不周山为古代传说中的山名，最早见于《山海经·大荒西经》：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周负子。”据王逸注《离骚》，高周注《淮南子·道原训》均考不周山在昆仑山西北。这个不周山即今日昆仑山西北部的帕米尔。相传不周山是人界唯一能够到达天界的路径，只可惜不周山终年寒冷，长年飘雪，非凡夫俗子所能徒步到达。也在游戏中作为名称来使用。

1 词语释义

2 上古传说(2.1 名称由来 2.2 相关传说 2.3 相关记载 2.4 相关说法 2.5 帕米尔条约)

3 游戏相关(3.1 仙四迷宫 3.2 游戏副本)

1 词语释义

不，表否定；周，周全，完整；山，高于地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。这山一有名字，就不完整。共工氏怒触不周山，怒触的时候，这山就叫不周了。

2 上古传说

2.1 名称由来

不周山因何命名，是否与“周山”对立存在，不得而知。但是不周山象征着不完整、灾难。或者说，它本身就是不完整、灾难的集合体。

这个神秘的不周山在什么地方，今天的人不知道。因此，所有的山都成了不周山，人对土地产生了泛敬畏。在农村，有一词名为：动土。动土，是有着极严格的讲究。什么时候动、什么季节动、什么年份动，都有严格要求。农村里每要动土，总要请教阴阳风水先生。一旦动错了，就不得了，最主要的表现是腰、腿疼。

2.2 相关传说

2.2.1 共工怒触

共工怒触不周山，据传说，颛顼是黄帝的孙子，号高阳氏，居于帝丘（今河南濮阳附近）。他聪明敏慧，有智谋，在民众中有很

高的威信。他统治的地盘也大了很多，北到现在的河北一带，南到南岭以南，西到现在的甘肃一带，东到东海中的一些岛屿，都是他统治的地城。古代历史书上描写说，倾项视察所到之处，都受到部落民众的热情接待。

但是颛顼也办过不合情理的事情。有这么一条律令就是他定的：规定妇女在路上和男子相遇，必须避让一旁；如果不这样做，就被拉到十字路口打一顿。这条法律虽然是传说，但是说明了在颛顼那个时期，由于生产方式的变化，男子成了氏族中的主导力量，妇女的地位已经低于男子，父系氏族社会过取代了母系氏族社会，男子在社会上的权威已经确立。

与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。传说他是人首蛇身，长着满头的赤发，他的坐骑是两条龙。

据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。他的部落在现在今天的河南北部。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。那个时候，人类主要从事农业生产，水的利用是至关重要的。共工氏是神农氏以后，又一个为发展农业生产做出过贡献的人。

共工有个儿子叫后土，对农业也很精通。他们为了发展农业生产，把水利的事办好，就一起考察了部落的土地情况，发现有的地方地势太高，田地浇水很费力；有的地方地势太低，容易被淹。由于这些原因，非常不利于农业生产。因此共工氏制订了一个计划，把土地的高处的土运去垫高低地，认为把下洼地垫高可以扩大耕种面积，高地去平，利于水利灌溉，对发展农业生产大有好处。

颛顼部不赞成共工氏的做法。颛顼认为，在部族中至高无上的权威是自己，整个部族应当只听从他一个人的号令，共工氏是不能自作主张的。他以这样做会让上天发怒为理由，反对共工氏实行他的计划。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争，表面上是对治土、治水的争论，实际上是对部族领导权的争夺。

要说这两个人比起来，力气上，共工氏要强；论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，不少人上了颛顼的当，认为共工氏一平整土地，真的会触怒鬼神，引来灾难，因此颛顼得到了多数民众的支持。

共工氏不能得到民众的理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山（今昆仑山），想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。

共工氏驾起飞龙，来到半空，猛地一下撞向不周山。雾时间，一声震天巨响，只见不周山被共工氏猛然一撞，立即拦腰折断，整个山体轰隆隆地崩塌下来。天地之间发生巨变，天空中，日月星辰都变了位置；大地上，山川移动，河川变流。原来这不周山是天地之间的支柱，天柱折断了，使得系着大地的绳子也崩断了，只见大地向东南方向塌陷。天空向西北方向倾倒。因为天空向西北方向倾倒，日月星辰就每天都从东边升起，向西边降落；因为大地向东南塌陷，大江大河的水就都奔腾向东，流入东边的大海里去了。

