主母会史略(名称由来 宗旨 会徽含义 发展)

大名主母会

主母会史略

名称由来

1597年圣奥斯定会士圣伯多禄·福利耶（1565—1640）同真福雷克艾丽斯（1576——1622）在法国巴黎东部米河谷小镇上，据圣奥斯定会规创立圣母咏经会一所，其宗旨是教育贫穷女童。 1883年德国真福玛利亚·彻哈定（1797——1879）在圣母咏经会基础上创立“圣母贫穷教育修女会”1860年9月3日，在匈牙利卡罗撒建立分院一座，首任会长为 玛利亚·方济各·德肋撒。

1907年2月25日，圣母贫穷教育修女会匈牙利分会会规，经宗座正式批准，并命名为：“圣母贫穷教育修女会。（中文简称“主母会”）总会设在罗马。

宗旨

步武基督、献身教育、服务社会、积极福传

会徽含义

会徽为：圣体与十字架的图案，象征以圣体中的基督为中心，善度奉献的生活。主母会尤其重视对青年妇女的教育和信仰培育。本会特敬圣母玛利亚，并以圣母之“主之婢女在兹，希惟志成于我”（路1；38）为灵修方向，视玛利亚为其灵修与使徒工作之母。圣伯多禄·福利耶神父的座右铭是：“对一切人有益，对任何人无伤。”

发展

二十世纪初，主母会很快发展到德国、英国、中国和越南等十几个国家。

大名主母会

民国十五年（1926年）由直隶东南代牧区法籍刘钦明主教，特邀主母会22位匈牙利修女来华。后在直隶大名县东街天主堂东侧建立会院一座，县城外东北窑设仁慈堂一所（现大名一中所在地）。主母会后由大名发展到河南濮阳、江苏徐州、北京等全国各地。民国十七年（1928年），主母会第一位国籍李秀芹修女（1905-2002，会名“依玛古拉达”。河北献县人。）矢发初愿。且有来自大名、献县、徐州等地的30位中国籍修女加入主母会。

1966年，武永波姆姆（会名罗撒，1916—2002）先后在大名、邯郸、石家庄等地坐监达12年零8个月之久，信仰坚贞，可称教会楷模。

1979年9月，武永波姆姆无罪释放后，返回大名县城，开始着手复兴修会。

1984年11月26日基督君王节，武姆姆亲自带领18岁的邓秀兰和16 岁的王海芹，来到长坦县黄河北岸一个偏僻的村庄——瓦屋寨。

1985年春，武姆姆又自大名领来黄海青、李秀玉和陈玉爱三名女孩子。3月1日，她们成为主母会复兴后的第一批望会生，并由王文英加辣姆姆任导师之职。

1985年7月，又有濮阳张自英姐妹加入望会生行列。

1986年3月1日凌晨5点，黄海青（会名玛尔大）、邓秀兰（会名伯多禄）、王海芹（会名若望）、李秀玉（会名丽达）、陈玉爱（会名德兰）、和张自英（会名保禄）六位望会生，在赵村教友的小圣堂正式进入初学，初学导师任由加王加辣姆姆担任。

1987年3月25日圣母领报瞻礼，六名初学修女矢发初愿。

1985年武永波姆姆在大名满州街14号，收养第一个残障女婴，并取名“宠爱”。

1987年9月1日，魏县陈圈邓秀英随武姆姆在满州街14号作望会生，经过一年的望会生活，在满州街100号进入初学，取名佳德，初学导师为武永波罗撒姆姆，这是第一位在河北大名入初学的修女。大名东街100号原属大名教友田英良的家宅，特别租用此小宅提供给修会使用。这时，武姆姆每天要步行到东街100号，为邓秀英修女一人讲课，然后再回到满州街14号与几位望会生上课。

1988年9月1日，邓秀英修女在大名矢发初愿，由陈柏庐主教主持，收愿者是武罗撒姆姆。同年9月1日，魏县王爱修在东街100号，入初学，取名沙勿略，导师为武罗撒姆姆。

1988年10月5日，武姆姆自徐州接高龄的张麦荣姆姆到大名，住在东街100号修养，并与王爱修修女同住。

1989年9月1日，王爱修修女在大名矢发初愿，由陈柏庐主教主持，收愿是武罗撒姆姆。同年，武姆姆托人捎信给匈牙利主母会总会联系。

1990年，台湾的原大名本堂耶稣会叶由根神父，委托台湾孝女会李聪敏修女视察大名主母会，并带来罗马主母会总会长写于大名主母会武罗撒姆姆的亲笔信。武姆姆拿着总会的信与张麦荣姆姆放声大哭。30余年后的今天，终于和总会又取得了联系。多处的浪子如今终于又找到了父母。继了线的风筝，终于找到了归宿。

1990年11月5日。为了解决日益增多的修女入学的住宿问题，武姆姆特在大名城郊北刘庄购宅基0.94亩，价值25000人民币。

1991年9月，在原五间北屋、一间过道的基础上，又建西屋三间，用做圣堂等。此即北刘庄初学院的来历。修女们的住宿紧张、生活清苦，但她们的队伍却不断壮大起来，这使她们对天主的照顾充满了无比的信心。武姆姆常向她的修女们说：“人管不了的事，天主都管，生活中常依赖耶稣，不愁吃穿，因为他是人的衣食父母。”

