贵儿戏从清朝中末叶发展至今已有近两百年历史，是怀集县桥头镇特有的传统剧种，由民间舞狮、舞马、舞麒麟、舞寿星公、舞龟鹿鹤并加唱采茶戏构成。 贵儿戏已被列入中国300多个地方剧种之一，载入《中国大百科全书·戏曲卷》。

起源

起源地介绍

历史沿革

发展与传承

演出活动

演出特色

起源

贵儿戏起源于怀集县桥头镇，它是在当地民间歌舞和说唱音乐的基础上形成的小剧种。

起源地介绍

怀集县的南部，曾为古封阳县地。南北朝宋文帝元嘉年间置永固县，辖永固、诗洞、凝洞三堡，唐开元二年（714）省永固入怀集县。凝洞堡即今桥头镇，东接永固，南邻诗洞，北靠大岗，西与封开县相连，面积213平方公里。

历史沿革

早年，每当农历正月，当地盛行舞狮、舞马、舞春牛、舞麒麟、及舞寿星公龟鹿鹤，并演唱采茶曲。这些活动，当地人叫“舞春色”、“耍年宵”，亦称“贵儿”。农历六月初六，四村八寨男女老少，走出石林山谷，结伴来到桥头圩附近的燕岩，游览大溶洞景色，谒刘三妹石，对山歌，以及一睹攀崖高手掏燕窝那种履险如夷的技艺，热闹非凡，曰“耍岩节”。到了中秋节前后的月夜，青年男女成群结队，聚在村前溪畔唱“八月歌”（亦称唱“夜歌”），村与村、队与队之间相互唱酬，内容或猜谜语，或唱“三国”、“西游记”等故事段子，唱者如痴，听者入迷，一直唱至深夜，甚至天亮方休。这些民俗风情、自然景观和歌舞艺术，孕育并催发了贵儿戏的诞生。

发展与传承

据老人说，清同治年间，在舞狮、舞马等广场道具舞表演完毕之后，一般都附加有一、两个节目。这些节目有武术表演，也有说说唱唱之类的，说唱的节目大都是从外地传入的，如《十二月采茶》、《车龙卖灯》、《阿烂卖猪》、《磨生镜》、《补缸》等等，或者只说不唱，即兴编造一些笑话逗观众一乐。登场的演员通常只有1至2人。清光绪年间，开始有人编排带有故事情节及两三个人物的雏形小戏，如《文公训侄》、《贤妻谏赌》、《大木节开花》等，配上由外地传入的[采茶调]或都用舞马时唱的[马儿曲]，以及类似粤讴的曲调演唱，这些依然是广场道具舞表演结束后的附加节目。

1908年以后，粤剧影响日广。当地文人根据粤剧的剧目，或章回小说，或民间流传的故事，编写出人物角色众多、故事情节较强的长剧，用[采茶调]或者用舞马时的[马儿曲]演变的曲调，加上锣鼓伴奏进行演唱。

这种开展的演出，村民称之为“舞人”或“舞古人”，由于“舞人”的兴起，各种道具舞日渐式微，最后只剩下舞狮一种，到1937年以后，连舞狮也排除在“贵儿”之外，“贵儿”仅剩下“舞人了”了，“贵儿”便宜成了戏曲的专用名称。至于“贵儿”一名的来历，一说表演者新年之际光临，是贵人及其儿女驾到之意；一说“贵儿”即“贵义”（当地土音“儿”与“义”同音不同声），说是表演者远道而来，情深义重，难能可贵之意；一说“贵儿”即“龟儿”，因当地舞龟而起。三种说法均缺乏依据，尚待考证。

20世纪40年代，贵儿戏演出初具规模，50年代末、60年代初是旺盛期，“文化大革命”期间转入低潮，至70年代后期，又重新兴旺起来，1979年春节有贵儿戏班30多个。

演出活动

贵儿戏演出活动，一般尚限于桥头镇境内，全镇共有13个行政村，200多个自然村（寨）。基本上每年村都有戏班，有以行政村为单位组班的，有以几个自然村联合组班的，也有本自然村成一班的。每班人数不等，多则30至40人，少则20人左右。这些戏班全属业余性质，戏班多的一年达30多个，少的一年也有近10个。其活动时间是有季节性的。他们每年岁末春初相聚，边排练边演出，农历正月二十左右结束，偶有演至“清明”。散班之后，有的年末再会，有的就不一定了。最活跃时，亦曾到本有的永固、诗洞、大岗和封开县的渔涝、莲都等地演出。

贵儿戏以广场为场所，戏班在村头、田野、晒场将三幅式（一横两竖）的彩布（称为“横彩”或“招兴”，代布幕用）挂起来，彩布前置一八仙桌，二至三条板凳或二张椅，锣鼓一响便可开场，直到终场不变。

演出特色

是重铺陈故事，不讲究舞台陈设；唱腔单一，不用弦乐；人物众多，且全是小孩。据了解，过去“贵儿”多由男孩反串小姐、丫环，现在倒了过来，由女孩的扮文武生。