葛栋明者，盐城人。古吴越之夷地葛氏族人。名谦。幼好文尚武，常以伍员，东坡自视，尝欲以有志于名士猛将。达则显于四方，声名远播于四海之外。退则立世著书，名传于后世，通于古今。

少时，世事未更，常嬉笑于私塾之外，喧哗于讲堂之上。 闻名于乡里，是为平不平之事，正不正之邪。且结党集而从之，施其号令。众者影从而响之。因之，是为乱也，虽鞭笞其身，未有言语之，皮绽肉开，亦未言语。亲者为之痛也。而莫奈何。因使之于教化未然也。久之，元年辛丑岁末之除，始志于学，好古文通数理，喜词诗精画石。夕之闻道，朝与效之。然是夜，问之于亲曰：人生受命于天乎？焉受命于己身邪？亲悸而默然。曰：必受命于天，则君何忧也？天使然之，未能更变也。必受命于己身，亦莫忧之，可使之变也。何忧？

少而未有弱冠之初，公子谦者常以白眼之于鸡鸣狗盗之辈，戚戚然之小人。而以青眼之于浩然之贤士，坦荡者之君子。因之后人有曰：其谦者少而弱冠之年有燕京游侠豪气干云之快哉之风，魏晋名士倜傥风流之浩然之气。尝有其师语之亲者曰：彼者谦也，其虽有教化不然，冥顽戏于亲，是非弄于邻，然，久之。成者，人中龙凤，败者，贼魁寇首。

然今其孱孱羸弱之身，未尝能受其筋骨心志之劳苦，乏所其身。后者有云：是为材也，非为朽木，然亦非为粱屋楼栋之材。呜呼。痛哭之流涕哉，垂首之顿足兮。哀而有伤之五脏之府，气血逆施，百脉倒行。喟然叹之，问于茫茫大地，音信杳杳。问于朗朗乾坤，天地寂然。

今者，时而有叹之，未尝功名于天下，显达于四方。而才疏文浅，身微己卑。空空之道，弗如其所为，泛泛之谈，莫如其所有。困之久矣。虽尝称其无所不知，然恨之，未有通者。而今隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞弃者，恨私心未有尽，鄙陋没出，而文采不表于后世。

今工大之袍加身，而百口莫能辩者。其身境之苦，其所有之茫茫，未有知者。空谷顿其音，跫然未有喜。此非有坚韧不拔之志，焉能苟活至今？其非有忍辱偷生之想，安能存于此？

呜呼。今志而有之XXX，若久旱之甘露，故人见于他乡，功名题于榜前。今谦之于XX片，若陶潜之于桃花源，若太白之于高山大X，幸之，歌以咏志，文以载事。甚幸之，今之于此。异史氏曰：谦者，不通于世俗............