父亲一样，是个博学多才的人。她父亲死后，关中地区又发生李傕、郭汜的混战，长安一带百姓到处逃难。蔡文姬也跟着难民到处流亡。那时候，匈奴兵趁火打劫，掳掠百姓。有一天，蔡文姬碰上匈奴兵，被他们抢走。匈奴兵见她年轻美貌，就把她献给了匈奴的左贤王。

打这以后，她就成了左贤王的夫人，左贤王很爱她。她在南匈奴一住就是十二年，虽然过惯了匈奴的生活，还是十分想念故国。

这一回，曹操想起了蔡文姬，就派使者带着礼物到南匈奴，把她接回来。

左贤王当然舍不得把蔡文姬放走，但是不敢违抗曹操的意志，只好让蔡文姬回去。蔡文姬能回到日夜想念的故国，当然十分愿意；但是要她离开在匈奴生下的子女，又觉得悲伤。在这种矛盾的心情下，她写下了著名诗歌《胡笳十八拍》。

蔡文姬到了邺城，曹操看她一个人孤苦伶仃，又把她再嫁给一个屯田都尉（官名）董祀。哪儿知道时隔不久，董祀犯了法，被曹操的手下人抓了去，判了死罪，眼看快要执行了。蔡文姬急得不得了，连忙跑到魏王府里去求情。正好曹操在举行宴会。朝廷里的一些公卿大臣、名流学士，都聚集在魏王府里。侍从把蔡文姬求见的情况报告曹操。曹操知道在座的大臣名士中不少人都跟蔡邕相识，就对大家说：“蔡邕的女儿在外流落了多年，这次回来了。今天让她来跟大家见见面，怎么样？”大伙儿当然都表示愿意相见。曹操就命令侍从把蔡文姬带进来。蔡文姬披散头发，赤着双脚，一进来就跪在曹操面前，替她丈夫请罪。她的嗓音清脆，话又说得十分伤心。座上有好些人原来是蔡邕的朋友，看到蔡文姬的伤心劲儿，不禁想起蔡邕，感动得连鼻子也酸了。曹操听完了她的申诉，说：“你说的情形的确值得同情，但是判罪的文书已经发出去了，有什么办法呢？”蔡文姬苦苦央告说：“大王马房里的马成千上万，手下的武士多得像树林，只要您派出一个武士，一匹快马，把文书追回，董祀就有救了。”曹操就亲自批了赦免令，派了一名骑兵追上去，宣布免了董祀的死罪。那时候，正是数九寒天。曹操见她穿得单薄，就送给她一顶头巾和一双鞋袜，叫她穿戴起来。曹操问她：“听说夫人家有不少书籍文稿，现在还保存着吗？” 蔡文姬感慨地说：“我父亲生前给我四千多卷书，但是经过大乱，散失得一卷都没留下来。不过我还能背出四百多篇。”曹操听她还能背出那么多，就说：“我想派十个人到夫人家，让他们把你背出来的文章记下，你看怎样？”蔡文姬说：“用不着。只要大王赏我一些纸笔，我回家就把它写下来。”后来，蔡文姬果然把她记住的几百篇文章都默写下来，送给曹操。曹操看了，十分满意。曹操把蔡文姬接回来，在为保存古代文化方面做了一件好事。历史上把“文姬归汉”传为美谈。

所谓“蔡文姬受辱虏庭，诞育胡子，文辞有余，节烈不足，又另当别论。”者纯属一派胡言耳！彼时两汉魏晋时期人心向古，婚姻不需朱熹匹夫三从四德之约束，更不能以节烈之名羁绊古人名节。所谓节烈之辞盖自宋明理学之兴始炽，束国人于一死巷，日趋裹足难有进展耳！此举于国于家，安有用乎？朱熹老儿仅于一家之言累国人千年名分，罪何其大矣；然至今尚有津津于其言而不自知者，行何其悲矣。

有感于节烈之论，发此触动，不知所云。

◎ 个人作品

蔡文姬传世的作品除了《胡笳十八拍》外，还有《悲愤诗》，被称为我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。“真情穷切，自然成文”，激昂酸楚，在建安诗歌中别构一体。

◎ 胡笳十八拍

【第一拍】

我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。干戈日寻兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。烟尘蔽野兮胡虏盛，志意乖兮节义亏。对殊俗兮非我宜，遭恶辱兮当告谁。笳一会兮琴一拍，心溃死兮无人知。

【第二拍】

戎羯逼我兮为室家，将我行兮向天涯。云山万重兮归路遐，疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如虫蛇，控弦被甲兮为骄奢。两拍张悬兮弦欲绝，志摧心折兮自悲嗟。

【第三拍】

越汉国兮入胡城，亡家失身兮不如无生。毡裘为裳兮骨肉震惊，羯膻为味兮枉遏我情。鞞鼓喧兮从夜达明，风浩浩兮暗塞昏营。伤今感昔兮三拍成，衔悲畜恨兮何时平！

【第四拍】

无日无夜兮不思我乡土，禀气含生兮莫过我最苦。天灾国乱兮人无主，唯我薄命兮没戎虏。俗殊心异兮身难处，嗜欲不同兮谁可与语。寻思涉历兮多难阻，四拍成兮益凄楚。

【第五拍】

雁南征兮欲寄边心，雁北归兮为得汉音。雁飞高兮邈难寻，空肠断兮思愔愔。攒眉向月兮抚雅琴，五拍泠泠兮意弥深。

【第六拍】

冰霜凛凛兮身苦寒，饥对肉酪兮不能餐。夜闻陇水兮声呜咽，朝见长城兮路杳漫。追思往日兮行李难，六拍悲来兮欲罢弹。

【第七拍】

日暮风悲兮边声四起，不知愁心兮说向谁是。原野萧条兮烽戎万里，俗贱老弱兮少壮为美。逐有水草兮安家葺垒，牛羊满地兮聚如蜂蚁。草尽水竭兮羊马皆徙，七拍流恨兮恶居於此。

【第八拍】

为天有眼兮何不见我独漂流，为神有灵兮何事处我天南海北头。我不负天兮天何配我殊匹，我不负神兮神何殛我越荒州。制兹八拍兮拟排忧，何知曲成兮转悲愁。

【第九拍】

天无涯兮地无边，我心愁兮亦复然。人生倏忽兮如白驹之过隙，然不得欢乐兮当我之盛年。怨兮欲问天，天苍苍兮上无缘。举头仰望兮空云烟，九拍怀情兮谁为传。

【第十拍】

城头烽火不曾灭，疆场征战何时歇。杀气朝朝冲塞门，胡风夜夜吹边月。故乡隔兮音尘绝，哭无声兮气将咽。一生辛苦兮缘别离，十拍悲深兮泪成血。

【第十一拍】

我非贪生而恶死，不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓，死当埋骨兮长已矣。日居月诸兮在戎垒，胡人宠我兮有二子。鞠之育之兮不羞耻，愍之念之兮生长边鄙。十有一拍兮因兹起，哀响兮彻心髓。

