简介

荣誉奖项

历史渊源

主要特点(艺术特色 道具服饰 表演形式)

传承保护

简介

疯秧歌，原是流传于安徽省凤阳一带的一种带有浓郁皖北风情的民间舞蹈，原名“凤阳歌”。19世纪末（清朝末年）传入景县孙镇，经过几十年的演变，融合了景县地方民间舞蹈、音乐特点，形成了一种具有粗犷、泼辣、风趣、欢腾等特点的舞蹈。这种舞蹈动作风趣、泼辣，身体动辄呈三道弯，能制造一种强烈的欢乐氛围，所以民间俗称“疯秧歌”，又称“风秧歌”。此后，当地老百姓逢年过节就会舞起这种热情欢腾的《疯秧歌》，来抒发他们热爱生活、向往幸福的情感，逐渐形成了一种独特的民俗景观。20世纪80年代，由景县文化馆工作人员挖掘整理，并被搬上舞台后，受到观众的青睐，并获得多项殊荣。

荣誉奖项

1986年，景县《疯秧歌》被收集在《国家舞蹈集成》中，并被河北省定为在全省普及推广的6个舞蹈节目之一。

1987年，河北省舞剧院以《疯秧歌》素材编排的舞蹈《闹春》在美国巡演，受到美国各界人士的好评。

1995年5月，由《疯秧歌》改编的舞蹈《疯娃》，在国际儿童节农村娃进京演出中，受到胡锦涛等国家领导人的亲切接见并合影留念。

1998年秋，在衡水市首届群众体育艺术节上，景县《疯秧歌》获得一等奖，随后在河北省首届群众体育艺术节上，获得二等奖。省歌舞剧院根据《疯秧歌》创作的舞蹈还去美国等国家演出。

2002年，在全国首届少儿舞蹈艺术节少儿舞蹈精品大赛上，由市新星少儿舞蹈艺术团以《疯秧歌》动作素材创作的舞蹈《枣乡妞妞》获得银奖。“疯秧歌”做为民族民间艺术的一个代表还被收录进《河北省民族民间舞蹈资料汇编》及《中国民族民间舞蹈集成—河北卷》中。

历史渊源

疯秧歌是景县地秧歌与皖北舞蹈《凤秧歌》融合而形成的。19世纪末（清朝末年），在景县孙镇一带，逢年过节或丰收时，勤劳的孙镇百姓就会高兴地扭起当地的秧歌，以表庆贺。当时，一位李姓在凤阳为官的人告老还乡，由凤阳的四名轿夫送回，四名轿夫与其一同落户景县孙镇。四名轿夫看到了孙镇百姓扭着秧歌，便想起了自己家乡的舞蹈《凤阳歌》，也高兴地扭起来。凤阳歌独特的舞蹈动作吸引了当地的老百姓，于是四名轿夫在孙镇一带将这种民间舞蹈口传身教，并逐渐与当地的地秧歌相融合，经过几十年的发展演变，逐渐成为一种融皖北与华北风情为一体、风格独特的民间舞蹈《疯秧歌》。

主要特点

艺术特色

《疯秧歌》主要分布于景县孙镇一带，以其粗犷、泼辣、风趣、欢腾的风格独具特色，刚健优美、刚柔相济，火热起来狂欢跳荡，近似“疯”的程度，从而得名“疯秧歌”。舞蹈所体现的内容大多是一家人庆丰收或节日时的情景。

道具服饰

其伴舞乐器都是特制的，如腰鼓两头粗、中间细、长一尺左右，铜云锣大小不一，击打不同部位，能发出不同的声音。锣和鼓配合形成有节奏的韵律和鼓点，演到高潮时，观众感受最深的就是这种动人心魄的“鼓点”。其舞蹈角色老头身穿咖啡色绸料、锦绣镶边对襟上衣、灯笼裤、头戴红绒式毡帽，身带红绸带。老婆身着黑丝绒镶边大襟上衣，头梳发髻带红绒花。姑娘要身着玫瑰红绸料镶边大襟上衣、裤子，梳长辫，扎红头绳。

表演形式

整个舞蹈结构分三段，时间为六分钟。第一段，四个姑娘以欢快的形象出场，配上云锣动听的音韵，组成该舞的抒情部分。第二段，姑娘邀老头、老婆同舞，老人以他们风趣的舞姿，把舞蹈推向高潮。第三段，二老与姑娘热情欢腾地同舞，使舞蹈进入高潮。三段舞蹈风趣、热烈，起伏跌宕，对比鲜明。主要动作有上步、退步、提打云锣、开胸、大跳、蹲跳、三道弯、射雁跳、盘腿跳、摆步、掏腿跳等。服装道具、特色鲜明、独具匠心。

传承保护

20世纪80年代初，为进一步挖掘和保留这一文化遗产，景县文化馆工作人员胡桂新、刘志广等人多次来到景县孙镇一带，把会扭《疯秧歌》或看过《疯秧歌》表演的六七位老人组织在一起，请他们介绍《疯秧歌》的特点、动作要领、唱词、道具等，并将其一一记录下来。他们经过认真整理、反复排演，《疯秧歌》逐渐形成了规范并被搬上演出舞台。

21世纪初，随着人们观念的改变和现代流行文化的冲击，《疯秧歌》已濒临失传。《疯秧歌》在其发源地安徽凤阳已经失传。在景县孙镇，《疯秧歌》的最后一位传承人王立泉于1983年去世，在当地已经没有会扭《疯秧歌》的人了。而当初景县文化馆参与挖掘整理该舞蹈的两位老师，一位已经去世，一位也已身患绝症。如果不及时加以整理和保护，《疯秧歌》这种民间舞蹈就将面临失传。

为拯救这一宝贵的民族文化遗产，景县县委、政府先后投入专项资金10多万元，为《疯秧歌》录音、录像、购置服装、道具、培训后备人才等，并成立了以政府主管副职为组长，主管部门负责人及专业人员为成员的相应机制，将发展保护《疯秧歌》纳入了该县发展的整体规划和文化发展纲要，并制定了五年保护计划。2006年，建立健全了各种档案资料；2007年，将用文字、录音、录像等多种手段进行系统记录保护；2008年，在全县推广和宣传；2009年，培训专业研究和推广人员；2010年，健全各种保护性法规等切实可行的保护措施。让这一民族文化的瑰宝能够得以传承利用，发扬光大。