《十三经注疏.尔雅.释天》（夫尔雅者，周公倡之於前，子夏和之於後）曰：南风谓之凯风，东风谓之谷风，北风谓之凉风，西风谓之泰风。焚轮谓之穨（音颓），扶摇谓之猋（音飙）。

《毛诗.小雅.谷风》：习习谷风，维风及颓。西汉毛苌传云：颓，风之焚轮者也，风薄相扶而上，喻朋友相须而成。陆德明经典释文云：颓，徒雷反。孔颖达疏云：言习习然和调者，生长之谷风也。维生长之谷风，能及於焚轮，谓之颓，使之旋转而升，是风薄相扶而上也，以兴良朋能佐於善友，使之道德益进，是朋友相率而成也。德既由友而成，则穷达不可相弃，故言何为汝，本且恐且惧，苦厄之时，则置我於怀，至相亲爱矣。今汝得且安且乐，志达之後，反更弃我，如人遗忘於物，忽然不省，无心念我也。释天云：焚轮谓颓，扶摇谓之焱。阮元挍勘云：扶摇谓之焱，闽本、明监本、毛本同，案：浦镗云：猋误焱，下同是也。李巡曰：焚轮，暴风从上来降，谓之颓。颓，下也。扶摇，暴风从下升上，故曰焱。焱，上也。孙炎曰：回风从上下曰颓，回风从下上曰焱。然则颓者，风从上而下之名。回风，从上而下，力薄不能更升。谷风与相遇，二风幷力，乃相扶而上，以喻朋友二人同心，乃相率而成也。彼回风从上下，谷风未与相扶，谓之为颓。若谷风既与相扶而上，则於尔雅为焱，不复为颓也。诗音颓，据其未与相扶之名耳。