共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。在他死后，人们奉他为水师 （司水利之神），他的儿子后土也被人们奉为社神（即土地神），后来人们发誓时说"苍天后土在上"，就谈的是他，由此可见人们对他们的敬重。

2.2.2 不周山

关于共工氏和颛顼争夺帝位，怒撞不周山的传说，已经流传了两千多年。前边讲的几个神话，说明在那时我们的祖先尚不知如何解释各种各样的自然现象，不了解和掌握自然规律，因此在自然面前是那样的无力，因此把各种疑惑归之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。所以创造了神话传说，歌颂心目中的英雄，也就塑造出了神话中盘古、女娲、黄帝等等传奇人物来。

至于传说中的共工氏，当然并不一定实有其事，然而他那种勇敢、坚强，愿意牺牲自己来改造山河的大无畏精神，是值得我们钦佩的。尽管前边所讲的神话和传说是后人的臆想和艺术加工，但是原始社会部落首领的神化，反映了原来服务于部落的首领转化成了高踞于社会之上的权力。原始社会也就开始有了阶级的分化。

注：“五帝”指的是黄帝和他以后的颛顼、帝喾、尧、舜这五个部落联盟领袖，他们被古代的历史学家尊称为 “五帝”。

共工 炎帝裔。据《山海经·海内经》：“炎帝之妻，赤水之子听袄生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。”宋罗泌《路史、后纪二》注引《归藏·启筮》：“共工人面蛇身朱发。”相传共工为水神。《左传·昭公十七年》：“共工氏以水纪，故为水师而水名。《管子·揆度》：“共工之王，水处什之七，陆处什之三，乘天势以隘制夫下。”《淮南子·本经训》：“舜之时，共工振滔洪水，以薄空桑。”共工神话最著者，为共工与颛顼之战。《淮南子·天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折、地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”颛顼，黄帝之裔（《山海经·海内经》）。故此战实为黄炎战争之继续。此战又或传为共工与高辛（《淮南子·原道》）；与神农（《雕玉集·壮力》）；与祝融（《史记，补三皇本纪》）；与女娲（《路史·太吴纪》）之争。其他如禹逐共工，禹杀共工之臣相柳等传说，由禹为黄帝系统人物，当亦系黄炎战争之余绪。今河南杞县流传的“女娲补天”则谓：共工、祝融，女娲、棺人为兄妹。共工与祝融因吃天鹅蛋之争，共工撞不周山，天塌洪水泛滥，女娲乃有补天之举，似更原始。参见百科词条“共工”、“杞人忧天”。

共工怒触不周山，天柱折，地维绝，女娲于是炼五色石补天----《李凭箜篌引》（此为唐代作品）

2.2.3 盘古关系

不周山与盘古的关系“ 首生盘古，垂死化身。……四肢五体为四极五岳。……肌肉为田土。”看来不周山也是盘古的一个部分，不知道是哪个部分，可以称之为天柱，虽极其重要，但却“不周”。这个重要的东西虽然不周，但还有大用处：顶着老天爷。一旦撞翻，问题就大了。

《淮南子· 天文训》：“ 昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山。天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉，地不满东南，故水潦尘埃归 焉。”这句话的意思有两种可能，一是不周山就是天柱，二是不周山包含天柱。无论如何，这个天柱本身就有缺陷。翻译出来的大体意思是：过去，有个名共工的与另一个名颛顼的争夺帝位。共工因不能获胜而发怒，用头撞不周山，致使折断西北角的一条撑天柱子，和东南角的一条系地大绳。所以，天向西北倾斜，日月星辰都向西北方移动；而地面向东南方低洼，水和泥沙都流向东南。

2.3 相关记载

2.3.1 古书记载

《山海经· 西山经》：“又西北三百七十里曰不周之山。”郭注：“此山形有缺，不周市处，因名云。”

《大荒西经》：又云“西北海外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。”看来，此山名并非共工氏触之后才得名的，而是它本身就有些问题。

《淮南子· 天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山。天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉，地不满东南，故水潦尘埃归焉。”

