彼得 Bide：Peter。也被称为西蒙彼得。西蒙是他的名，彼得是耶稣给他取的绰号，是石头的意思（希腊语"petros"，英语"stone"）不同于磐石（希腊语"petra"，英语"rock"）。耶稣在马太福音16：18使用这两个类似的词一语双关。

人物生平

圣徒下落

蒙召经过

信仰表现(认识永生之道 信仰上的软弱 得圣灵后的表现 教会之治理)

人物生平

本名西门巴约拿，后被耶稣改称“矶法”——即“彼得”。他是安得烈的哥哥。彼得虽曾三次不认主，但他之被重视并未因此受影响。主复活后曾三次查问他爱主的心，并三次叮嘱他：“你喂养我的小羊。”有谁料到他会从失败中一跃成为五旬节时一百廿人的领袖？传出教会史上最有活力的一篇讲章(徒二章)，感动数千人信主，因之建立教会。使徒中第一个神迹是彼得行的(徒三1-4)；他又是公会前的发言人(徒五27-41)。

彼得晚年竭力广传福音，因他热切传道的影响，许多人离弃偶像，归向真神。据说彼得在罗马郊外“地下坟场”作为传道之所，是为了避免罗马政府的注意。后来罗马暴君尼禄王，决意毁灭属天的教会，逼迫神的仆人，就以大火焚城，诿过基督徒，捉拿彼得。彼得被处死前，曾对刑吏作如此的要求：“请把我倒过来钉在十字架上，我的主曾为我竖在十字架上，我不配像他一样受死。”

圣徒下落

西门巴约纳，后被耶稣改名“矶法”——即“彼得”。主耶稣钉死复活之后，彼得曾带领门徒回去打渔，后在提比哩亚海边，遇见主向他显现。五旬节那天，彼得刚强为主作见证，开启了犹太人的门，后又受主启示，在哥尼流的家中，开启了外邦人的门。彼得与雅各布、约翰同为耶路撒冷的长老，为初期召会极具影响力的使徒。根据殉道者犹斯丁的记载，彼得在革老丢年间到达罗马，然而行传告诉我们，主后44年（徒十二3），51年（徒十五），彼得都应在耶路撒冷。之后他到了安提阿（加二11），并在小亚细亚一带服事，甚至曾经转往巴比伦一带（彼前五13）传道。保罗于主后六十年写信给罗马教会时，并未提及彼得在当地，因此彼得在革老丢年间到罗马的证据相当脆弱。彼得应是在他殉道前（主后64年）不久抵达罗马。彼得晚年在罗马竭力广传福音，因他热切传道的影响，许多人离弃偶像，归向真神。据说彼得以罗马郊外的「地下墓窟」作为传道之所，避免引起罗马政府的注意。后来暴君尼罗大肆逼迫，并下手捉拿彼得。根据革利免与爱任纽的说法，保罗与彼得几乎同时在罗马殉道。据说彼得被处死前，曾对刑史作如此的要求：“请把我倒过来钉在十字架上，我的主曾为我竖在十字架上，我不配像他一样受死。”特土良是首位提到彼得钉十字架的教父，俄利根更进一步的提到，彼得乃是倒钉十架而死。

彼得殉道之后，被葬在罗马城的地下墓室里。他的墓室刚刚好位于今日梵蒂冈小教堂的圣坛底下。由于他的墓室按照罗马人习惯绘有死者的容貌，所以他的形像千百年来在很多艺术作品中都差别不大。

新约圣经中有两封书信彼得前书和彼得后书为其所写。

蒙召经过

彼得的弟弟安得烈在老师施洗约翰的介绍下，与另一个门徒跟从了耶稣。而安得烈立即又带领哥哥去见耶稣，当主看见他时便说：“你是约翰的儿子西门，你要称为彼得”（约1：35-42），这是他第一次会见耶稣的经过。

一次，耶稣在加利利海边，因众人拥挤他，要听神的道，因此主便借用彼得的船，使船稍微离岸，他在船上教训众人。讲道完了，就要彼得到水深之处打鱼 ，彼得虽曾表示整夜劳力，未能打着什么，但他依然照着耶稣的指示去做，而一网撒下去，捕获蛮满满两条船的鱼，此时彼得看见主耶稣的能力，深感自己的不配，在耶稣的呼召下，便撒下所拥有的，跟从耶稣。

信仰表现

认识永生之道

一次，耶稣谈论从天下降下来的粮食，有很多人因只重肉体，而不明白这些真理，就退去不再跟从耶稣；耶稣看见这种情形，就问十二个门徒，是否他们也要离去，彼得很坚定地回答说：“主阿，你有永生之道，我们还归从谁呢？”（约6：58-68）

认识基督 – 耶稣在传道期间，行了很多的神迹，显明他的身份，但许多人因不明白而纷纷议论他是谁？所以耶稣就以此事问门徒，彼得立即回答说：“你是基督，是永生神的儿子”（太16：13-16），他不受别人的影响，因此得耶稣的称赞。

信仰上的软弱

体贴人的意思—— 一次，耶稣清楚地指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老，祭司，文士许多的苦，并且要被杀，但第三日要复活；此时彼得就拉着他，劝他不要上耶路撒冷去。他是爱主的，但他不明白神的旨意，所以主立刻责备他：“你不体贴神的旨意，只体贴人的旨意”（太16：21-23）。

三次不认主——当主耶稣被抓到公会受审时，彼得连续三次否认耶稣（太26：69-74），虽然不久之前，他还信誓旦旦地表示他为耶稣基督牺牲的决心（太26：31-35），这是他的软弱和失败，为此他出去痛哭（太26：75）。

得圣灵后的表现

耶稣的使徒们在未得主所应许的圣灵时，他们有很多的软弱，但当圣灵降在他们身上，使他们生命得以更新，且领受力量，勇敢而积极地为耶稣工作，如彼得得圣灵之后的表现：

五旬节勇敢见证—— 圣灵于五旬节时降在门徒身上，吸引很多人围观，彼得就站起来，高声为主作见证，引领很多人悔改信主（使徒行传二章），从此以后，虽然遭遇逼迫和反对，他不再退缩，反而更加勇敢为主工作。

多行神迹—— 彼得藉着神的同在，行了很多神迹，来证明主的真理，如使瘸腿者行走（徒3：1-10）。

首次向外邦人传道 – 彼得在主的指示下，到敬虔的意大利人哥尼流（Cornelius）家里，向他们讲述主耶稣的救恩，因见圣灵降在他们身上，就为他们施洗，首开向外邦人传道之例，显明主耶稣救恩要普及万人，使信主之人不再分种族，阶级。

教会之治理

行审判：使徒时代教会成立之初，有许多人因爱主爱人，把自己的全部产业卖了，并且全部款项奉献给教会（徒4：34），其中有位信徒名叫亚拿尼亚，夫妻二人也把田产卖了，但信心不足又好面子，把部分价银私留下来，其余的拿到使徒面前，而称那是全部价银，彼得被圣灵感动，立即指出他们的过错，而这对夫妇也相继死亡（徒5：1-11）。

立执事：那时信主的人增加迅速，大家又凡物公用，一起生活，因此为了使徒生活供给之事能妥善处理，就令门徒选立出执事（徒6：1-6），解决了供给之事。