| 词条 | 关于中国文化108个趣味问题 |
| 释义 | 图书信息书 名: 关于中国文化108个趣味问题 作 者：秦姜 出版社： 民主与建设出版社 出版时间： 2011-1-1 ISBN: 9787513900546 开本： 16开 定价: 32.00 元 内容简介这是一本浓缩中国文化精粹，并集知识性、严谨性于一体的趣味读物。本书参考了大量文献，考古资料，并吸收最新的研究成果，通过“提问+解释+知识拓展”的形式，用轻松活泼而又严谨准确的语言娓娓道来，力求晓畅易懂、准确生动，并注重科学的严谨性和知识的可读性，以符合不同层次读者的阅读需要。希望您读完本书后，能丰富知识、拓宽视野、增加谈资，做一个博闻天下的知识达人。 目录第1问：影视作品中的皇后为何要自称为“哀家” 知识链接：皇帝为何要自称为“朕”或“寡人” 第2问：在中国传统文化中，为什么红豆是相思的代名词 知识链接：在中国文化中，还有什么可以代表思念 第3问：为什么妻子对丈夫生气被称为“河东狮吼” 知识链接：男女双方在感情生活中的嫉妒情绪为何叫做“吃醋” 第4问：为什么人们常把随便乱说话的行为口做“信口雌黄”，“雌黄”又是什么东西 知识链接：雄黄是什么 第5问：阿谀奉承为何又叫做“拍马屁”，而不是’!拍狗屁”呢 知识链接：拍马屁有时候为什么又叫做“溜须拍马”，“溜须”和“拍马”有关系吗 第6问：在影视剧中，清朝皇帝的女儿为什么不叫“公主”，而叫“格格”呢 知识链接：为什么皇帝的女儿被称为“公主” 第7问：皇帝的女婿为何叫做“驸马” 知识链接：“乘龙快婿”是怎么回事，女婿为何又叫做“东床” 第8问：为什么我们将购物的行为叫做“买东西”，而不是“买南北”呢 试读章节第1问：影视作品中的皇后为何要自称为“哀家” 我们在看古装电影、电视剧的时候，经常能够看到在剧中皇后自称为“哀家”。那么历史上的皇后是否真的是以“哀家”自称呢? 一般而言，皇后自称“哀家”只在传统戏剧作品和当代的影视作品当中出现，表示的是皇帝去世之后，自己是可怜之人，只不过是“先帝”留下来的人而已，所以悲哀“先帝”的意思。而历史上的皇后是否真的自称为“哀家”，目前尚无定论。 但有史可考的是，历史上皇后常常被皇帝称为或自称为“梓童”。 据专家考证，“梓童”原作“子童”最早见于《全相平话五种》： “妲己乃问天子日：‘大王前者行文字天下人进宝，近日进得何宝?将来与子童随喜看之。”’(《武王伐纣平话》) “吕后：‘子童领旨，九月二十一日未央宫下，斩讫韩信也’。”(《前汉书平话》)“高祖圣旨言：‘寡人去游云梦，交子童权为皇帝，把三人赚入宫中，害其性命”’(《三国志平话》) 由于“子”与“梓”中古声韵相同，具有同音通假的条件，且“梓”有以下诸训：《尚书大传》引商子日：“梓者，子道也。”所以在后来的明代小说中，“子童”逐渐被“梓童”所替代，用于对皇后的称呼。例如《西游记》第八十四回中的一段描述：“那国王急睁眼睛，见皇后的头光，他连忙爬来道：‘梓童，你如何这等。”’ 同时，梓为木中之贵者，古人以梓为有子的象征，。皇帝立皇后，不仅是为了母仪天下，更重要的是为了建子嗣、承大统，以延续和维持王朝的长久统治，这是历代帝王都极为重视之大事。因而皇后称梓童，也正迎合了当时家天下的这种心理。 …… |
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