“路不周以左转兮”。王逸注：“不周，山名，在昆仑西北。”《山海经·大荒西经》云：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周（原“不周”下有“负子”二字，系衍文从郝懿行校删）。”郭璞注：“《淮南子》曰：‘昔者共工与颛顼争帝，怒而触周之山，天维绝，地柱折（今本《淮南子·天文篇》作“天柱折、地维绝”）。’故今此山缺坏不周币也。”此山原为天柱，经共工触坏，始有“不周”之名。又《吕氏春秋·本味》云：“饭之美者，玄山之禾，不周之粟。”《山海经·西次三经》云：“不周之山……，爰有嘉果，其实如桃，其叶如枣，黄华而赤柎，食之不劳。”则此山以产美味见称。参见“天柱”、“共工”。

据《山海经·海内经》：“炎帝之妻，赤水之子听袄生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。”宋罗泌《路史、后纪二》注引《归藏·启筮》：“共工人面蛇身朱发。”相传共工为水神。《左传·昭公十七年》：“共工氏以水纪，故为水师而水名。《管子·揆度》：“共工之王，水处什之七，陆处什之三，乘天势以隘制夫下。”《淮南子·本经训》：“舜之时，共工振滔洪水，以薄空桑。”共工神话最著者，为共工与颛顼之战。《淮南子·天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折、地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”颛顼，黄帝之裔（《山海经·海内经》）。故此战实为黄炎战争之继续。此战又或传为共工与高辛（《淮南子·原道》）；与神农（《雕玉集·壮力》）；与祝融（《史记，补三皇本纪》）；与女娲（《路史·太吴纪》）之争。其他如禹逐共工，禹杀共工之臣相柳等传说，由禹为黄帝系统人物，当亦系黄炎战争之余绪。今河南杞县流传的“女娲补天”则谓：共工、祝融，女娲、棺人为兄妹。共工与祝融因吃天鹅蛋之争，共工撞不周山，天塌洪水泛滥，女娲乃有补天之举，似更原始。参见“杞人忧天”。

2.3.2 天界路径

相传不周山是人界唯一能够到达天界的路径，只可惜不周山终年寒冷，长年飘雪，非凡夫俗子所能徒步到达。传言曾有凡人为见神仙一面而只身上山，但却未曾见其返乡。自此之后，人人皆炼其身，锻其骨，以使得自己有足够的实力攀登不周山，后由于天条的放宽，无数凡人开始修行，为使自己能早日功德圆满，不少人开始竞相挑战不周山。

2.3.3 寻不周山

诗人毛泽东写道：“唤起工农千百万，同心干，不周山下红旗乱。”

在这里，毛泽东是很欣赏共工的。他引用了《淮南子·天文训》一说，共工“怒而触不周之山，天柱折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉，地不满东南，故水潦尘埃归焉。”诗人写道：“他死了没有呢？

2.4 相关说法

2.4.1 帕米尔

不周山为古代传说中的山名，最早见于《山海经·大荒西经》：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周负子。”春秋战国时期的楚国大诗人屈原在他的不朽著作《离骚》中就有“路不周以左转兮，指西海以为期。”同期成书的《淮南子·天文训》则对不周山之“不周”，作了更为神奇的描述：“昔共工与颛琐争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”据王逸注《离骚》，高周注《淮南子·道原训》均考不周山在昆仑山西北。这个不周山即今日昆仑山西北部的帕米尔。

2.4.2 祁连山尾

公元前七七一九年，不周山忽遭大风雨，观天的大风雨表被毁，倾向东南。面对这场天灾，骊连氏（时任祁连山西表总管），认为是共工氏的责任，不应再任上相。女娲听信骊连氏所言，决定由骊连氏任上相。共工不服，不交出祭天权，聚族众守山，坚守表木天柱。骊连氏也率众攻山，两族在不周山争战，决战中撞毁了天柱，女娲怒，逐共工康回（虺）于祁连，共工含愤而去，族众不离，骊连也难以进驻，骊连建议迁榜罗，伏羲同意迁榜罗，重立天表。共工于公元前七六八七年或七六九零年卒于祁连山，于是遂有共工怒触不周山之传说。不周山位于祁连山尾（六盘山西侧）是一座三面环山，东面有一谷口故名不周山。