【第十二拍】

东风应律兮暖气多，汉家天子兮布阳和。羌胡踏舞兮共讴歌，两国交欢兮罢兵戈。忽逢汉使兮称近诏，遣千金兮赎妾身。喜得生还兮逢圣君，嗟别二子兮会无因。十有二拍兮哀乐均，去住两情兮谁具陈。

【第十三拍】

不谓残生兮却得旋归，抚抱胡儿兮泣下沾衣。汉使迎我兮四牡騑騑，胡儿号兮谁得知。与我生死兮逢此时，愁为子兮日无光辉。焉得羽翼兮将汝归，一步一远兮足难移。魂消影绝兮恩爱遗，十有三拍兮弦急调悲，肝肠搅刺兮人莫我知。

【第十四拍】

身归国兮儿莫知随，心悬悬兮长如饥。四时万物兮有盛衰，唯有愁苦兮不暂移。山高地阔兮见汝无期，更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲，觉得痛吾心兮无休歇时。十有四拍兮涕泪交垂，河水东流兮心是思。

【第十五拍】

十五拍兮节调促，气填胸兮谁识曲。处穹庐兮偶殊俗，愿归来兮天从欲。再还汉国兮欢心，心有忆兮愁转深。日月无私兮曾不照临，子母分离兮意难任。同天隔越兮如商参，生死不相知兮何处寻。

【第十六拍】

十六拍兮思茫茫，我与儿兮各一方。日东月西兮徒相望，不得相随兮空断肠。对萱草兮徒想忧忘，弹鸣琴兮情何伤。今别子兮归故乡，旧怨平兮新怨长。泣血仰头兮诉苍苍，生我兮独罹此殃。

【第十七拍】

　十七拍兮心鼻酸，关山阻修兮行路难。去时怀土兮枯枯叶干，沙场白骨兮刀痕箭瘢。风霜凛凛兮春夏寒，人马饥虺兮骨肉单。岂知重得兮入长安，欢息欲绝兮泪阑干。

【第十八拍】

胡笳本自出胡中，绿琴翻出音律同。十八拍兮曲虽终，响有馀兮思未穷。是知丝竹微妙兮均造化之功。哀乐各随人心兮有变则通，胡与汉兮异域殊风。天与地隔兮子西母东，苦我怨气兮浩於长空。六合离兮受之应不容。

◎ 悲愤诗（一）

汉季失权柄，董卓乱天常。志欲图篡弑，先害诸贤良。

逼迫迁旧邦，拥主以自强。海内兴义师，欲共讨不祥。

卓众来东下，金甲耀日光。平土人脆弱，来兵皆胡羌。

猎野围城邑，所向悉破亡。斩截无孑遗，尸骸相撑拒。

马边悬男头，马后载妇女。长驱西入关，迥路险且阻。

还顾邈冥冥，肝脾为烂腐。所略有万计，不得令屯聚。

或有骨肉俱，欲言不敢语。失意几微间，辄言弊降虏。

要当以亭刃，我曹不活汝。岂敢惜性命，不堪其詈骂。

或便加棰杖，毒痛参并下。旦则号泣行，夜则悲吟坐。

欲死不能得，欲生无一可。彼苍者何辜，乃遭此厄祸。

边荒与华异，人俗少义理。处所多霜雪，胡风春夏起。

翩翩吹我衣，肃肃入我耳。感时念父母，哀叹无穷已。

有客从外来，闻之常欢喜。迎问其消息，辄复非乡里。

邂逅徼时愿，骨肉来迎己。己得自解免，当复弃儿子。

天属缀人心，念别无会期。存亡永乖隔，不忍与之辞。

儿前抱我颈，问母欲何之。人言母当去，岂复有还时。

阿母常仁恻，今何更不慈。我尚未成人，奈何不顾思。

见此崩五内，恍惚生狂痴。号泣手抚摩，当发复回疑。

兼有同时辈，相送告离别。慕我独得归，哀叫声摧裂。

马为立踟蹰，车为不转辙。观者皆嘘唏，行路亦呜咽。

去去割情恋，遄征日遐迈。悠悠三千里，何时复交会。

念我出腹子，胸臆为摧败。既至家人尽，又复无中外。

城廓为山林，庭宇生荆艾。白骨不知谁，纵横莫覆盖。

出门无人声，豺狼号且吠。茕茕对孤景，怛咤糜肝肺。

登高远眺望，魂神忽飞逝。奄若寿命尽，旁人相宽大。

为复强视息，虽生何聊赖。托命于新人，竭心自勖励。

流离成鄙贱，常恐复捐废。人生几何时，怀忧终年岁。

◎ 悲愤诗（二）

嗟薄祜兮遭世患。宗族殄兮门户单。

身执略兮入西关。历险阻兮之羗蛮。

山谷眇兮路漫漫。眷东顾兮但悲叹。

冥当寝兮不能安。饥当食兮不能餐。

常流涕兮眦不干。薄志节兮念死难。

虽茍活兮无形颜。惟彼方兮远阳精。

阴气凝兮雪夏零。沙漠壅兮尘冥冥。

有草木兮春不荣。人似兽兮食臭腥。

言兜离兮状窈停。岁聿暮兮时迈征。

夜悠长兮禁门扃。不能寝兮起屏营。

登胡殿兮临广庭。玄云合兮翳月星。

北风厉兮肃泠泠。胡笳动兮边马鸣。

孤雁归兮声嘤嘤。乐人兴兮弹琴筝。

音相和兮悲且清。心吐思兮胸愤盈。

欲舒气兮恐彼惊。含哀咽兮涕沾颈。

家既迎兮当归宁。临长路兮捐所生。

儿呼母兮啼失声。我掩耳兮不忍听。

追持我兮走茕茕。顿复起兮毁颜形。

还顾之兮破人情。心怛绝兮死复生。

◎ 作品评价

《胡笳十八拍》是古乐府琴曲歌辞。

胡笳是汉代流行于塞北和西域的一种管乐器，其音悲凉，后代形制为木管三孔。为什么“胡笳”又是“琴曲”呢？唐代诗人刘商在《胡笳曲序》中说：“胡人思慕文姬，乃卷芦叶为吹笳，奏哀怨之音，后董生以琴写胡笳声为十八拍。”此诗最后一拍也说：“胡笳本自出胡中，缘琴翻出音律同。”可知原为笳曲，后经董生之手翻成了琴曲。

