出土

详细介绍

铭文

意义

出土

涿州馆藏文物中有一件精品——东汉连弧纹铜镜。是两年前文物部门在张端庄南物探局基建工地14号汉墓中发掘出土的。

详细介绍

此镜为圆形，直径14厘米，厚0.3厘米。镜背有原钮，四蝠形叶钮座；钮座之外为八个内向连弧纹组成的圈带，外区为素宽缘。蝙蝠形叶间顺向依次填以“长生宜子”四字铭。镜面平滑光亮，仍可照容饰貌。铜镜，是古代青铜制成用以照面的生活用具，同时也是精美的工艺品。连弧纹铜镜在东汉中叶已出现并逐渐流行，盛行于东汉晚期。汉代是我国统一多民族封建国家的强盛时期，封建经济呈现了空前繁荣。随着农业生产的发展，铁器的广泛应用，手工业生产的规模和水平部有了很大的发展和提高。金属铸造工艺不断进步。铜镜是汉代铜铸制品中最多的产品。正当许多青铜日用品日渐被漆器和陶器取代的时候，特别是东汉中期以后，中国古代铜镜却获得了重大发展。涿州馆藏文物中的这面连弧纹镜充分体现了这一点：它铸制精良，形态美观，图案清晰，铭文劲健，体现了简朴清新的新特征。

铭文

关于镜中的四字铭文，四字对读，即上下左右读，为“长宜子生”。在汉镜资料中，这个时期的铭文多为“长宜子孙”，么“子生”是不是“子孙”？若是，应做这样的解释：“子生”应为“子姓”，“生”字属古代铸镜匠师随意取舍，省笔所致。子生（姓）在《辞源》中解释为“子孙或众子孙。言子姓者，子之所生。也指儿子。”这样“长宜子生（姓）”即属“长宜子孙”镜类。镜中四字铭文若旋读，即顺时针方向读，当为“长生宜子”。中国历史博物馆铜镜专家孔祥星先生编著的《中国古代铜镜》在介绍“连弧纹镜类”时谈到“……有的在四叶纹钮座的四叶间加‘长宜子孙’或‘长生宜子’四字铭文。”孔先生在这里提到了“长生宜子”的说法；《纪说》中收录的汉镜中有“买者长命宜孙子”的铭文，这不正是“长生宜子”的解释吗？因此读“长生宜子”也是有道理的。

意义

不论是“长宜子生（姓）”还是“长生宜子”都是古人安排的吉祥语句，只有这东汉铜镜的出土真正填补了涿州汉镜精品的空白。