2.4.3 贺兰山脉

宁夏回族自治区贺兰山东北部分，贺兰山脉位于宁夏回族自治区与内蒙古自治区交界处。北起内蒙古巴彦敖包，跨石嘴山市，银川市，东南端至青铜峡，山体在蓝天和黄河映衬下格外壮丽。贺兰山东北部分在石嘴山市石炭井区境内有穿山而过的大武口沟，古称“打硙口”是中原汉族与北方少数民族的兵家必争之地。因为有可以连接荒凉漠北和富庶内地的险要山峡，此正所谓《山海经》中“有山而不合，名曰不周”所相印证。相传大禹治水时，劈开贺兰山，引黄河水北流。贺兰山地处温带荒漠与温带荒漠草原的分界线，又是西北内流区与外流区的分水岭。山谷内多岩画，年代无法考证，构图奇特，形象怪诞：既有个体图像，也有组合画面；既有人物像、人面像，又有动物、天体、植物符号和不明含义的符号，诸多岩画图案与《山海经》中所描述出产的珍禽异兽相吻合。故，《山海经》中不周山描述应是此地。

2.4.4 诸毗之山

内蒙古土默川平原以西，参见《经典图读山海经》

根据《帝禹山河图》，不周山位于钟山的东面、昆仑丘的东北方，其地理方位“北望诸毗之山，临彼岳崇之山，东望黝泽，河水所潜也，其原浑浑泡泡。爰有嘉果，其实如桃，其叶如枣，黄华而赤拊，食之不劳。”所谓诸毗之山，当指阴山山脉；所谓岳崇之山，可能指昆仑丘，也可能指今日山西省北部的吕梁山、五台山、恒山。据此，不周山位于黝泽的西面，那里是黄河的源头，笔者进一步指出，黝泽位于今日的黄河前套地区，亦即内蒙古的土墨特右旗至托克托县一带；所以，不周山位于黄河前套地区以西，阴山之南。

2.4.5 赫尔蒙山

《山海经》说“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周，有水曰寒暑之水。水西有湿山，水东有幕山。有禹攻共工国山。”你看，《山海经》把不周山的地理环境都交待清楚了，问题是，我们能找到不周山吗？

“西北海之外”，这就是不周山的地理坐标。哪里是西北海？往西北方向找，苏武牧羊的贝加尔湖古时称“北海”，不像。青海湖的地理环境又和下面的地理描述不一致，也不像。西北好像没有这样的大海了。难道古人已经把自己局限在今天的中国版图之内吗？走出去，像郑和一样下西洋去。慢！下西洋，不就是下印度洋吗？西北海，会不会是印席洋的西北面呢？在史前时代，印度洋就已经有了远洋航行的记录。更多的考古发现进一步证实了人类早在史前时代就利用“海洋季风”航行在印度洋上。因此，古人把印度洋称之西海、西北海完全是可能的。

“有山而不合，名曰不周。”这是不周山的地理形状。在“西北海（即印度洋）之外”的东非有没有合不起来的山呢？有！这就是东非大裂谷。它从赞比亚河口北延至红海南端，大致南北走向，绵延4500公里以上。它在东非高原上切出深逾千米的狭长谷地。“不合”的东非裂谷群山绵延，哪里又是不周山呢？大裂谷的北端是约旦河谷，大裂谷北端的赫尔蒙山是叙利亚境内的最高山脉，它也有一条近68公里的裂谷。

赫尔蒙山会不会是不周山呢？在公元前16世纪至8世纪，统治赫尔蒙山所在地的是赫梯人，这是一个最早使用铁器的民族。他们和埃及反复争夺叙利亚的统治权，因而赫尔蒙山的地理环境地理形状等知识的传播就是十分正常的事情。更何况，赫尔蒙山脚下的约旦河，就是一条“寒暑之水”。它的水量随着季节的不同而有极大的变化，低的时候水量只有每秒60立方米，高的时候要达每秒1760立方米，两者相差近30倍。把水量的变化称之为“寒暑”，可见古人的智慧。