蔡文姬与《胡笳十八拍》

“十八拍”，乐曲即十八乐章，在歌辞也就是十八段辞。第一拍中所谓“笳一会兮琴一拍”，当是指胡笳吹到一个段落响起合奏声时，正好是琴曲的一个乐章。此诗的形式，兼有骚体（句中用“兮”字）与柏梁体（用七字句且每句押韵）的特征，但并不纯粹，或可称之为准骚体与准柏梁体。全篇的结构可大别为开头、中腹、结尾三部分。第一拍为开头，总说时代动乱与个人所受的屈辱；中腹起自被掳西去的第二拍，止于放还东归的第十七拍，历时十二年，分为思乡与念儿前后两个时期；最后一拍为结尾，呼应篇首，结出怨情。

抒情主人公的经历是独特的，诚如诗中一再写到的“禀气含生兮莫过我最苦”，“唯我薄命兮没戎虏”（均见四拍）。然而通过其特殊遭遇所表现出来的乡关之思与亲子之情，又是富于时代的工同性并体现了民族精神的优良传统的。在“干戈日寻兮道路危，民卒流亡兮共哀悲”（第一拍）的大动乱的时代里，乡情与亲情是背井离乡、抛妻别子的广大百姓与士卒共有的感情。

从历史的继承性来说，作为一个弱女子，处身异国，在被纳为妃子、生有二子、备受荣宠（第十一拍“胡人宠我兮有二子”）的情况下，矢志归国，这与西汉时苏武被匈奴流放到北海牧羊长达十九年而不改民族气节的行为，表现虽异，心迹实同。王粲《登楼赋》说：“钟仪幽而楚奏兮，庄显而越吟。人情同于怀土兮，岂穷达而异心。”正是对这种处境不同而执著如一的“怀土”之情的较为全面的概括。

诗中的蔡琰，不仅眷恋着生养她的那片热土，富于民族的感情，而且从她离开胡地时对两个胡儿的难舍难分，痛失骨肉后的积想成梦、哀怨无穷看来，她又是一个具有丰富慈母爱的传统美德的女性。但这一艺术形象之感人，却不只在于其具有美好的品德与丰富的感情，更在于其遭遇的不幸，即人物命运的悲剧性。她在被掳掠以后，身居胡地，心系故土，一直受到身心矛盾的折磨；而当她的归国宿愿一旦成为现实时，失去新生骨肉的痛苦便接踵而来。“回归故土”与“母子团聚”，都是美好的，人人应该享有的，在她却不能两全。人总是同情弱小、哀怜不幸的，更何况是一个弱小的女子，又是迭遭不幸且又具有美好品德与丰富感情的弱女子呢，这就不由得不

令人一掬同情之泪了。

此诗在抒情主人公艺术形象创造上的最大特色，是强烈的主观抒情色彩这一特色，首先体现在抒情与叙事关系的处理上。

诗人全然摒弃纯客观的叙述，叙事时总是饱含着感情。诗中叙事性较强的段落，如写被掳西去的第二拍，在胡地生育二子的第十一拍，别儿归国的第十三拍，重入长安的第十七拍，无不是以深情叹出之。同样是写被掳西去，在五言《悲愤诗》中写到“斩截无孑遗，尸骸相撑柜。马边悬男头，马后载妇女”，以叙事详尽、细节逼真见长；而在《胡笳十八拍》的第二拍中，则说：“云山万重兮归路遐，疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如虺蛇，控弦被甲兮为骄奢”，处处表露出诗人爱僧鲜明的感情－“云山”句连着故土之思，“疾风”句关乎道路之苦，“人多”句“虺蛇”的比喻、“控弦”句“骄奢”的评价，莫不是真情实感的自然流露。诗中侧重的段落并不多，更多的情况是在抒情时顺便带出，也就是说，是为了抒情才有所叙述。例如，为了抒写“伤今感昔”与“衔悲畜恨”之情才写到胡地的习俗（第三拍），为了说明自己度日如年、难以适应胡地的日常生活才写到胡人的衣食起居（第六七两拍），等等。

强烈的主观抒情色彩的物色，更主要的则是体现在感情抒发的突发性上。诗的感情，往往是突然而来，忽然而去，跳荡变化，匪夷所思。有时意到笔到，不避重复，如责问上天，前后出现四次之多，分别见于第一、八、九、十六各拍；有时又天马行空，来去无迹－如第四拍（“无日无夜”）正从个人经历的角度慷慨不平地抒写怨愤，第五拍（“雁南征兮”）忽然转出对雁抒怀的清冷意境；写战争氛围的第十拍与写衣食起居的第六七两拍都理为了抒写乡情，本该相连，却于其间插入责问上天的第八九两拍。“正所谓‘思无定位’，甫临沧海，复造瑶池。”（谢榛《四溟诗话》卷四）这种感情表达的非理性化本身，乃是主观感情色彩强烈的一个重要标志。

强烈的主观抒情色彩的特色，在抒情方式与语言运用上也留下了鲜明的标记。

诗人常常是“我”字当头，言无回避；还喜欢夸张其辞，极言以尽意。诗作一开篇即连用两“我”字以起势，紧接着以“天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时”二句指天斥地，直是“天地不仁，以万物为刍狗”（《老子》）的变奏，这是何等样的胆识魄力！第八拍的“为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我天南海北头？我不负天兮天何配我殊匹？我不负神兮神何殛我越荒州”，这一迭连声的责问更是把“天”、“神”作为被告送到了审判席前。

篇中夸张的说法与夸张的词语在在皆是，如“无日无夜兮不思我乡土，禀气含生兮莫过我最苦。天灾国乱兮人无主，唯我薄命兮没戎掳”（第四拍），“天无涯兮地无边，我心愁兮亦复然”（第九拍），“四时万物兮有盛衰，唯我愁苦兮暂移”（第十四拍），“苦我怨气兮浩于长空，六合虽广兮受之应不容”（第十八拍），等等。以上种种的总汇，形成了全诗强烈的主观抒情色彩的总体特色，使抒情主人公的形象得以凸现出来。

