| 词条 | 道者与金丹开合已失，因为二首，再有投掷 |
| 释义 | 基本信息【作品名称】道者与金丹开合已失，因为二首，再有投掷 【创作年代】唐朝 【作者姓名】章孝标 【作品体裁】五古 作品原文道者与金丹开合已失，因为二首，再有投掷 木钻钻盘石，辛勤四十年。一朝才见物，五色互呈妍。 七魄憎阳盛，三彭恶命延。被他迷失却，叹息只潸然。 阴阳曾作炭，造化亦分功。减自青囊里，收安玉合中。 凡材难度世，神物自归空。惆怅流年速，看成白首翁。 词语注释木钻：木制穿孔工具。南朝梁陶弘景《真诰·甄命授一》：“昔有傅先生者，其少好道，入焦山石室中，积七年而太极老君诣之，与之木钻，使穿一石盘，厚五尺许，云穿此盘便当得道。”唐章孝标《道者与金丹开合已失因为二首再有投掷》诗之一：“木钻钻盘石，辛勤四十年。” 七魄：道家谓人有七魄，各有名目。第一魄名尸狗，第二魄名伏矢，第三魄名雀阴，第四魄名吞贼，第五魄名非毒，第六魄名除秽，第七魄名臭肺。见《云笈七签》卷五四。晋葛洪《抱朴子·地真》：“欲得通神，当金水分形，形分则自见其身中之三魂七魄。”《金瓶梅词话》第五回：“喉管枯乾，七魄投望乡台上。” 三彭：即三尸神。唐张读《宣室志》卷一：“契虚因问桻子曰：‘吾向者谒觐真君，真君问我三彭之讐，我不能对。’桻子曰：‘夫彭者，三尸之姓，常居人身中，伺察功罪，每至庚申日，籍於上帝。故凡学仙者，当先绝其三尸，如是则神仙可得，不然虽苦其心无补也。’”宋陆游《病中数辱》诗：“凡药岂能驱二竖，清心幸足制三彭。”明李沂《玉壶吟》：“淬予剑兮张予弓，贯魍魉兮磔三彭。”清钱谦益《虫诗·蛔蛲》：“三彭行僇近，天听却悠悠。” 潸然：流泪貌。亦谓流泪。《汉书·中山靖王刘胜传》：“纷惊逢罗，潸然出涕。”唐杜甫《送梓州李使君之任》诗：“君行射洪县，为我一潸然。”明张羽《赠僧还日本》诗：“本来无去住，相别莫潸然。”郭沫若《蜩螗集·诗》：“五大强之一究竟是有斤两呵，老板，我的眼泪也快活得向肚里潸然。” 作者简介章孝标(791—873年)，唐代诗人，字道正，章八元之子，诗人章碣之父。元和十四年(819年)中进士，由长安南归，先寄友人一书，其中有：“马头渐入扬州郭，为报时人洗眼看。”踌躇满志之状跃然纸上。适为李绅所见，作诗批评：“十载长安方一第，何须空腹用高心。”章孝标大惭拜谢赐教。太和年间曾为山南道从事，试大理寺评事，终秘书省正字。有诗集一卷。韦庄编的《又玄集》录其《归海上旧居》、《长安春日》两首，称其深得诗律之精义。 |
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