1990年12月18日，河南清丰任翠锋，在东街100号（楼上单间）入初学，取会名伯尔纳德。导师为武罗撒姆姆。

1991年4月24日，由台湾孝女会李聪敏修女第二次来大名，大名主母会在大名北郊北刘庄初学院召开第一届中国省会长及议员选举会议。

1991年4月，任翠锋修女由东街100号转北刘庄继续初学，导师改陈玉爱修女。同时，王默菊（达义）和王文秀（类思）加入初学。后迁入永年曹庄继续初学。

1991年12月18日，任翠锋修女在彭城矢发初愿，陈柏庐主教主持，收愿为罗撒姆姆。

1992年4月7日晨6时，张麦荣姆姆不幸病逝，享年86岁，土葬永年曹庄。6月19日晚8时，赵新荣姆姆病逝，葬在永年曹庄圣地。5月7日中华圣母瞻礼，甄风清和邓秀凤修女在100号入初学，导师武罗撒姆姆。

1993年3月16日，大名主母会复兴后第一批修女邓秀兰、王海芹、黄海青、李秀玉、陈玉爱和张自英，在河北魏县南关天主堂矢发永愿，邯郸教区主教陈柏庐主持，武罗撒姆姆收愿。

1993年3月，大名宠爱之母大堂重归教会，开始修建。1993年10月1日，许银梅、王贵菊、刘利红、黄永霞、王兰革、李建华、秦海英和王连云8位修女在北刘庄初学院入初学，导师为黄海青修女。

1994年2月，应台湾叶由根神父的倡导，武姆姆在开始收养老人和残疾幼儿，成立安老院、孤儿院。在大名、南乐、清丰和濮阳一带的守贞大姑、为教会奉献而穷困无依者。10月，成立残婴院由王爱修修女负责，初设在大名东街100号。武姆姆常向修女们说：“这些被遗弃的人们无家可归，我们修会就是她们的家。他们没有父母兄弟姐妹和亲人，我们必须努力成为他们的亲人。他们需要什么，我们就尽力满足，因为爱是无止境的。”

1994年6月18日，大名主母会在大名北刘庄初学院召开第二届中国省会长及议员选举会议，有14名修女参加，缺席2位老修女，会议宣布武永波姆姆由总会长恭稣玛达任命为中国省会第二任省会长。

1994年6月22日，应韩道一主教特邀，武姆姆率李秀玉、陈玉爱修女和7位望会生到开封开创主母会第一分院。

1994年9月21日，12位修女在河南开封理事厅正式加入初学，导师为李秀玉修女，副导师为陈玉爱修女。神师为韩道一主教。

1994年10月，武姆姆同众修女搬进宠爱之母大堂后院居住。

1995年2月18日，武姆姆率张自英、任翠锋、李建华修女和9名望会生，到魏县边马乡东杨善村创立主母会望会院。

1995年4月，大名东街100号，为安老院全部占用。管理者王爱修修女，护理师杨巧婷。5月，残婴院由东街100号搬进大名宠爱之母大堂后院。6月份，残婴院已达16名残婴。

1995年7月17日，在大名宠爱之母堂后院--主母会大客厅，隆重召开大名主母会第三届省会议。武姆姆当选为第三届省会长。

1995年9月27日，武姆姆委托黄海青、李秀玉和王爱修三位修女和黄万秀教友在大名县城东郊购地1.2亩，作为安老院和残婴院之用，并成立“大名县残疾人绣花厂”。

1996年3月25日，圣母领报占礼，张朝真、赵晓娟在大名入初学，导师黄海青修女。

1996年5月1日，思高教养院开始动工。8月25日，大名主母会第三会黄爱莲、宋艳芬、杨巧婷和长巧云四位姐妹在大名初发誓愿。

1997年5月，残婴院、养老院由大名东街“宠爱之母”大堂，搬迁至“大名县残疾人绣花厂”，并由武姆姆亲自定名为 思高教养院 ，同时招收学生并成立缝纫裁剪班，制做祭衣、领带、殓布、门帘等产品。1997年7月，思高教养院圆满竣工。

1999年8月10日，武姆姆病休长职，由黄海青修女任省会长，邓秀英修女为副会长。2002年，修会在河南长坦和濮阳，开办了教会诊所两处。

2002年8月9日上午8时0分，大名主母会武永波姆姆因病逝世，享年87岁，葬于大名思高教养院。

2003年2月，郭丽萍、邱雪芹、袁新霞修女首次到云南省文山县德厚镇小黑箐村，服务麻疯病患者。同年张燕花修女在魏县东杨善、白云玲修女在大名县前黄庄村开设了教会幼儿园，以教育教内外儿童。

2000年秋—2004年秋，修会在大名城北租种斯德望农一座。

2004年2月，大名北刘庄初学院改为望会院，初学院迁至大名东街路北原耶稣会所在地。大名主母会第一批初学生在濮阳赵村；第二批在大名；第五批先在大名后转往永年曹庄教区圣神会初学院；第八批初学生在开封；其它的初学生分别是在大名不同的地方完成初学。现在修会终于有了自己的初学院。2004年在邯郸中柳林村设立 邯郸思高 ，张贵英负责。称“邯郸思高智能发展中心”，招收、教育弱智儿童。2005年7月搬迁到邯郸市联纺路亚太世纪花园第三单园，徐英负责。2006年下半年由任翠华修女负责。

2006年3月26日，大名主母会总会院综合楼和安老院大楼奠基仪式，在大名县城东街宠爱之母大堂广场举行。

大名主母会，截止2007年7月30日，现有发愿修女85名、初学生6名、望会生20名。该会修女主要从事堂区牧灵、医疗、幼教、残婴院、养老院、祭衣制做等工作。