《顺宁县志》卷十载：“顺宁（凤庆旧名）音乐，可于洞经会观之。洞经会之来历，为清初蒙化（巍山旧名）薛先生莅顺传授，今已遍各乡镇，其宗教仪式，姑勿论已，其乐亦有足观。”这就是说，洞经音乐至少在300多年前就已在凤庆被人们请进寻常百姓家，为禳除干旱、洪灾、瘟疫等天灾人祸所用。

洞经音乐曾被视为落后的东西而被查禁，销声匿迹了一长段时间，如今操持洞经音乐的人，大都年事已高，但他们乐器里流出的洞经音乐依然宛若仙乐，让无数听众陶醉。

洞经乐队演奏进入高潮，老乐手如醉如痴，情到深处，有的闭上了眼睛，有的随着音乐的起伏而起伏，随乐声的激昂而兴奋。这里的洞经音乐演奏，是知音者的自娱自乐，那些乐器都是每一位喜欢洞经的老人们自己购置。在一些传统的节假日，他们也走出文庙，为新茶竟发纵声高歌，为城市建设的日新月异祈以吉祥的祝福。

凤庆洞经音乐按《顺宁县志》卷十载，其乐器中，锣有云锣、钓锣、闹钩锣等多种，丝有大胡琴、小胡琴、三弦等。老人家还说，凤庆洞经音乐分类，应该说是经曲和奏乐曲，你不可能在一天晚上听完所有的七言经曲，也不可能在短时间内欣赏完谈经过程中演奏的所有纯器乐曲，但是你听了，你一定会感觉凤庆洞经音乐的典雅。它与现代流行歌不同之处，就是洞经音乐让你浮躁的思想变得沉着，而流行音乐会让你沉静的心变得浮躁。老人们说，演奏洞经讲究的是环境，在文庙的泮池，在孔子的目光注视下，才会演奏出超凡脱俗的效果。