【名称】黄葆戊临夏承碑轴

【类别】中国书法

【年代】现代

【作者】黄葆戊

【简介】

此件隶书轴为纸本，纵133.2厘米，横66.1厘米，收藏者未详。

作为一门传统艺术，中国书法真是太独特了。在其他艺术门类中，临摹前人作品绝对不可公开展览、发表，否则，就会招致剽窃之讥。但书法偏偏例外，我们常常可以看到，在一些重大的书法展览上，临作可以堂而皇之地跻身其中，若有神情毕肖者更能受到人们的啧啧称赞；在一些居室的墙壁上，人们也爱将临作悬挂着欣赏；更有甚者，当代书坛还经常举办不同层次(从县市级到国家级，直至国际性的)的临书大展。而从书法史角度来考察，临作也是一个不容忽视的存在。大家知道，王羲之曾被后人尊为“书圣”，在他的传世作品中，就有临摹钟繇的作品。不仅如此，他创作的《兰亭序》还成为后世历代书家的临摹范本，其中佼佼者(如欧阳询临本、虞世南临本、褚遂良临本、赵孟頫临本等)也一一化身经典，以一个庞大的范本群，作用于芸芸书法大众。同王羲之一样，其他历代名家皆集临摹、创作于一身，除留下了自己的创作作品，还留下了自己的临摹作品。当然，一个书家如果只有临作，没有创作，那是难以在书法史上占据一席之地的。

一般而言，好的临摹作品总是因袭加创造，而不太成功的临摹作品则只见因袭、不见创造。那么，我们这里看到的黄葆戊所临《夏承碑》隶书轴(见上图)又如何呢?笔者以为，该轴书法在因袭与创造两方面是兼而有之。从因袭角度看，临作较为准确地把握住了原有结体端庄、疏朗之神韵以及章法宏阔、均衡之威仪，此为得；失处在于原作那种苍劲、浑茫之境界临作没有承续下来，否则，临作就将更加令人回味。转向创造立场，我们看到的是，临作对原作线条质感的叛离。原作重、粗、拙笔道比比皆是，显得生机勃然，但临作一律将之细化、秀化，整齐性大大增强，趣味性却相应减弱；原作点画起收以方、健为主，临作却一律易之以圆、润，明显吸收了伊秉绶隶书的点画处理法，这样做的结果，虽使临作力感不及原作，但毕竟展示了临作欲与原作拉开距离的创造性努力。

黄葆戊(1880—1968)，福建长乐人，字蔼农，号邻谷，另署青山农。早年毕业于上海法政学堂。曾任安徽法政学堂教员、福建省立第一图书馆馆长、上海美术专科学校国画系教授、商务印书馆美术部主任编辑。1949年后，任上海文史馆馆员、上海中国书法篆刻研究会会员。著有《青山农书画集》、《黄蔼农篆书百家姓》等。