“水西有湿山，水东有幕山”，约旦河西岸是典型的地中海气候，年降雨量为760－1270毫米，气候温润潮湿，堪称“湿山”。而约旦河东面是典型的沙漠气候，年降雨量不到130毫米，干旱少雨的气候使居住在那里的民族经常发生用水的纠纷，所以我们的祖先把它称之为“幕（漠）山”。

由此可见，赫尔蒙山的地理坐标、地理形状和地理环境与不周山完全一致。诗人毛泽东不会想到，失败了的英雄共工，居然会到4万里外的不周山去撞得“天柱折，地维绝”。

2.4.6 其他山脉

山西省长子县的西山相传就是不周山，而精卫填海的故事也发生在这里。

传说宁夏和甘肃境内的六盘山为不周之山的残骸

2.5 帕米尔条约

关于帕米尔高原（不周山）的条约

塔吉克斯坦：在苏联时期，中华人民共和国不承认英俄瓜分帕米尔，形成未定界。在苏联解体后，与塔吉克斯坦签约，

放弃喷赤河以东帕米尔。

阿富汗：1965年签订界约，中华人民共和国承认阿富汗领有瓦罕帕米尔主权。

巴基斯坦：1963年签订界约，中华人民共和国以割让两地，换取一地方式解决。

3 游戏相关

3.1 仙四迷宫

仙剑奇侠传四迷宫图解，不周山迷宫是仙剑四的难点之一，不是因为怪难打，而是因为拼图比较变态，下面是拼图图解。

有了图解，迷宫是不是更好过了呢？

不周山支线任务：魔剑

该任务在盘龙镇柱下触发，增加天河与菱纱对紫英的好感度各二十。

仙4不周山

仙剑奇侠传4不周山

迷宫名称：不周山

迷宫名称（英）：The End of The World

迷宫类型：山路型迷宫、自然型迷宫、建筑型迷宫、悬疑型迷宫、多层型迷宫、魔幻型迷宫、荒芜型迷宫

迷宫五灵属性：水、火、雷、风、土

迷宫搜索关键词：大荒不周、西北荒原、盘龙镇柱、衔烛之龙、神龙、柳梦璃、鬼界、翳影枝、龙葵（支线）、小葵（支线）、魔剑（支线）

迷宫相似前作：锁妖塔（一、三、外）、画魅卷轴（二）、九华山（二）、海底城（三）、太阳华池（外）、封神陵（四）

迷宫游戏主角：云天河、韩菱纱、慕容紫英

迷宫人物概况：衔烛之龙、龙葵（支线）

迷宫小怪全名称：吞月猫妖（雷）、花纹蜘蛛（火）、食魂（雷、土）、风行者（风）、唤雨（水、雷）

迷宫小怪最大优势：物理攻击力较高

迷宫小怪最大劣势：属性劣势较大

迷宫BOSS概况：衔烛之龙（属性随时变换）[仙术攻击较高；有时会使用“定气”，此时不能用仙术去攻击]

迷宫主要任务：从大荒不周前往鬼界寻找翳影枝

迷宫平均通过时间：纯迷宫90分钟、带练级加搜宝150分钟

迷宫简略流程：不周山：逐次打开机关后踏上龙身，在龙身上找到浮板降下，打开机关，乘坐到站的浮板直达终点；盘龙镇柱：逐次打开机关，从低到高乘坐浮板不停向上。

简评：

序：大荒不周……大荒不周……吾可谓之曰：“大荒而不荒，大惑而不惑。众生之轮回，不周之亘古。”

（注：不周是不完整、不全的意思）

古：大荒不周，一个照亮了整个西北大荒的明灯。在整个仙剑世界中，可谓找不到第二个与之类型、意义、风景相类似的地方。所以不周山可以说是整个仙剑世界里迷宫的一个里程碑。当我们还在为淮南王陵大气磅礴与神秘诡异的完美结合而感到惊叹时，不周山却完全夺取了我们的大脑，一切的一切都在亘古的轮回中旋转。不周山几乎可以用所有的词语去形容它，可以说它是优美的，也可以说它是大气的；可是说它是诡异的，也可以说它是神圣的……它终究是可以被归为任何一种类型。而这样包含了所有类型与模式的迷宫，在仙剑的历史上也只有不周山而已！

