词条 | 汉说唱铜镇 |
释义 | 基本信息【名称】:汉说唱铜镇(4件) 【类别】:铜器 【年代】:汉代 【文物原属】:汉代说唱俑 【文物现状】:西安市北郊第二砖瓦厂出土,现藏西安博物院。 文物简介图右一,高9厘米,底最大处7.4厘米。 谈笑形,身穿交领宽袖长袍,腰系带,跪坐于地上,一手着地支撑,另一胳膊肘置于腿上,手上举,一肩高,一肩低,头前伸,谈笑得意状。头带风帽,后发髻外露,胡须刻划的清楚可见。 图左一,高9厘米,底最大处7.4厘米。形同上。 图左二,高8.5厘米,底最大处6.5厘米。 头留发髻,略向前伸,身穿交领长袍,腰系带,大肚高凸,跪坐于地上,双手置于腿上,咧嘴呲牙,说唱表演状。 图右二,高8.9厘米,底最大处7.2厘米。 双眼微眯,头下低,后留发髻,着交领宽袖长袍,跪坐地上,腰系带,一手撑地,另一手置于腿前,似睡非睡状。 以上四件均为合范铸成,形体较小,姿态不一,表情各异,造型生动,戏剧性的说唱表演场面是汉代铸造雕塑作品中难得的珍品。 文物简评这四件说唱铜镇,具有卓越艺术技巧,是现实与浪漫的艺术结合,把当时的说唱人物生动形象真实的表现出来,是边说唱边表演的一刹那情景。从传神的表演神情与姿态看说唱故事进入高潮,得意忘形,又说又唱又表演,把周围的气氛都演染的欢快。 文化背景说唱俑又称百戏俑,古代把说唱表演与乐舞、杂耍称之为“百戏”,在汉代非常繁荣,并设有专门机构,进行管理。说书的最早记载见于《墨子·耕柱篇》:“能辩者谈辩,能说者说书”。说书与小说的兴起相关,中国的小说是从古代神话发展而来,历史甚早。汉代的《东方朔外传》、《吴越春秋》等可以说是短篇小说集,鲁讯先生在《中国小说史略》里说:“秦汉以来,神仙之说盛行。”可见说书表演在当时也很盛行。 |
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