词条 | 杜祯 |
释义 | 人物资料杜祯,字文然,蜀郡成都人。蜀汉太常杜琼之子。约生于东汉献帝建安初年,卒于晋武帝泰始年间。年少时与同郡柳隐、柳伸并知名益州。历位两国,侍奉三帝(刘备、刘禅、司马炎)。在蜀汉建兴年间,为丞相、益州牧诸葛亮辟为州别驾从事。晋灭蜀后,仕晋,曾历位符节令、梁、益二州都督,卒于官。 子杜珍,字伯重,大同后被举为秀才,仕晋官至略阳护军。珍子杜弥,字景文。 历史记载《华阳国志》:柳隐,字休然,蜀郡成都人也。少与同郡杜祯、柳伸并知名。杜祯,字文然。州牧诸葛亮辟为从事。祯,符节令,梁益二州都督。祯子珍,字伯重,略阳护军。大同后,并举秀才(此言杜珍与柳伸二人)。珍子弥〔弢〕,字景文。 家族名人父琼字伯瑜,蜀郡成都人也。少受学於任安,精究安术。刘璋时辟为从事。先主定益州,领牧,以琼为议曹从事。后主践阼,拜谏议大夫,迁左中郎将、大鸿胪、太常。为人静默少言,阖门自守,不与世事。蒋琬、费祎等皆器重之。虽学业入深,初不视天文有所论说。后进通儒谯周常问其意,琼答曰:“欲明此术甚难,须当身视,识其形色,不可信人也。晨夜苦剧,然后知之,复忧漏泄,不如不知,是以不复视也。”周因问曰:“昔周徵君以为当涂高者魏也,其义何也?”琼答曰:“魏,阙名也,当涂而高,圣人取类而言耳。”又问周曰:“宁复有所怪邪?”周曰:“未达也。”琼又曰:“古者名官职不言曹;始自汉已来,名官尽言曹,使言属曹,卒言侍曹,此殆天意也。”琼年八十馀,延熙十三年卒。著韩诗章句十馀万言,不教诸子,内学无传业者。周缘琼言,乃触类而长之曰:“春秋传著晋穆侯名太子曰仇,弟曰成师。师服曰:‘异哉君之名子也!嘉耦曰妃,怨偶曰仇,今君名太子曰仇,弟曰成师,始兆乱矣,兄其替乎?’其后果如服言。及汉灵帝名二子曰史侯、董侯,既立为帝,后皆免为诸侯,与师服言相似也。先主讳备,其训具也,后主讳禅,其训授也,如言刘已具矣,当授与人也;意者甚於穆侯、灵帝之名子。”后宦人黄皓弄权於内,景耀五年,宫中大树无故自折,周深忧之,无所与言,乃书柱曰:“众而大,期之会,具而授,若何复?”言曹者众也,魏者大也,众而大,天下其当会也。具而授,如何复有立者乎?蜀既亡,咸以周言为验。周曰:“此虽己所推寻,然有所因,由杜君之辞而广之耳,殊无神思独至之异也。” 人物评价杜祯家世为儒学名门,其父杜琼学识渊博,所以杜祯少时即受到良好教育,自幼知名。然而观其事迹,在蜀汉名位不显,原因有二:一是据史记载,其父杜琼虽博学多识,精通百家、星象天文,却不教诸子,内学无传业者,所以杜祯虽有名气,但并无乃父学识,所以才华平平,其官职恐怕多是余父门荫才获得;二是杜祯既是出身儒学世家,其性应与父同,清心寡欲,不与人争,交际能力远不如齐名的柳隐,所以终其在蜀汉,官职都是益州别驾从事。而后仕晋虽官至梁、益二州都督,原因无非是因为他不仅是蜀汉老臣,也是益州世家中人,可以起到安抚蜀地百姓、士人的作用。 |
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