隋唐京师休祥坊东南隅有万善尼寺，寺西昭成尼寺。关于昭成尼寺的沿革变迁，《长安志》“隋大业元年，元德太子为尼善惠。元懿立为慈和寺，永徽元年废崇德坊之道寺，乃移额及尼于此寺。先天二年又为昭成皇后追福，改为昭成寺。”《唐两京城坊考》一字不差的迻禄《长安志》关于昭成尼寺的记载。既然昭成尼寺是从崇德坊的道德寺额及尼姑迁此，追本朔源，故《长安志》对于崇德坊西南隅的原道德寺是这样记载的：“（崇圣寺）有东西二门。西门，本济度尼寺，隋秦孝王俊舍宅所立。东门本道德尼寺，隋时立，至贞观二十三年徙济度寺于安业坊之修善寺，以其所为灵宝寺。尽度太宗嫔御为尼以处之。徙道德寺额于嘉祥坊之太原寺，以其所为崇圣宫，以为太宗别庙，仪凤二年并为崇圣僧寺。......。”《唐两京城考》亦一字不差的迻录《长安志》关于宗圣寺的记载。那么《长安志》记述的道德寺搬迁后的新址就出现问题，同一时间，同一个寺院，道德寺一移于休祥坊的慈和寺，一移于嘉祥坊之太原寺。然而长安无嘉祥坊，太原寺是在休祥坊。如果《长安志》所说嘉祥坊是休祥坊之误，那么太原寺本为侍中杨仁恭宅，咸亨元年，以武后外氏故宅立为太原寺，垂拱三年改为魏国寺，载初元年又改为崇福寺。从史料记载看与从崇德坊移来的道德寺无干。早在几十年前，日本小野胜年即怀疑嘉祥为休祥之误或者说嘉祥为休祥之别名①。那么究竟道德寺迁移后的轨迹如何？1950年在西安市西郊粱家庄出土的《大唐京师道德寺故大禅师之碑》（此碑现藏西安碑林第三室）为解开此谜提供了实物证据。碑文所载：“大业元年，有诏令二阇梨为太子戒师......。敕于京邑弘德里为立道德道场......。初以太宗升遐，天经京立，乃于弘德坊置崇圣宫，尼众北移在休祥里，即今之道德寺是也......。”此碑文与《长安志》所记昭成尼寺的变迁相符。崇德坊原名弘德坊，神龙初改。休祥坊在长安朱雀门西第四街，街西从北第二坊，崇德坊在朱雀门西第二街，街西从北第四坊，崇德坊在休祥坊东南。故碑文称道德寺“尼众北移休祥里。”这不仅证明道德寺确实北移到休祥坊，填补了慈和寺于太宗升遐后改为道德寺的确切年代，即唐贞观二十三年（649年），从而也否定了《长安志》关于道德寺徙“嘉祥坊之太原寺”之说。关于道德寺碑文的研究，樊波女士有精辟的论述。