| 词条 | 佛陀真言 |
| 释义 | 基本信息作者:佛光星云 出版社：上海辞书出版社 页码：700 页 出版日期：2008年 ISBN：9787532625444 装帧：平装 开本：32 套装数量：3 市场价：¥58.00 内容简介《佛陀真言》为上中下三册，上册为社会议题探讨，此类别收录了大师八篇言论，包括有大师对环保、经济以及自杀的防治与女性问题等提出的应对之道；中册为族群伦理探讨，此单元有八篇大师精彩的论述，大师提出对族群、对宗教之间，对人生、对家庭、对青少年教育，乃至对杀生以及生命教育的看法；下册为生死关怀探讨，此册辑录了八篇世界各地的座谈纪实，从这些对话中，大师从佛陀的言论出发，提出个人体验与看法。 佛教，是以人为本的宗教，佛陀的说法，皆为针对人的现实困境与心灵需求提出建设性的见解，并给予疗愈为目的；继而启发人之善言、善心、善行。《佛陀真言》，将大师近年来，弘法五大洲于各地，针对不同领域的社会人士所作的讲演、座谈，结集成册，提供大众参酌，从中读出应对现实人生之道。 作者简介佛光星云，江苏江都人，1927年生，12岁于宜兴大觉寺礼志开上人出家。1947年焦山佛学院毕业；1949年赴台，担任《人生杂志》主编、“台湾佛教讲习会”教务主任；1953年任宜兰念佛会导师；1957年于台北创办佛教文化服务处；1962年建设寿山寺，创办寿山佛学院；1967年开创佛光山，以弘扬“人间佛教”为宗风，树立“以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心”之宗旨，致力推动佛教教育、文化、慈善、弘法事业，并融古汇今，手拟规章制度，印行“佛光山徒众手册”，将佛教带往现代化的新进程。 在出家一甲子以上的岁月里，陆续于世界各地创建二百余所道场，如西来、南天、南华等寺，分别为北美、澳洲、非洲第一大佛寺。并创办十八所美术馆、二十六所图书馆、四所出版社、十二所书局、五十余所中华学校、十六所佛教丛林学院，暨智光商工、普门高中、均头中小学等。此外，先后在美国洛杉矶、中国台湾、澳洲悉尼等创办西来、佛光、南华及南天（筹办中）等四所大学。2006年西来大学正式成为美国大学西区联盟（WASC）会员，为美国首座由华人创办并获得该项荣誉之大学。 1970年起，相继成立育幼院、佛光精舍、慈悲基金会，设立云水医院、佛光诊所，协助高雄县政府开办老人公寓，并与福慧基金会于大陆捐建佛光中、小学和佛光医院数十所，育幼养老，扶弱济贫。 1976年《佛光学报》创刊，翌年成立“佛光大藏经编修委员会”，编纂《佛光大藏经》、《佛光大辞典》。1997年出版《中国佛教白话经典宝藏》、佛光大辞典光盘版，设立“佛光卫视”（现更名为“人间卫视”），并于台中协办广播电台。2000年创办台湾地区第一份佛教日报《人间福报》，2001年将发行二十余年的《普门》杂志转型为《普门学报》论文双月刊；同时成立“法藏文库”，收录海峡两岸有关佛学的硕、博士论文及世界各地汉文论文，辑成《中国佛教学术论典》、《中国佛教文化论丛》各一百册等。 编辑推荐自许净莲，污而不染——佛教谈社会问题 四众平等，两性平权——佛教谈女性 鉴古知今，从现知未——佛教谈人生命运 理以事显，事以理成——佛教谈应用管理 无缘大慈，同体大悲——佛教谈杀生 生有尊严，死亦安乐——佛教谈安乐死 目录上册 同体共生 慈悲护生——佛教谈环保 护持帮助 欢喜和谐——佛教谈伦理 自许净莲 污而不染——佛教谈社会问题 珍惜生命 给人希望——佛教谈自杀 取财有道 开源节流——佛教谈经济 仁政王道 爱民重民——佛教谈政治 四众平等 两性平权——佛教谈女性 众生皆乐 共尊共荣——佛教谈战争与和平 中册 尊重包容 和谐无争——佛教谈族群问题 同中存异 异中求同——佛教谈宗教之间 鉴古知今 从现知未——佛教谈人生命运 家为邦本 本固邦宁——佛教谈家庭 胸怀抱负 志在十方——佛教谈青少年教育 理以事显 事以理成——佛教谈应用管理 无缘大慈 同体大悲——佛教谈杀生 爱护生命 圆满生命——佛教谈生命教育 下册 生有尊严 死亦安乐——佛教谈安乐死 老有所养 死须安抚——佛教谈临终关怀 身病用药 心病治心——佛教谈身心疾病 四大和合 因缘所生——佛教谈宇宙人生 修行修心 成人成佛——佛教谈修行 生死一如 丧仪从简——佛教谈丧葬习俗 转迷成悟 净化提升——佛教谈民间信仰 心意清净 培福增德——佛教谈素食 …… 文摘上册 同体共生 慈悲护生——佛教谈环保 大自然与生物之间，原本是和谐共存的，但是，随着人类生活的方便，物质的富裕，这种和谐美好的关系，已逐渐荡然破坏。全球环境的变迁，如气候暖化、空气水质污染、海平面上升、地层下陷、生态系统改变等等，对我们的生存与健康，都造成极大的威胁。 人类对地球的摧残戕害，也自食恶果，引来了地球的反扑！ 或许有些人不知道，佛教是一个非常重视环保的宗教。自古以来，寺院建筑常与山林融和，僧侣植树造林，不只美化环境，更具水土保持之功；佛门里“同体共生”、“慈悲护生”、“勤俭惜福”的观念，应用在生活里，就是最具体的环保行为。 星云大师认为，世界上所有的问题都与“人”有关，人类可说是问题的制造者，要处理环保的问题，有赖于每一个人的自我觉醒。因此，除了珍惜大地资源，更应做好个人身心的环保，如拒绝垃圾知识、思想不被污染，就是思想的环保；观念正确，凡事正面思考，就是观念的环保；口业清净，不讲脏话，不两舌、不恶口，就是语言的环保；心中无烦恼、嫉妒、不平、愤恨等情绪，就是心灵的环保。 爱护地球，必须“开源节流”，大师更言：“开源”，应开佛法之源，开发自己的惭愧心、感恩心、欢喜心、感动心；“节流”是节省金钱用度，节制自己的贪欲嗔心。为了净化心灵，净化社会，多年来，在大师倡导之下，佛光会更陆续发起“把心找回来”、“七诫运动”、“慈悲爱心列车”、“三好运动”等心灵环保的活动。 |
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