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词条 对话启蒙时代
释义

图书信息

作 者:张旭东 王安忆 著出 版 社:生活.读书.新知三联书店

出版时间:2008-7-1

版 次:1

页 数:213

字 数:113000

印刷时间:2008-7-1

开 本:大32开

纸 张:胶版纸

印 次:1

I S B N:9787108029522

包 装:平装

内容简介

王安忆的长篇小说《启蒙时代》是一部关注和审视成长的小说,确切地说,是“老三届”的精神成长史。本书是对其的精彩讨论,既有作者王安忆和张旭东的长篇对谈,也有张旭东对文本和启蒙问题的深入分析,更有王安忆对小说“虚构”功能的畅谈。本书对理解小说、理解王安忆的创作理念会有相当大的助益。

作者简介

张旭东,1965年生,1986年毕业于北京大学中文系,1995年获美国杜克大学文学博士学位,现为纽约大学比较文学系和东亚研究系教授。主要中文著作有:《批评的踪迹:文化理论与文化批评》、《全球化时代的文化认同:西方普通主义话语的历史批判》等。英文著作有:《改革时代的中国现代主义》、《后社会主义与文化政治》等。

目录

成长·启蒙·革命

关于《启蒙时代》的对话王安忆张旭东

“启蒙”的精神现象学

谈谈《启蒙时代》里的虚无与实在

张旭东

“谁”启“谁”的蒙?

关于《启蒙时代》的讨论

罗 岗 倪文尖 张旭东等

虚构与非虚构

王安忆在纽约大学东亚系的座谈

在线试读部分章节

成长·启蒙·革命

关于《启蒙时代》的对话

王安忆 张旭东

“有写大东西的欲望”

张旭东:从《长恨歌》、《富萍》,经过《桃之天天》、《遍地枭雄》,《启蒙时代》你又转回到写60年代的上海。为什么会挑这样一群人物,写他们的成长、自我教育和“启蒙”?从题材上来说,最早说你是知青作家,有上山下乡的背景,但《启蒙时代》完全是在城市里面。从《长恨歌》之后你就被人认为是上海的代言人,但那个上海包括了49年前的上海。《启蒙时代》背景却是“文革”初期,只持续了一年多的时间。你是怎么决定写这样一部作品的?

王安忆:怎么想起来写这样一个故事?《长恨歌》之后,《富萍》《桃之天天》都是一些小长篇,十几万字。我非常重视的,不是你有一个大的故事要写,或者说你有一大段时间供你写,而是你有一大的欲望。写大的东西是需要有一个大的欲望。前面几个篇幅都不是很长,故事都是比较轻盈的,到了这一个——2005年夏天开始动笔,这时候觉得有一种欲望,想写一个大的东西。有的时候事情是从外部来决定的,想写一个大的东西,先是规定了它的体量和内涵。于是,找到这样一个大时代的故事。

这个年代的故事,我还没碰过。有些评论家,如陈思和说的,这是一个好现象,我又回到原初写作状态,写和自己经验有关的东西。像《长恨歌》也好《富萍》也罢,和自己的经验是有距离的,是比较客观地写一个别人的故事。而我写作的开端是与自己经验离得比较近的。很可惜的是,当自己还不怎么会写的时候,消耗了很多材料,经验性的材料。比如说《六九届初中生》,那就是和自己的经验贴得很近的,里面的人物和我同年龄,经历的事件也差不多,但这种感性的经验在长期的写作里面被消耗得差不多了。

《启蒙时代》的故事一方面是和经验有关,那个时代是我已经有认知能力的时代;另外一方面,又和我有点距离,因为小说中人物的经验是我不曾有过的,就我们所见,他们好像是那个时代的主流,而我是旁观者。 张旭东:我想问的其实就是这个问题。《六九届初中生》是在一个很个人的意义上展开的,是基于个人经验,熟悉的生活……但是你现在经过这么多年,再回到这样的年代、这样的生活、这样的环境,这就不完全是一个纯粹个人的东西了,而是不可能不带有一种意识、表达的欲望,一种历史判断。有没有这一层因素?

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更新时间:2024/11/15 20:34:56