抒情主人公艺术形象的成功创造，还得力于深入细腻的心理描写。

女主人公在“志意乖兮节义亏”的情况下，为什么不以一死以全节气呢？第十一拍披露了隐衷（见前引的“我非贪生而恶死”第四句），说明她是出于深厚的乡土之思才偷生苟活下来的。由于这一剖白，人物活动的思想感情基础被揭示了出来，这就不仅消除了对这一人物形象可能引起的误解，而且使她变得可亲可敬起来。第十三拍抒别儿之痛，第十四拍诉思儿之苦，尽管具体写法并不一样－第十三拍借助想象与通过行动来表现，第十四拍则寄情于梦幻，但在展示特定情况下的人物的心理变化这一点上，却无不生动传神，维妙维肖。诗中最引人注意的心理描写，则要推对归国与别儿一喜一悲的感情纠葛的描写。诗人深深体会到“去住两情兮难再陈”，因而不惮其烦，三复斯言，如“喜得生还兮逢圣君，嗟别稚子兮会无因”（第十二拍），“愿得归来兮天从欲，再还汉国兮欢心足。心有怀兮愁转深，日月无私兮曾不照临，子母分离兮意难任”（第十五拍），“今别子兮归故乡，旧怨平兮新怨长”（第十六拍）。通过不断地重复，对于矛盾心理的表现，起到了强调与深化的作用，从而更加突出了人物进退维谷、痛苦难禁的情状。

◎ 人物评价

明人陆时雍在《诗镜总论》中说：“东京风格颓下，蔡文姬才气英英。读《胡笳吟》（按，即指《胡笳十八拍》），可令惊蓬坐振，沙砾自飞，直是激烈人怀抱。”盛称蔡文姬的资质与修为，一个博学多才的好女子，命运是如此凄惨，婚姻生活如此不幸，令世人感到悲凉与叹息！

文姬亦擅长书法，其文笔宋刻《淳化阁帖》有收录。蔡文姬一生，特别是归汉后，继承父亲的遗志，撰写了《续后汉书》，这不能不说是她对祖国古代文化作出了卓越贡献。

◎ 蔡文姬墓

蔡文姬墓位于陕西省西安城东南蓝田县三里镇乡蔡王庄村西北约100米处，是陕西省重点文物保护单位。蔡文姬，名琰，东汉末年女诗人。博学有才，辨通音律，曾因战乱没于匈奴达12年。曹操思贤慕才，用金璧赎回。卒后葬此。1991年建立蔡文姬纪念馆，馆内陈列着蔡文姬所著《悲愤诗》和琴曲歌辞《胡笳十八拍》及《后汉书》中的《董祀传》等。?

蔡琰（约173-239）：即蔡文姬，汉末著名琴家，史书说她“博学而有才辨，又妙于音律。”父亲蔡邕是曹操的挚友。

◎ 纪念馆

蔡文姬纪念馆集展示、收藏、研究三大功能于一身。以实物、标本、模型、情景为主体，结合声、光、影、视、电、图、文等各种展示手段，揭示蔡文姬人物知识，为观众带来全新的、趣味盎然的参观体验。但就建筑而言，也是古都一道新的亮丽风景。　蔡文姬纪念馆收藏了有关蔡文姬文物130多件，其中拥有国家三级以上珍贵文物50件，并有相当一部分文物出土于东汉这个中国历史上有重要影响的朝代，形成了文物等级高、代表性强、影响面广的藏品特点。纪念馆使用了反映当今高科电子技术及影像、声像技术的展示手法，首次展出各类精品文物80余件。5月18日是国际纪念馆日，陕西省蔡文姬纪念馆举行各种丰富多彩的活动，吸引人们到纪念馆去感受历史、感受中国的传统文化和蔡文姬这位才女独特的魅力。蔡文姬纪念馆针对未成年人将举办多场别开生面的主题实践活动,邀请青少年来馆参观，进行专题讲解，开展知识讲座。同时，投资2亿多元建成的蔡文姬纪念馆也正式开馆迎客。古代书画艺术陈列以“三真六草，镂月裁云”为题，在近百件蔡文姬收藏作品中，选择了10余件书画作品，作为专题陈列，展厅面积759㎡。玉器专题陈列以“天地之灵”为题，将各时代玉器按用途分类组合，展示古代玉器精品。展厅面积353㎡，展示文物约120余件组。印章专题陈列以“颗粟大千”为题，将历代印章按用途分类陈列，如官印、私印等进行展示。展厅面积353㎡，展示文物20余件。

◎ 生年考证

在科学院文学研究所编写的《中国文学史》(1962年人民文学出版社出版,1979年重印)把蔡文姬的生年确定为公元177年。而在近代，最早明确提出这一概念的是大文豪郭沫若先生。在其戏剧《蔡文姬》中就曾有这样的说法：建安十三年(公元208年)由曹操遣使赎回，初归汉时估计年三十一岁。

但根据《后汉书·列女传》中记载：陈留董祀妻者,同郡察邕之女也,名琰,字文姬。博学有才辩,又妙于音律。适河东卫仲道。夫亡无子，归宁于家。兴平中，天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于祀。

而这就产生了很多的矛盾，在学术界，这个问题也是一直争论不休。因为蔡文姬的父亲蔡邕在公元189年之前的12年一直都在逃难，直到189年董卓征召，才能公开身份，回朝中任职，并在192年被王允所杀（这个后汉书蔡邕传有载）。如果蔡文姬是公元177年生，也就是说蔡邕死这一年她才15岁，汉朝时期古风仍在，女子15岁才成年。在那个时代，作为一个文人世家，有可能13,4岁就嫁人，丝毫不注重这些礼仪吗？十三，四岁嫁人只有在明清时期才很常见。

而且她在兴平中（196年为建安元年，194年则是兴平元年），也就是公元195年被胡骑所掳，那就是说嫁给卫仲道肯定在这之前。而在那个年代，父母死后是要守孝三年的！蔡文姬是一个知书识礼的才女，怎会不顾及这些？（“三年之丧，天下之通丧也”出处：《论语·阳货》）。如此一来，她又怎么嫁给卫仲道呢？

所以说，蔡文姬177年出生的话，其实有很多矛盾。而这个说法的出现，应该是源于《后汉书·蔡邕传》中蔡邕曾在公元177年上书：臣年四十有六,孤特一身,得托名忠臣,死有余荣。

也是就此而推断蔡文姬出生应在这之后。但很多学者也不予认同，因为古时候上奏，不会把家中女眷算到其中，蔡邕没有儿子，所以说自己孤身一人！

所以事实上，在没有更明确的证据出现以前，根本无法判断蔡文姬的生年，根据各种史料推论，只能得出她的生年应该是174年~177年之间。

结论：蔡文姬生年174年最为合理，可却也最没有历史证据。177年则有很多模凌两可的历史证据，但却很不合理！

◎ 历史传记

《后汉书·烈女传·蔡琰传》

陈留董祀妻者，同郡蔡邕之女也，名琰，字文姬。[一]博学有才辩，又妙于音律。[二]适河东卫仲道。夫亡无子，归宁于家。兴平中，天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于祀。

