词条 | 从批评到诗歌:艾略特与但丁的关系研究 |
释义 | 图书信息出版社: 中国社会科学出版社; 第1版 (2009年6月1日) 平装: 270页 正文语种: 简体中文 开本: 32 ISBN: 9787500478430 条形码: 9787500478430 商品尺寸: 20.6 x 14.2 x 1.8 cm 商品重量: 340 g 内容简介《从批评到诗歌:艾略特与但丁的关系研究》将以艾略特的文学批评为主要研究对象,以艾略特的诗歌文本作为其理论付诸实践的产物加以解析,尝试探讨但丁在艾略特整个诗学体系中的地位和作用。限于篇幅,《从批评到诗歌:艾略特与但丁的关系研究》暂不涉及艾略特主要在后期创作的诗剧部分。艾略特在《波德莱尔》一文中,认为在19世纪这样一个时代,“波德莱尔认识到真正重要的是罪和赎罪”。在但丁的《神曲》里,“真正认识到罪和赎罪”意味着要下地狱。而地狱,则是与天堂相通的。向下扎得越深,向上便升得越高。在人类诗歌史上,《神曲》就是对这一原理最典范的表述。 在20世纪,艾略特继承了但丁和波德莱尔对“罪和赎罪”的书写使命。在艾略特的笔下,一个个依然背负原罪的现代人形象呼之欲出:普鲁弗洛克、《荒原》上的伦敦人、空心人们——他们都背弃了信仰,丧失了爱的能力,虽然生活在人间,却仿佛身处地狱。而认罪的目的是为了让人们更好地赎罪。为了寻求赎罪的途径,艾略特上下求索,最终皈依英国国教,批评视野也从起初安守文学的一隅拓展至关注整个西方文明的命运。艾略特和但丁不仅具有相似的写作难度上的趋向与形态,而且同为欧洲文化血脉的守护者。 目录绪论 第一章 但丁:诗歌语言典范 第一节 但丁与诗歌语言革命 第二节 艾略特论但丁诗歌语言的普遍性 第三节 但丁诗歌语言的完整性 第四节 但丁——艾略特心目中的诗歌语言大师 第五节 艾略特诗歌语言中的但丁因素 第二章 理想的诗歌样式:玄学诗歌 第一节 早期玄学诗歌理论 第二节 《克拉克演讲》——玄学诗歌理论的完善 第三节 《神曲》——玄学诗歌的最高表现 第四节 关于艾略特玄学诗歌理论的批评’ 第五节 艾略特的玄学诗歌实践 第三章 走向天国:诗歌的最后归宿 第一节 信仰的探索 第二节 皈依后的批评转向 第三节 皈依时期的宗教诗歌 第四章 重建统一的欧洲文化 第一节 但丁建立统一帝国的政治思想 第二节 艾略特的基督教政治思想 第三节 艾略特的统一的欧洲文化的蓝图 结论 参考文献 后记 |
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