简介

历史事件(东方合墓志铭 盛逻皮，出生 “卢舍那”佛 《大唐三藏圣教序》碑刻 慧能拜师学法)

名人逝世

唐朝边疆战事(唐伐姚州永昌叛“蛮” 昆明“蛮”内附 徙吐谷浑于灵州 姜恪战死 吐蕃大臣仲琮入贡)

其它记事(设置柏崖仓 河渭转输线开启 太子弘监国 邢文伟减膳进谏)

简介

公元672年，唐咸亨三年，中国尚处于封建社会的繁盛阶段，国富力强，影响着世界，对世界文化的发展起到了巨大作用，一些国家纷纷效仿唐朝做法，尤以日本、韩国、印度等国家为重。

历史事件

东方合墓志铭

东方合的墓志铭记载了东方朔第二十五到第二十八代传人四代人的身世，文字记载的时间跨度（508—672）为160年左右，可是却经历了北魏、东魏、北齐、隋、唐五个朝代，这段历史正是中国历史上由乱到治的动荡时期，可是从东方膺到东方合四代人尽管朝代变迁，每代人都在不同朝代的政治舞台上处重要地位，由此可见东方朔后裔颇有其祖遗风。

盛逻皮，出生

盛逻皮，逻盛之子，生于唐咸亨三年（公元672年），唐先天元年（公元712）即位，唐开元十六年（公元728年）卒，在位16年，享年56岁，谥号威成王。盛逻皮即位后，以老相张建成为国老，杨法律和尚为国师，治内安邦，于唐朝维持友好的关系。唐开元二年（公元714年），盛逻皮遣国老张建成率团入唐朝贡，盛逻皮被朝廷刺封为台登郡王，朝廷赐佛书给张建成。

“卢舍那”佛

“卢舍那”是佛的梵名音译。是唐代（公元672年到675年）唐高宗为唐太宗追福所营造，为此武则天还专门施脂粉钱二万贯助建。据佛教华严宗中说，佛有三身：一是法身，是佛的本来之身，称“毗卢遮那”；二是报身，是佛修炼而获得的“佛果”之身，称“卢舍那”；三是应身，是佛为“超度众生”而显现之身，称“释迦牟尼”。因此，简单地说，“卢舍那”便是释迦牟尼的报身佛形象。

《大唐三藏圣教序》碑刻

《大唐三藏圣教序》此碑完成于公元672年的唐朝时期，是为纪念唐朝玄奘法师翻译梵文经典的事迹镌刻而成的，其碑文内容主要包括唐太宗李世民为玄奘译经所作的序，太子李治所作的序记以及玄奘写的《谢表》和《心经》。碑上的书法为长安弘福寺僧人怀仁临摹王羲之的真迹，它章法自然、点画流畅、气韵生动。

慧能拜师学法

慧能于公元672年到湖北黄梅参拜弘忍大师学法。弘忍把慧能给叫去，为慧能讲经又把世代相传的法衣交给他正式传他为禅宗六祖，并为他的安全着想，亲自送他到江州的渡口，吩咐他非要到必要的时机，不要把自己是禅宗六祖的身分讲出来，免得有禅宗的僧人来争夺。慧能来到岭南，渡过了15年的隐居生活。在唐高宗年间（676年），在广州遇到印宗法师，印宗法师为他剃发，授戒。至此，慧能才算是正式的僧人，在此之前只是行者。

名人逝世

东方合672年死去，葬于家乡。许敬宗死

咸亨三年（六七二）八月，许敬宗卒。敬宗字延族，杭州新城（今富阳西南）人。幼善属文，隋举秀才，为通事舍人。后投李密，为元帅府记室。入唐历任涟州别驾、秦府学士、著作郎，兼修国史，中书舍人、给事中。贞观十七年（六四三），以修武德、贞观实录成，封高阳县男、检校黄门侍郎。十九年（六四五），太宗伐高丽，皇太子监国，敬宗以太子右庶子参掌机要，因中书令卒，又检校中书侍郎，从太宗征战，马前草诏，文采飞扬，由是专掌诰命。高宗即位，迁礼部尚书、入卫尉卿、加弘文馆学士。因助立武后，深得高宗、武后信任，加太子宾客，历任侍中、中书令、太子少师、同东西台三品，进封郡公。任遇之重，当朝莫比。然敬宗诬构大臣，谋逐长孙无忌，褚遂良等人，监修国史，记事阿曲，贪财受赂，好色无度，弃长子于荒徼，嫁少女于荒蛮，及死，人议谥曰缪，后改曰恭。终年八十一。有文集八十卷。贞观以来朝廷所修《五代史》、《晋书》、《东殿新书》、《西域图志》、《文思博要》、《文馆词林》、《累璧》、《瑶山玉彩》、《姓氏录》、《新礼》皆敬宗总知。其孙彦伯有文才，敬宗晚年文笔，多为彦伯代作。

唐朝边疆战事

唐伐姚州永昌叛“蛮”