注[一]列女后传，琰字昭姬也。

注[二]刘昭幼童传曰：“邕夜鼓琴，弦绝。琰曰：‘第二弦。’邕曰：‘偶得之耳。’故断一弦问之，琰曰：‘第四弦。’并不差谬。”

祀为屯田都尉，犯法当死，文姬诣曹操请之。时公卿名士及远方使驿坐者满堂，操谓宾客曰：“蔡伯喈女在外，今为诸君见之。”及文姬进，蓬首徒行，叩头请罪，音辞清辩，旨甚酸哀，觽皆为改容。操曰：“诚实相矜，然文状已去，柰何？”

文姬曰：“明公□马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而不济垂死之命乎！”操感其言，乃追原祀罪。时且寒，赐以头巾履袜。操因问曰：“闻夫人家先多坟籍，犹能忆识之不？”文姬曰：“昔亡父赐书四千许卷，流离涂炭，罔有存者。今所诵忆，裁四百余篇耳。”操曰：

“今当使十吏就夫人写之。”文姬曰：“妾闻男女之别，礼不亲授。[一]乞给纸笔，真草唯命。”于是缮书送之，文无遗误。

注[一]礼记曰：“男女不亲授。”

后感伤乱离，追怀悲愤，作诗二章。其辞曰：

汉季失权柄，董卓乱天常。志欲图篡弑，先害诸贤良。逼迫迁旧邦，拥主以自强。海内兴义师，欲共讨不祥。卓觽来东下，金甲耀日光。平土人脆弱，来兵皆胡羌。猎野围城邑，所向悉破亡。斩□无孑遗，尸骸相牚拒。马边县男头，马后载妇女。长驱西入关，迥路险且阻。还顾□冥冥，肝脾为烂腐。所略有万计，不得令屯聚。或有骨肉俱，欲言不敢语。失意机微闲，辄言毙降虏。

要当以亭刃，我曹不活汝。岂复惜性命，不堪其詈骂。或便加棰杖，毒痛参并下。旦则号泣行，夜则悲吟坐。欲死不能得，欲生无一可。彼苍者何辜，乃遭此□祸！边荒与华异，人俗少义理。处所多霜雪，胡风春夏起。翩翩吹我衣，肃肃入我耳。感时念父母，哀叹无穷已。有客从外来，闻之常欢喜。迎问其消息，辄复非乡里。邂逅徼时愿，骨肉来迎己。己得自解免，当复弃儿子。天属缀人心，念别无会期。存亡永乖隔，不忍与之辞。儿前抱我颈，问母欲何之。“人言母当去，岂复有还时。阿母常仁恻，今何更不慈？我尚未成人，柰何不顾思！”见此崩五内，恍惚生狂痴。号泣手抚摩，当发复回疑。兼有同时辈，相送告离别。慕我独得归，哀叫声摧裂。马为立踟蹰，车为不转辙。

观者皆歔欷，行路亦呜咽。去去割情恋，遄征日遐迈。悠悠三千里，何时复交会？念我出腹子，匈臆为摧败。既至家人尽，又复无中外。城郭为山林，庭宇生荆艾。白骨不知谁，从横莫覆盖。出门无人声，豺狼号且吠。茕茕对孤景，怛箢糜肝肺。登高远眺望，魂神忽飞逝。奄若寿命尽，旁人相宽大。为复强视息，虽生何聊赖！托命于新人，竭心自勖厉。流离成鄙贱，常恐复捐废。人生几何时，怀忧终年岁！

其二章曰：

嗟薄*(佑)**[祜]*兮遭世患，宗族殄兮门户单。身执略兮入西关，历险阻兮之羌蛮。山谷眇兮路曼曼，眷东顾兮但悲叹。冥当寝兮不能安，饥当食兮不能餐，常流涕兮眦不干，薄志节兮念死难，虽苟活兮无形颜。惟彼方兮远阳精，[一]阴气凝兮雪夏零。沙漠壅兮尘冥冥，有草木兮春不荣。人似禽兮食臭腥，言兜离兮状窈停。[二]岁聿暮兮时迈征，夜悠长兮禁门□。不能寐兮起屏营，登胡殿兮临广庭。玄云合兮翳月星，北风厉兮肃泠泠。胡笳动兮边马鸣，孤雁归兮声嘤嘤。乐人兴兮弹琴筝，音相和兮悲且清。心吐思兮匈愤盈，欲舒气兮恐彼惊，含哀咽兮涕沾颈。家既迎兮当归宁，临长路兮捐所生。儿呼母兮号失声，我掩耳兮不忍听。追持我兮走茕茕，顿复起兮毁颜形。还顾之兮破人情，心怛绝兮死复生。

注[一]北方近阴远阳。

注[二]兜离，匈奴言语之貌。

2 郭沫若创作的历史剧

现代戏剧《蔡文姬》是郭沫若先生专门为北京人艺创作的一部历史剧，剧情描写了距今2000多年前东汉才女蔡文姬的坎坷际遇。1959年，著名导演焦菊隐先生将这部戏搬上舞台，一经亮相，就成为戏剧界最走红的一部名剧。1978年，北京人艺以原班人马重演这部剧时，观众人山人海，居然把广场的南墙都挤塌了。2002年，在北京人艺建院50周年之际，剧院推出了以徐帆、濮存昕、梁冠华等实力派演员为阵容的复排版《蔡文姬》，也取得了巨大成功。

3 北京人艺新版话剧

◎ 话剧介绍

《蔡文姬》是郭沫若先生在1959年为北京人艺创作的五幕历史剧，剧情主要描写了距今两千多年前东汉才女蔡文姬的坎坷际遇。郭沫若以磅礴的气势和浪漫的情调在剧中成功地塑造了蔡文姬的形象，同时也重新对曹操给予全新的解释。

◎ 主创人员

编剧：郭沫若

导演：焦菊隐

设计：陈永祥，宋垠，鄢修民，方堃林

复排导演：苏民，唐烨

作曲：金紫光，傅雪漪，樊步义

复排作曲：张维良

演员：徐帆，顾威，濮存昕，邹健，张志忠，徐月翠，王涛，夏立言，赵鸿英，王刚，张福元，魏小军，毛俊杰，郭奕君，苗弛

◎ 其他相关

导演的话

现在的年轻演员能遇到这样的一个剧本，这样的一次演出是很幸的事。近年来很少见到这样的戏了。郭老给我们留下了一出好戏。

所谓翻案戏不是为曹操翻案的问题，是怎样把蔡文姬，这么一个中国家喻户晓的才女的生平故事装进郭老的灵魂。所以郭老说：‘我就是蔡文姬’。郭老把自己抗日战争前夕舍去了在日本的妻子和孩子，只身一人跑回祖国参加抗战的经历，和蔡文姬回到汉朝续写《汉书》的两件事情合二为一。所以他就是蔡文姬，蔡文姬就是照着他写的。当时，郭老写这个剧本时是老泪横流，投入了极大的感情。我们今天的演员能够演上郭老当年投入这么大的感情创作的戏真是非常幸福的。

