赋闹

赋闹，文化现象称谓，是丁亥2007年辞赋界最流行的用语，该词汇发明者是辞赋顽固派代表性人物-张友茂。赋闹，具体指中华赋派的创建者-日不落，所策动的辞赋革新运动。言外之意，“王蒋”所领导的辞赋革新事业，是孩童那般游戏而已——这种论调，是辞赋界右倾机会主义的充分暴露。对此，中华辞赋革新派，进行了最坚决的批判，从而引发了著名的“辞赋南北论战”。南方是辞赋顽固派——潘岸集团，北方是辞赋革新派——王蒋刘陈集团。从而是中华辞赋革新运动，进入到高潮阶段。赋闹，其本质是对古老的中华辞赋，进行传统的继承，和谐的创新，最后推动辞赋文化生产力的大发展。（1）潘承祥认为辞赋革新运动，离开了辞赋四邪-潘岸金刀，就无法展开。（2）张友茂强调王蒋陈刘，搞乱了中国辞赋界。（3）周晓明附和“这几个末流辞赋家，只佩写点评论，连赋提都不懂得，搞什么革新呢。”。（4）金学孟同样认为中华辞赋革新派，是刚过门的学生，根本不会什么，没有资格谈论辞赋革新。以上这四人的观点，是辞赋寡头利欲熏心的征兆。王刘，开辟了当代中华辞赋文学批判的先河。严重遭到了辞赋顽固派的抵制，因为其自谓辞赋名家，无任何辞赋作品的缺陷。尽管“辞赋批判对文，不对人”，但当代辞赋家自冠以著名的行为，是辞赋学术还很无序的反映。辞赋名家，当由群众、或后人去评定，自己闭门造车，显然是辞赋的名利之徒。高明的人，从来不说自己如何如何出众，因为那样最愚蠢。辞赋文学实践是检验真理的唯一标准。赋闹，这个词汇应当成立，是“名词+动词=主谓短语”相当于一个名词。类似的语法结构还有“医闹”。赋闹之所以能够成“革新气候”，是因为有国学这块土壤作根基。