咸亨三年（六七二），姚州永昌（今云南保山）“蛮”民起事，反抗唐朝统治。正月，唐以太子左卫副率梁积寿为姚州道行军总管，发梁、益等十八州兵，募五千三百人讨伐“蛮”民。“蛮”民以和舍、设蒙俭为首领，连营布阵，踞险扬兵，东西三十余里，马步二十余万抵抗唐兵。积寿遣中郎将令狐智通率兵挡其步阵，遣临源府果毅马仁静勒兵九百断其伏军，又遣银州刺史李大志率骑兵击其马军，遣嶲州都督府长史、行军司马梁待辟率步卒三千，绝其退路，自己亲率行军长史韩余庆等长驱直进，杀“蛮”民七千余人，获马五千余匹，生俘和舍等人，唯蒙俭脱身得逃。

昆明“蛮”内附

昆明“蛮”以西洱河（即叶榆河）为境，自武德中（六一八至六二六）遣使入贡，以后岁与牂牁使者偕来。总章三年（六七零），置禄州、汤望州。咸亨三年（六七二）正月十七日，其十四姓率户二万三千内附，唐析其地置殷、总、敦三州（殷州居戎州西北，总州居西南、敦州居南）。其后，唐又置盘、麻等四十一州，皆以首领为刺史。

徙吐谷浑于灵州

唐军大败于大非川，吐谷浑复国无望，唐廷遂于咸亨三年（六七二）二月徙居凉州南山的吐谷浑诺曷钵部于鄯州浩亶水（今青海大通河）之南。然鄯州地狭，邻近吐蕃，吐谷浑畏惧吐蕃来扰，不安其居，因此，唐廷又徙吐谷浑于灵州鸣沙县（今宁夏灵武县西南），以其部落置安乐州，意为既安且乐。后又置长乐州安置吐谷浑。

姜恪战死

恪乃唐高宗时左相，历任将军、司戎太常伯、侍中。麟德二年（六六五）三月，授同东西台三品，封永安郡公。恪素立功塞外，然无宰辅之誉。时与右相阎立本对掌枢密，立本善画，时人以《千字文》中语讥二人：“左相宣威沙漠，右相驰誉丹青”。咸亨元年（六七零），恪以左相任凉州道行军总管以御吐蕃。三年（六七三）二月十七日，卒于河西镇守。

吐蕃大臣仲琮入贡

咸亨三年（六七二），吐蕃遣大臣仲琮来唐入贡。仲琮少时为人质，曾入朝诣太学读书，颇晓文字。高宗赐宴，甚优礼之，问仲琮，吐蕃赞普孰与其祖为贤，仲琮曰：今之赞普，雄勇果断，不及其祖，然勤于听理，下不敢欺，亦是令主。吐蕃土风寒苦，物产贫薄，逻娑川唯有杨柳，更无草木。乌海之南，盛夏犹积雪。赞府春夏逐水草而居，秋冬始入城隍，但施庐帐，又无屋宇，文物器用，不及中夏万分之一。但其国法严整，上下齐力，议事自下而起，凡事利于民乃行，所以国祚能持久。高宗责问吐蕃吞灭吐谷浑、败唐军于大非川、寇逼凉州之事，仲琮答己仅奉命朝贡，不晓军旅之事。及仲琮还，高宗以仲琮非执权之臣，来朝又非乞和，故轻其使，遣都水使者黄仁素往吐蕃报聘，仁素竟不得吐蕃情实而还。

其它记事

设置柏崖仓

咸亨三年（六七二）六月，唐于洛州柏崖置柏崖仓。此乃转运仓。总章元年（六六八）及是年关中旱灾饥荒直接促使唐设此仓，以屯河东、北租粟，转输关中。

河渭转输线开启

咸亨三年（六七二），关中饥谨，监察御史王师顺奏请转运晋（今山西临汾）、绛州（今山西新绛）仓粟赈济关中。高宗委师顺以运职。自此，河渭之间舟揖相继，粮米转输线开启。此线开启表因饥馑而起，实因高宗时官僚机构庞大，官禄激增，西北战事频繁，军饷开支日增，政治军事变化所致。

太子弘监国

咸亨三年（六七二），高宗赴东都，十月二日，令太子弘于京师监国。时大旱，关中饥乏，弘视廊下兵士食有榆皮蓬实，遂令家令寺给米使足。时左、右庶子戴至德、张文瓘、萧德昭同为辅弼，太子多疾病，庶政皆决于至德等。

邢文伟减膳进谏

太子弘罕接宫臣。咸亨三年（六七二），典膳丞邢文伟减所供膳，上书谏太子，言近日已来，太子未甚延纳，谒见尚稀，三朝之后，何由发挥圣智，睿哲文明？太子答书致谢，言己多疾，又遵礼以色养为先，因此少暇接见，嘉纳其意。文伟滁州全椒（今安徽全椒）人。早以博学闻名，及此，益知名，擢拜右史。后迁凤阁侍郎、兼弘文馆学士，又迁内史。天授初（六九零），因附犯赃内史秦宗客，贬珍州（今贵州桐梓以东）刺史，制使至州，文伟以为诛己，自缢而死。