简介

道泉峪村位于新泰市区西南约45公里处。

由来

道泉峪村，古时曾属泗水县，清代划归泰安县，后划归新泰县。孔子周游列国时所言之“志士不饮盗泉之水”的盗泉，就位于该村西石桥南边。村名因泉曾称“盗泉峪”。很早以前，泉旁有石碑，上书“盗泉”。村名曾一度改名“倒泉峪”。因村南河流向东，而泉则向西流，然后再入河东流。民国十三年（1924年），本村乡绅将“盗”字改为道德的“道”字，沿用至今。现盗泉依然喷涌不息。

典故

《尸子》载：“孔子至于暮矣，而不宿于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也。”如今道泉峪村流传着这样一个故事。

一年大旱，颗粒无收，百姓连树皮都剥光了，可官府照常索要钱粮。有个叫刘夏子的庄稼汉，上青龙山(俗称“椅子山”)占山为王。他们人多势众，官府无奈，来求孔子。孔子说：“我把他们叫下山来!”孔子劝说未果，弟子们只好搀扶孔子步下山来。孔子回望紧闭的寨门，愤然曰：“山盗屠戮良民，无恶不作，我劝其仁义待人，反遭驱逐，无可救药也!”颜回道：“世上无奇不有，谓盗亦有道：探明宅藏者，圣也；入先，勇也；出后，义也；易于得手，智也；赃物分匀，仁也。岂非荒谬绝伦!”

谈话之间，日已正午，骄阳似火。忽见一牧童趋步前来，跪倒于地，要拜孔子为师。孔子见牧童年方十二、三岁，眉清目秀，甚是喜爱。问其姓名，答名“求道”，家境贫寒，父早逝，母子相依为命。孔子曰：“父母在，不远游，游必有方。我欲率弟子周游列国，去向不定。汝年尚幼，应在家尽孝，等我回来再决定。”求道诚心拜师，唯唯是听，谢师父允留之恩。此时孔子口渴难忍。求道速引孔子至一泉边说：“山区少泉，此泉被山盗霸占，乡民只能冒险取水。祈师速饮速去，免生是非。”孔子愤然：“山为盗占盗山也，泉为盗饮盗泉也。君子渴不饮盗泉水，热不息恶木阴!”

孔子周游列国，历经14载回鲁。途经青龙山时，山盗已自散，山民回归，山下村庄，因当年孔子一席话，遂起名“盗泉峪”。孔子行至村头，见一村妇手执笤帚，追打一白发老翁。孔子上前劝道：“打骂老者是为不孝，打骂邻翁是为不恭！”村妇怒对孔子道：“我教训儿子有何过错？”孔子正待询问，只见银发老翁口称师父，纳头便拜。孔子定睛观看，原是当年牧童求道。究其故，母曰：“自您走后，他独尊师言，誓不饮盗泉水。山地泉少，终年不饮，才未老先衰了。盗泉水清淳甘甜，被人称为神泉，喝了老而变少，少而不老。今我未衰，儿子却老态龙钟了。”孔子恍然醒悟，向求道释然曰：“山不盗居良山也，泉不盗饮道泉也，君子之于天下，无模也，此泉可尽饮。”说罢行至泉边，连饮数口。求道亦欣然效仿。

一晃几年，求道母逝，守墓三年后，来拜孔子。孔子见其果然返老还童，击掌呼曰：“神泉，果灵也!”