这部剧的（首排）导演焦菊隐先生是北京人艺的总导演。在他的领导下，剧院用了将近十年的时间，形成了北京人民艺术剧院独特的话剧实现民族化道路的理想境界。能够做出这样的成绩在国内剧团中是少有的。话剧《蔡文姬》和《茶馆》就是他的两部杰出的代表作品。

《茶馆》现在已经是闻名世界的作品了，而《蔡文姬》还没有。的确《蔡文姬》出国是很不容易的。因为就郭老的剧本翻译成外文，本身就是一件非常难的事情。但是我们作为中国人，把郭老文白杂柔的语言放在舞台上，当作今天的普通话来说，还要说的有文化，这也是很不容易的。所以我说演员遇到这样好的剧本和导演是幸福的，希望他们能够抓住这个机会为剧院保留一个好的剧目。为观众贡献一个好的剧目。而自己则通过这部好戏来进一步提高自己舞台表演的艺术水平。

◎ 《蔡文姬》中话剧和传统戏曲的融合

1959年郭沫若创作《蔡文姬》，在历史唯物主义创作观念的指导下，作者重新思考、认识和评价中国历史上的重要事件和人物，从而赋予了“文姬归汉”故事以全新的诠释。全剧的舞台面貌大磅礴、生动感人。

作者在《蔡文姬》序中声明：“我写蔡文姬的主要目的就是要替曹操翻案……着重歌颂曹操的爱惜人才。”同时，作者在蔡文姬这个人物身上倾注了自己对祖国的深厚感情，把自己的体验融化在剧作中，曾说：蔡文姬“抛儿别女，一心以国事为重”，与他1937年回国时的“别妇抛雏断藕丝”的感情是相通的。1959年5月21日,北京人民艺术剧院首演《蔡文姬》，导演焦菊隐，朱琳饰蔡文姬，刁光覃饰曹操，蓝天野饰董祀，朱旭饰左贤王。

话剧《蔡文姬》不论从舞台演出的流畅、和谐、完整所体现出来的诗意化和人物的鲜明个性，还是从舞台美术设计的恢弘场面以及精致漂亮的服装制作中，都可以看到导演焦菊隐先生的“创新”精神，即他为实现话剧民族化而吸收传统戏曲的艺术手法，恰到好处地融入到话剧创作中去的艺术美学追求。

上世纪50、60年代掀起的学习戏曲的热潮，它所面对的仍是“中国话剧要有鲜明的民族风格”的课题。戏剧家从理论上认识到话剧学习戏曲不是让话剧像戏曲，而是为了丰富和发展话剧的观念和手法以使其更具民族色彩；认识到话剧学习戏曲不能照搬其外在形式，而应着重把握其美学精神和创造原则；认识到话剧学习戏曲要从表现生活和话剧的特点出发，使戏曲“化”为话剧的东西以加强话剧的艺术表现力。焦菊隐导演的《蔡文姬》和《茶馆》、金山导演的《红色风暴》、蔡松龄导演的《红旗谱》等话剧都是成功的创造。焦菊隐在进行话剧民族化的探索中，主张“一戏一格”，每出戏各具特色。在《蔡文姬》中，他将戏曲的程式用来塑造话剧人物，避免了生搬硬套，对戏曲美学的运用，也显得得心应手，使这出戏荡气回肠，诗意盎然。

然而这次探索中也出现了“戏曲化”等偏差，尤其是因为受左倾思潮影响而缺乏对现实表现的现代化意识，因为闭关锁国而缺少对世界戏剧的广泛借鉴，从而在相当程度上又造成这时期话剧艺术创造力的萎缩。

4 桌游《三国杀》中的卡牌

异乡的孤女--蔡文姬，

体力：3勾玉

势力：群

编号：QUN 012

◎ 技能

悲歌：一名角色每受到【杀】造成的一次伤害,你可以弃一张牌,并令其进行一次判定，判定结果为:红桃~该角色回复1点体力;方块~该角色摸两张牌;梅花~伤害来源弃两张牌;黑桃~伤害来源将其武将牌翻面.

断肠：锁定技,杀死你的角色失去当前的所有技能直到游戏结束

若杀死你的角色有技能将游戏牌移出游戏，则将所有被该角色移出游戏的牌全部移回置入弃牌堆。

注：蔡文姬为游卡桌游推出的《神话再临》扩展包山包中的武将，于7月19日放出人物及技能。技能契合度：

◎ 介绍

若单从历史背景来看，山包中的蔡文姬技能更却倾向于归汉前她悲苦的前半生。东汉末年，社会动荡，蔡文姬被掳到了南匈奴，嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦，她生平著有两部经典文集，在嫁董祀后，感伤乱离，创作了中国诗史上第一首自传体五言长篇叙事诗《悲愤诗》，当中的悲惨经历，婉若一首哀怨惆怅的歌曲，让人记忆犹心，这就是【悲歌】的由来。至于【断肠】，则是取材另一部著作《胡笳十八拍》。她在胡地日夜思念故土，回汉后参考胡人声调，创作了这首令人断肠的琴曲，可谓绕梁三日，不绝于耳。

