词条 | 贵生书院说 |
释义 | 作品概况作品名称:贵生书院说 创作年代:明代 作者:汤显祖 作品体裁:散文 作品原文天地之性人为贵,人反自贱者何也?孟子恐人止以形色自视其身,乃言此形色即是天性,所宜宝而奉之。知此则思生生者谁,仁孝之人,事天如亲,事亲如天。故曰:“事死如生,孝之至也(2)。”治天下如郊与禘(3),孝之达也。子曰:“天地之大德曰生,圣人之大宝曰位(4)。”何以宝此位?有位者能为天地大生广生,故观卦有位者“观我生”,则天下之生皆属于我;无位者止于“观其生”(5),天下之生虽属于人,亦不忘观也。故大人之学,起于知生,知生则知自贵,又知天下之生皆当贵重也。 然则天地之性大矣,吾何敢以物限之;天下之生久矣,吾安忍以身坏之。《书》曰:“无起秽以自臭。”言自己心行本香,为恶则是自臭也。又曰:“恐人倚乃身(6)。”言破坏世法之人,能引百姓之身邪倚不正也。凡此皆由不知吾生与天下之生可贵,故仁孝之心尽死,虽有其生,正与亡等。况于其位,有何宝乎! 吾前时昧于生理,狎侮甚多。受命以来,偶读至伊尹曰(7):“天之生斯民也,使先知觉后知,”乃叹曰:“谓之天民,当如是矣。”始知“君子学道则爱人”。故每过郡县,其长吏及诸生中有可语者,未尝不进此言。而徐闻长熊公(8),爱人者也。此邑士气民风,亦自惇雅可爱(9),新会以南为第一县。且徘徊于余,不忍余去也。故书《贵生说》以谢之。 作品注释(1)贵生书院:1591年(万历十九年),汤显祖被贬到徐闻任添注典史时,与知县熊敏捐资创建了这个书院。1985年,广东省文管会和徐闻县政府拨款维修,重修后的书院依然保持了明清时期的风貌,占地面积约3030平方米。1989年,升级为省级文物保护单位。 (2)“事死”二句:出自《左传·哀公十五年》。 (3)郊与禘:古帝王以祖先配祭昊天上帝。 (4)“天地:二句:出自《易经·系辞下》。 (5)“观我生”、“观其生”:出自《易经·观下》。 (6)“无起秽”句、“恐人”句:出自《书·盘庚中》。 (7)伊尹曰:出自《孟子·万章下》。伊尹,商汤臣,佐汤伐夏桀,被尊为阿衡(宰相)。 (8)熊公:熊敏,江西新昌人。时任徐闻知县。 (9)惇:世风淳厚。 作品赏析汤显祖来到徐闻的时候,看到徐闻的教育非常落后,于是提议县令熊敏在他居住的地方创立了一个书院,起名叫贵生书院。人的生命是最宝贵的,他意在希望大家珍惜自己的生命,这就是这个名字的由来。 汤显祖写下的《贵生书院说》,同《明复说》等一批诗文一样,以“君子学道以爱人”为宗旨,宣扬“天地之性人为贵”、“知生则知自贵,又知天下之生皆当贵也”,这对当时社会教化起到了一定的作用。当时,很多海南、雷州半岛的文人学士仰慕汤显祖,纷纷来到这里听他讲学。然而汤显祖壮志未酬,1592年春离开徐闻,赴任浙江遂昌知县。临行时题诗一首《徐闻留别贵生书院》:“天地孰为贵,乾坤只此生。海波终日鼓,谁悉贵生情。”表达了对徐闻的无限眷恋之情。 作者简介汤显祖(1550—1616),明代文学家、戏曲家,字义仍,号若士。十四岁进学,二十一岁中举,三十四岁考中进士。历任南京太常寺博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事等职。1591年(万历十九年)因上奏章抨击朝政,被贬为广东徐闻典史。两年后转任浙江遂昌县知县。在任五年,勤政爱民,深受百姓爱戴。1598年(万历二十六年)春弃官归里。他下了丰富的作品,《红泉逸草》、《问棘邮草》、《玉茗堂集》以及《紫箫记》和《临川四梦》都有明清刻本传世。《牡丹亭》是他的代表作。他的思想和创作对当时和后世产生了重大影响,在中国和世界戏剧史上占有重要地位。 |
随便看 |
百科全书收录4421916条中文百科知识,基本涵盖了大多数领域的百科知识,是一部内容开放、自由的电子版百科全书。