才德

注音

cái dé

释义

才能德行。

典故

《列子·力命》：“ 东郭先生 曰：‘汝之言厚薄，不过言才德之差。吾之言厚薄，异於是矣。’” 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事书》：“人之才德，高下厚薄不同。” 明 宗臣 《报刘一丈书》：“至以‘上下相孚，才德称位’语不才，则不才有深感焉。” 毛泽东 《中国共产党在民族战争中的地位》：“ 中国共产党 是在一个几万万人的大民族中领导伟大革命斗争的党，没有多数才德兼备的领导干部，是不能完成其历史任务的。”

《资治通鉴》中司马光对智瑶灭亡的评价中详细展述了才德的重要性。

司马光曰：智瑶的灭亡， 在于他多才少德。 才与德， 是不同的两回事， 而世俗之人往往分不清， 一概而论之曰贤明， 于是就看错了人。 所谓的才， 是指聪明， 明察， 坚强， 果毅； 所谓的德， 是指正直， 公道， 平和待人。 才是德的辅助资本； 德， 是才的中心统帅。 湖北云梦地方的竹子， 天下都称为刚劲， 然而如果不矫正其曲， 不配上羽毛箭簇， 就不能作为利箭穿透坚物。 河南棠溪地方出产的钢材， 天下都称为精利， 然而如果不经熔烧铸造， 不锻打出锋， 就不能作为兵器击穿硬甲。 所以， 德才兼备， 称之为圣人； 无德无才， 称之为蠢人； 德胜过才， 称之为君子； 才胜过德， 称之为小人。 挑选人才的标准， 如果找不到圣人， 君子而委任， 与其得到小人， 不如得到愚人。 原因何在？ 因为君子持有才干， 把他用到善事上； 而小人持有才干， 就会用来作恶。 持有才干做善事， 能处处行善； 而凭借才干作恶， 就无恶不作了。 愚人如想作恶， 因为智慧不济， 气力不胜任， 还有所限度， 好像小狗咬人， 人还能制服它。 而小人既有足够的阴谋诡计来发挥邪恶， 又有勇猛的力量来逞凶施暴， 就如饿虎生翼， 危害之大可想而知了！ 有德的人令人尊敬， 有才的人使人喜爱； 对尊敬的人往往敬而远之， 对喜爱的人往往宠信专任， 所以察选人才者经常被人的才干所蒙蔽而忘记了考察他的品德。 自古至今， 国家的乱臣奸邪， 家族的败家浪子， 因为才能有余而品德不足， 导致国家覆亡的真是举不胜举， 又何止智瑶一个人。 所以治国治家者如果能审慎地考察才与德两种不同的标准， 知道选择的先后， 又何患失去人才呢！