相传不周山是人界唯一能够到达天界的路径，只可惜不周山终年寒冷，长年飘雪，非凡夫俗子所能徒步到达。传言曾有凡人为见神仙（衔烛之龙）一面而只身上山，但却未曾见其返乡。自此之后，人人皆炼其身，锻其骨，以使得自己有足够的实力攀登不周山，后由于天条的放宽，无数凡人开始修行，为使自己能早日功德圆满，不少人开始竞相挑战不周山。于是，就有了龙葵支线中所谓的某剑侠命丧于此地的故事，魔剑就这样被插在这个神秘的地方。

“首生盘古，垂死化身。……四肢五体为四极五岳。……肌肉为田土。”看来不周山也是盘古的一个部分，不知道是哪个部分，可以称之为天柱，虽极其重要，但却“不周”。这个重要的东西虽然不周，但还有大用处：顶着老天爷。当然神龙了负责此项工作。

望：不周山因何命名，是否与“周山”对立存在，不得而知。但是不周山象征着不完整、灾难。或者说，它本身就是不完整、灾难的集合体。当天河、菱纱、紫英三人飞到这里时，那深沉的蓝紫色与黑灰色充斥着他们的眼睛。仔细看看，居然还有一条巨大的龙尾申向无尽的远方。远方，乌云密布的天空……那是乌云吗？为何不见天神之泪？拨开那层历史的尘埃，看到的究竟是什么？是明朗的天空？还是更黑暗的黑洞？抑或是空……仔细眺望：哦，天边的尽头还有耀眼的晨光……希望的曙光？前进，出发！不能就这样失去希望，一定要找到梦璃……一定！三人就这样踏上了这个不毛之地，踏上了这个未知的世界，去寻找世界与时间的尽头……

龙：衔烛之龙……中国古代神话中的神兽。又名烛阴，也写作逴龙。人面龙身，口中衔烛，在西北无日之处照明于幽阴。传说他威力极大，睁眼时普天光明，即是白天；闭眼时天昏地暗，即是黑夜。而在不周山上的龙并非上述的描写，不周山的神龙更像一只真真正正的中国传统文化中的龙，既有神的威严，又有魔的狂妄……我个人理解龙尾和盘龙镇柱上的龙是真正龙的身体，而出现在大家眼前那个会动的龙是它的灵魂，就像古藤林里的那只大树精，也许，我们正是在这只巨龙的身上前行……说到龙尾，我又不禁要赞叹仙剑四强大的画面系统为这巨龙制造了一个庞大而蜿蜒曲折的身躯和一个直矗云霄的镇柱！盘龙镇柱：传说中支撑着天地的神柱，永无尽头。镇柱上那一条一条发出绿光的线，就像是指引航线的航标。这样的一支镇柱，矗立在巨石嶙峋的大荒之中，一切都是谜。可是，当你踏上镇柱，回首望去，望着那天边的光明，却发现这谜不需要答案，不需要解说，呵~因为每个人的心中都有自己的答案……

趣：在不周山上，似乎只有谜，而见不得趣。可当你绞尽脑汁去移动那些凌乱的石板，你就是在领略着趣啊！不周山上为何会有这样的机关，究竟是谁在考验着我们？神龙？天神？上软？抑或是天意……当我们见到了未成形的小葵，似乎有个疑问：为什么小葵会被上软安排在这里，其用意何在？至今，我都未悟透，估计是借小葵来暗示不周山永恒的历史与神话般的传奇……

界：不周山的画面和视觉震撼效果都是一流的水准，和淮南王陵是同一水平的不同表现形式。整个迷宫以蓝紫色和灰黑色为主要色调，从天空到地面，从浮台到龙柱，宽阔而不失缜密，雄壮而不失典雅，似乎每一处景观都是阴阳的双重体现。你能从这风景中找到赞叹与钦佩，钦佩大自然的鬼斧神工，钦佩着“不周”的那种神奇的力量。既然“不周”都如此地完美，为什么还要去寻找那所谓的“周”呢？