◎ 综合评价

作为一名3血的配合型武将，【悲歌】虽然在判定结果上稍显随机化，但无论判定出何种花色，结果都是正面的。无论是回复型的体力或是手牌补给；还是反馈型的对伤害来源的手牌或是行动造成一定程度的控制，都将蔡文姬受到的伤害损失降到了最低，基本上等于【华佗】、【郭嘉】、【夏侯惇】、【曹丕】的“随机大合集”，可【夏侯惇】是无法令他人发动【刚烈】的，曹丕也无法将自己的【放逐】亲情赠送，所以【悲歌】的恐怖之处在于它的“一人得道，鸡犬升天”的效能。当然，相比起【断肠】的“凶残度”来说，【悲歌】则显得“小巫见大巫”了。纵览已经发布的所有武将技能，能和【断肠】一较高下的估计只有【神关羽】的【武魂】了，后者是打死我带你一起走，前者是打死我还不如带我一起走呢。我相信，没有人愿意在游戏中充当一名毫无技能、任人宰割的【稻草人】，既然这样，也就没人爱打蔡文姬了，更准确的说，是没有人乐意将其打死，一定程度上可以理解成：1血的蔡文姬进入了一种超然的“被屏蔽状态”，这时，【孟获】表示压力比较大，因为，谁要是无心或有意的释放一个【南蛮入侵】，蔡文姬就此牺牲了，可想孟获的心情是多么的忐忑，此生【再起】成妄想。这个技能的存在，将一个3血的弱女子从配合大师又升华到配合+防御的双料大师的高度上。因此，蔡文姬求死确实是件很不容易的事情，但因为本身为3血将，比较脆弱，他人将其强攻至1血还是相当容易的，这样一来经常用1血迎接自己回合开始或结束的蔡文姬，手牌被限制的相当苦，回合外，基本上就无法体现【悲歌】强辅助的一面了，只要控住了这一点，她不死也就罢了。对付蔡文姬最起效的方法就是，让她把你变成【稻草人】前，你先将她控成【稻草人】。备注：唯一的好处就是在董卓血量较高时杀死蔡文姬，这样也就失去了崩坏这个令人头疼的锁定技，从而使你成为耐久力最高的角色。

◎ 身份局特点

【主公】：作为一名主公，蔡文姬悲剧的从2技能降到了1技能，因为当触发【断肠】时，反贼们已经获得了游戏的胜利，变不变成【稻草人】已经没有意义了。【悲歌】在游戏开局的作用并不显著，清晰地辨识全部身份前，主公不敢轻易地奏响【悲歌】，所以一个自我防御+强辅的技能，暂时变成了一个比较鸡肋的纯自我防御型的技能，倘若这时反贼们乐意集火主公，【悲歌】的使用率才会得到提升，否则，蔡文姬的存在感将受到质疑。

【忠臣】：作为一名忠臣，蔡文姬必须将自己幻化成一名巾帼英雄，勇于出击，反正大不了一死，若真以身殉了国，没准正巧变成【稻草人】的就是对主公威胁最大的那个。当然，要是不小心点中了【内奸】，也就只能认“天命”了。

【反贼】：作为一名反贼，你的奋起关乎着一个团队的回复和控制，只要你表明了身份，同阵营的朋友们一看有了保障，也会“跳”的更坦然些，尤其是配合有“上牌能力”的武将们，你的作用就是悠闲地拿着一把牌，关注自己人是否受到了伤害，如果受到了，随便扔1张，进行判定，结果并不重要，哪怕是遇到【司马懿】、【张角】这些有“逆天”能力的的人们，那又怎样？改到死都不会改出个不利的结果。

【内奸】：作为一名内奸，谁要是不小心杀了你，简直太悲剧了。不但摸不到【奖励牌】3张，还将损失全部的武将技能，而且对自己阵营基本得不到太大帮助，最重要的是：杀死你的武将所属阵营，瞬间在实力上削弱了许多，基本等同于损失了一名武将，当前场上的局面势必也会因此而发生翻天覆地的改变。所以，不太会有人愿意将你直接殴打致死。当然，一切带有较强攻击色彩的行动，也不适合身为内奸的蔡文姬，还是尽量保障自己手牌数量的同时，多吃桃、多安防具和距离，只有这样，才有机会对垒主公。

◎ sp蔡文姬

基本信息　武将名：蔡文姬 sp蔡文姬称号：金壁之才

势力：魏

生命：3体力

编号：SP009

武将技　【悲歌】：一名角色每受到【杀】造成的一次伤害，你可以弃一张牌，并令其进行一次判定，判定结果为：红桃~该角色回复1点体力；方块~该角色摸两张牌；梅花~伤害来源弃两张牌；黑桃~伤害来源将其武将牌翻面。【断肠】：锁定技，杀死你的角色失去当前的所有技能直到游戏结束。

5 《三国志大战》系列角色

魏013 UC蔡文姬

武将名蔡文姫

蔡邕的女儿。东汉的才女，创作了如《胡笳十八拍》等各种歌与书。在都城混乱的时候，被北方少数民族匈奴虏获，做了一段时间匈奴王得妻子，后安然无恙的被救出。归回故里后，以超人般的创作速度，为后人留下了大量的书物，作品。

“嘛~差不多这些了。哈~稍微休息一会儿吧。。”

点数 1.0

属性地

兵种骑兵

能力武力1 知力7

特技魅力

计略飞天の舞い

【跳舞】（使用后不能移动，效果一直持续到自身撤退前）除自身以外所有的己方单位移动速度上升。

必要士気5

插画 : 小川雅史

同Ver2.0xUC的蔡文姬互换。

基本规格和计略都没有变化。可以说这是一张最终完成体吧。。

因为新增了魏的点数1枪兵武力要员和高武力带募兵弓兵等新武将，所以比起以前构筑单色牌组更方便了。

在现在Ver3.59_A_2，跳舞的效果----在战场上的己方单位全员移动速度变成2倍。不论兵种与势力。

但是城内的对象除外，与其他的速度上升计略不同，出城速度不能加快这点要注意。

虽然武力不会上升，但是优秀的魏国骑兵可以永久持续神速状态，光听着就觉得有多可怕了吧。

不用说防御骑兵能力弱的弓兵，作为以骑兵为主力的对手来说，拉开速度差不断的突击也是非常有利的。

并且连枪兵也拥有了骑兵以上的速度，两边偷城，然后回城也变得容易的多了。

但是，除攻城兵以外所有的兵种都成了迎击对象，骑兵初始速度也会被迎击，冲击波状态更是会受到两倍迎击的效果。

为了对付敌方枪兵与超绝强化，或是准备别的计略，或是熟练应用高度的微操技巧，这是很必要的。

“对骑兵与弓兵占优势，对枪兵非常弱势”因为拥有这种不平衡的相性，根据环境的变化（UC蔡文姬）的使用率会大幅度改变。

虽然UC蔡文姬对几乎所有势力的牌组组合的泛用性都很高，但是作为“飞天”的卖点速度上升来说，当时的环境对其是不是有利，对于此牌组的威力有着非常大的影响。

依靠速度差以低武力骑兵不断突击的环境，或着以高武力号令压制翻盘这种武力依存低的环境。基本三兵种互相克制的关系中，骑兵与弓兵比较有优势的环境下，其使用率貌似会上升。

