| 词条 | 古典金言系列丛书：五经金言 |
| 释义 | 基本信息作 者：王光辉 等 著 余秉颐，李季林 编 出 版 社：时代出版传媒股份有限公司，安徽人民出版社 ISBN：9787212045883 出版时间：2012-02-01 版 次：1 页 数：377 装 帧：平装 开 本：32开 内容简介“五经”是儒家思想的核心所在，保有上古先秦时期丰富的历史资料。其中，《周易》运用八卦概括推测自然及社会变化；《尚书》记述尧舜至商周的典章制度、天文与哲学；《诗经》通过诗歌反映古代社会生活的种种样貌；《礼记》记录礼仪制度及孔门弟子对礼的论述；《春秋》记录鲁国和其他诸侯国间的历史事迹。内容博大精深，是中华民族极珍贵的文化资源。 目录一、伦理道德 《周易》 1．孔丘相盟 2．利义之和 3．或跃在渊 4．蒙以养正 5．果行育德 6．云上于天 7．包荒，用冯河 8．俭德辟难 9．顺天休命 10．介于石 11．无妄，元亨利贞 12．多识前言往行 13．慎言语，节饮食 14．独立不惧，遁世无闷 15．习坎有孚 16．立不易方 17．不恶而严 18．用晦而明 19．言有物而行有恒 20．反身修德 21．有言不信 22．恐惧修省 23．苦节不可贞 24．行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭 《尚书》 1．协和万邦 2．克勤于邦，克俭于家 3．立爱惟亲，立敬惟长 4．吉凶在人，灾祥在德 5．德无常师，主善为师 6．虽有周亲，不如仁人 7．玩人丧德，玩物丧志 8．不敬其德，早坠其命 9．作德，心逸日休 《诗经》 1．母氏圣善，我无令人 2．愿言思子，中心养养 3．百尔君子，不知德行 4．德音莫违，及尔同死 5．信誓旦旦，不思其反 6．人之多言，亦可畏也 …… 二、治国用兵 三、为学励志 四、文化艺术 后记 精彩书摘四、文化艺术 所谓文化艺术，这里是指哲学、美学、文学、宗教等。通览《五经》，我们可以发现它的很多思想至今仍然熠熠生辉。 《周易》为“五经”之首，也是我国第一部哲学原典。“一阴一阳之谓道”是一个经典的哲学命题，是我们祖先认识世界的重要方法论之一。“天地之大德日生”告诉人们，天地的最高德行就是不断地化生万物。《尚书》提出的“五行”学说，是中国形态的自然哲学，是我们先辈探索自然奥秘的重要成果。《诗经》揭示了“高岸为谷、深谷为陵”背后的哲学意蕴，这种颇具战斗力的辩证法思想让专制势力胆战心惊，让被压迫者看到胜利的希望。《礼记》提出关于“天理人欲”的著名哲学命题，要求人们保持天性，节制欲望，而不能因为贪图外物导致天性灭绝、欲望泛滥，这对现代社会种种物欲横流、泯灭自我的畸形现象具有警示作用。郑国政治家子产“天道远、人道迩”（《左传》）的著名论述对天人关系做出了崭新诠释，对于破除迷信、鼓动民心、聚合民力具有重要启示作用。 《五经》美学思想在儒家学说中占有非常重要的地位。它有关仁、礼、诗、乐等诸多论述成为儒家传统美学思想的重要内容。“生生之谓易”（《周易》）强调自然万物生生不息，人类社会奔涌向前，这不仅是其哲学思想的体现，还是其美学思想的精髓。与此同时，《周易》还希望人们能够“乐天知命”，自始至终保持一种“天人合一”的和乐境界。“诗言志，歌咏言”（《尚书》）明确提出，诗歌应当致力于人伦道德的和谐与思想感情的培育，发挥敦化民风、勉人向善的作用，体现了儒家传统美学思想中关注现实、注重抒情的特征。“诗言志”从此成为儒家诗歌创作与评论的重要原则。《礼记》崇尚敦厚、和谐之美。所谓“乐者敦和，礼者别宜”、“礼乐交错于中，发形于外”，就是说音乐能够修养内心、增进和同，礼仪在于修养外表、规范言行；还要求“君子比德于玉”，养成一种恭敬温和、文质彬彬的气质。 |
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