谣：曾经听过这首神秘的旋律，曾经听过这种永恒的主题——亘古谣！我第一次听到那起伏的音符，就有种似曾相识的感觉，似乎是生命诞生时的那种无言的永恒，生老病死，一切似乎都在这世界、这旋律中旋转着，充斥着神经……究竟是谁？是谁在吟唱着这古老的旋律……女娲？抑或是那层紫色乌云背后的某位神仙，还是一位普通的歌者……她唱着这首流传了千古的歌谣，究竟是想告诉我们什么……是警戒……是提示……是求救……还是无奈……难道是龙葵？！乱了……乱了……这旋律破人心思，甚至是扣人心弦……是阴霾中的希望？抑或是希望中的阴霾……也许……听到它……是我们的天命……

总结：总结一下，不周山的各项分数无疑让它成为最棒的迷宫之一！行走在这里，你究竟在想着什么？难道还在想着梦璃？你的思想早以被它夺取……很多的玩家喜欢它……喜欢它的什么呢？有谁能够用最精确的语言描述出来？……没有人！！没有任何人能够描述出来它到底是什么……它就是一个谜……

但就是这样的谜令我们着迷……为之疯狂……

3.2 游戏副本

不周山是游戏创世西游里面的副本名称。

副本要求

当大家等级达到65级时，可以在剑南道不周山找百里辉接取五维印·金的任务，在完成了：五维印·金—柜比—五维印·木—九厄—五维印·水—浮游之童—五维印·土—共工神像—勾龙战车—五维印·火—破·不周之禁的一系列任务后，后续任务需要进入不周山门副本之中才能完成。　副本任务完成之后，便可以在不周山，坐标（595，2328）处找到小乙己，与之对话后启动不周山门的副本。

3.2.1 副本上层

（1）副本流程

找小乙己（不周山595，2328）将你的队伍传送至不周山副本之中。

开启迷宫中的几个雕像之后，一号BOSS青铜战车出现！废话不多说，干掉它！

干掉了青铜战车之后，青铜鼎倒塌，地面也塌了下去，顺着路继续前进吧。

顺路前进，天哪，整个屏幕大小的怪物青铜巨兽挡在我们的面前，不打倒他的话后面的大门可是不会开启的哦~。

想不到打败了青铜巨兽后，大门开启，已经变成修罗鬼的虎鲨走了出来，哎，就让我们来解脱他的灵魂吧。

好不容易打败了虎鲨之后，我们继续前进邪星碎片贮藏室和资料室，看看提示，寻找到开这两个房间的钥匙。

在邪星碎片贮藏室中，我们遇到了在这里采集碎片的地魔副使！打败她后，旁边的二号机关开启。

再去到另外一边的资料室，这边是制作修罗鬼的大医师的所在地，打败他后，旁边的一号机关开启。

两个机关都开启了之后，不周山门·上层副本结束。外环走廊的大门打开，我们就此整理整理包裹，摸摸刚打来的宝贝，回家

（2）其他说明

1. 在副本中4个小时内如果还没有完成本副本的话，系统将默认为此次副本失败，副本预备积分清空。

2. 在已经开启一个副本并且没有放弃本副本的情况下，无法开启新的副本。

3. 副本中小怪的死亡计算为正常死亡。BOSS战斗死亡将不扣除经验与金钱。但是装备耐久度还是会损失。

3.2.2 副本下层

（1）副本流程

找小乙己（不周山595，2328）将你的队伍传送至不周山副本之中。沿着路向前走，遇到了地魔禁锢师，在消灭了这群禁锢师后，修罗鬼怒涛觉醒。

干掉修罗鬼怒涛之后，继续前进，不过要在修复池旁边时要小心里面的卵会爆炸，出现修罗鬼。

顺着路，一直环绕前进，终于在最高的顶端，见到了修罗鬼工厂的幕后负责人—工房总管，话不多说，开打吧。

打倒了大医师后，整个山体开始震动，让我们赶紧离开这个危险的地方。

不料这次震动竟然是由惊醒了一会火神引起的，当跑到九鸟树下之后，我们面临了火神的考验。（此战斗可以避开，不与火神进行战斗）

冲过去，小乙己示意我们跟着他走，而不去惊动这火神，顺利的走到火神的背后，再次点击小乙己，不周山门下层副本结束。

（2）其他说明

在已经开启一个副本并且没有放弃本副本的情况下，无法开启新的副本。

（3）特别说明

大火神属于附加BOSS，是否与其战斗不影响副本进程，但是如果战胜大火神，会获得额外奖励。