Ver3.5开始，只限定于弓兵的特技--可以消除枪头的“崩射”被追加了。

有了“飞天牌组”的速度的话，对方枪头消失的时候，接近，乱战，其他的部队连突，消灭对方的方法是十分可行的。

所以现在经常看到拥有崩射的弓兵被选入“飞天牌组”的情况。

6 游戏《真·三国无双》系列中的人物

简介

攻略

◎ 简介

KOEI TECMO公司发行的游戏《真·三国无双》系列中的人物，登场于《真·三国无双5 Empires》、《真·三国无双 Multi Raid 2》和《真·三国无双6》。

享有才女美名、精通音律的美女。在混乱的局势中，被游牧民族匈奴掳走，后因曹操怜惜她的境遇而出手相助得以回归中原。文静虚幻的谈吐下，隐藏了聪明坚强的内在。

声优：吉川未来

武器：多节鞭（5代帝国）、二胡（MR2）、箜篌（6代得意武器）

◎ 攻略

以下心得为修罗步战，2刀心得用红字。

主要手段：主用琴C1，C3，C5, C6, 无双。如果副武器是铁扇，可以尝试一下反弹的。武器方面嘛，当然是风属性比火属性要好很多。

单挑：

蔡文姬单挑比较简单，但是本身没有什么好的连段，属性攻击很多都是只输出一次（C6有2次属性攻击），所以单挑的速度比较慢，打起来也是比较单调的。

1.C1还是一样可以破防，范围也是不错，伤害是比较少了，无聊的时候可以玩玩，EX也可以释放，没有什么危险，不过伤害方面就不能强求了。

2.C3可以打至气绝，然后可以连上一些简单的连段，如果安全的话可以选择连段C6， C3有一次属性，C62次。

3.C5可以打至浮空，也是只能做一次的连段，之后敌人必然受身，基本上情况和C3一样。

4.如果懒得连段，C6可以直接打出，算是蔡文姬除了无双2最好的输出了。

防御地图：

琴类武器也不需要攻击范围的辅助，基本上无用，原理就跟飞镖，弓武器一样。所以在印的个数方面能省下2个。如果需要体验琴+铁扇的反射, 装备铁扇是必要的，但是文姬的铁扇适性才只有1星，所以需要用装备一个印来达到3星。其实反射这招也没什么大不了，只是好看而已，修罗下的伤害完全可以忽略不计，而且持续的时间也比较短暂。所以一般我过完瘾后，就会用第2套武器组合，毕竟文姬攻击方面不强，需要个究级武艺辅助一下。对于蔡文姬来说，防御的场景也没有难度，虽然琴的攻击都是1个个小豆子打出来，但是打中敌人之后能散开，基本上能波及到左右敌人。C技能很多都是360度的，基本上没有危险。基本上都用C3，C5，C6清场，C4出招动作有点慢，容易受伤，还是其他几个相对安全。文姬也不需要先去杀箭手，无双1可以补血，自己基本上死不了，不过杀敌的速度也不快。至于R1的易武，如果不是要替换到铁扇尝试反射，就没有必要使用了。

野战：

文姬打修罗的三国无双战也没难度，只要她能放无双，就死不了。其实文姬有了无双，基本上不用太多考虑使用那招来打比较安全，每次的无双1都能恢复很多的血，完全可以和熊猫的补血相媲美，无双1补充体力是按%来计算，体力最大值越高，每次恢复血的量就越多，所以说文姬是杀不死的。文姬蓄积无双也是比较简单：1.冲刺攻击就是个很好的办法，往人多的地方冲过去，无双槽一次能增长不少。 2. 跳起的空中攻击也是比较大范围的落下，人多的地方也是很好的选择，至于安不安全，文姬不需要考了，只要有无双在手，文姬就没事。 3. 在马上文姬也是很容易蓄积无双，基本上打出来的都是范围中等的360度攻击，如果实在懒得下马，那就在赤兔上清全场把，不过修罗下的速度有点慢。 4. 也可以不用这些那么偏门的方法来蓄积无双，正常的方法也是比较多的。跟敌人拉开距离后，可以使用C3。那个琴波的飞行距离比较远，配合风属性，就算是多层的敌人，一样是可以穿透过去的，无双也是来的很快。文姬比较依赖无双，所以最好就给她配上3～4个无双。由于无双1没有什么伤害，所以觉得杀的很慢的时候，就需要用无双2来杀敌。至于弓箭手文姬基本上可以无视它们，偶尔过去释放个无双2就能搞定了。反而剩下武将的时候，人数比较少，蓄积无双很慢，大家就不要太过放肆，还是小心控制为上，跳跃收招要多多使用，慢慢磨死。如果使用2刀的话，C4和C6是很好的选择，多利用它们的穿透攻击，配合风+雷，或者风+斩能有很好的效果。

关于蔡文姬的无双：

无双1：威力几乎没有，范围也不大，不过可以帮助自己和周围的友军补血，生命最大值越高，恢复的量越高，这个无双简直就是文姬的神技，或者说无赖技，红血的时候连续放3到4个，就马上又满血了，完全杀不死。还有个好处就是，释放的时候周围的敌人会晕眩，所以完事之后，还能轻松的脱身。

无双2：威力还是不错的，范围很大，方向也能自由控制，持续的时间也比较长，用来秒杀杂兵很好。

总结：

总的来说，琴的上手不是那么的简单，但是配合文姬的无双1之后，乱打都可以。原理就相郭淮用连弩炮，不过文姬的补血比郭淮还要猛-_-;; 总体感觉文姬厉害不在输出，而是辅助，朋友之间联机，一个人用文姬，就在简单不过了。感觉上，光荣从来就没对不起女武将，每个都是精英。

后记：

无双经历了10年，武器的种类也是越来越多，真是只有想不到，没有做不到。乐器类的武器已经不是第一次，相信以后会更多。乐器类的武器最大的优点就是范围大，360度的波形攻击和飞行道具可穿透人群。

7 广西百色市政协副主席

个人简历

主要经历

◎ 个人简历

蔡文姬，女，1965年8月出生，壮族，广西田阳人，无党派，1987年7月参加工作，大学学历，广州中山大学地理系经济地理专业毕业。现任广西百色市政协副主席，市统计局局长。

◎ 主要经历

1983.09——1987.07，广州中山大学地理系经济地理专业学习

1987.07——1993.09，广西百色地区计划委员会科员、国土办科员、国土办副主任

1993.09——1998.08，广西百色地区计划局综合计划科科长

1998.08——2002.09，广西百色市人民政府副市长

2002.09——2002.10，广百色地区计划局副局长

2002.10——2004.08，广西百色市发展计划委员会副主任

2004.08——2008.09，广西百色市发展和改革委员会副主任

2008.09——2011.09，广西百色市统计局局长

2011.09——，广西百色市政协副主席，市统计局局长

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