| 词条 | 柴门清话 |
| 释义 | 图书简介作 者：张中行著出 版 社：陕西师范大学出版社 出版时间：2008-7-1 版 次：1 页 数：306 字 数：266000 印刷时间：2008-7-1 开 本：16开 纸 张：胶版纸 印 次：1 I S B N：9787561342244 包 装：平装 定 价：￥32.00 内容简介本书可谓张中行先生作品之精华。全书共分四大章节，收录了其最具代表性的散文近百篇，囊括了先生在各个领域所创作的经典之作。透过先生平实老辣而又浸满诗书的笔墨，亲切灵动而又饱含沧桑的语调，我们可以感受到北大红楼中的生活点滴，体会到老字号的悠久历史，懂得如何研究作文、读书之道，感怀故人追忆过往，并从中感悟到人生哲理禅宗之路。在先生的笔下，流淌着的无论是欢乐，泪水，迷惘，还是寂寞失落，都荡漾着一个基调：对人生的珍视与品味。 作者简介张中行，原名张璿，字仲衡，河北省香河县人。1935年毕业于北京大学中国语言文学系。先后任教于中学和大学。建国后就职于人民教育出版社，从事编辑工作。先生治学60余年，涉猎广泛，博闻强记，遍及文史、古典、佛学、哲学诸多领域，被誉为“杂家”。晚年为文，以“忠于写作，不宜写者不写，写则以真面目对人”为信条。自上个世纪80年代以来，相继出版了《负暄琐话》、《负暄续话》、《负暄三话》、《说梦楼谈屑》、《禅外说禅》、《文言津逮》、《文言和白话》、《文言常识》、《作文杂谈》、《顺生论》、《流年碎影》、《说梦草》、《散简集存》等著作。其文风古朴，知识博杂，有“五四”遗风，受到广泛认可与赞誉。先生所著的杂文被称作“新世说新语”。 编辑推荐有不人相信，天地之大德曰生，因而君子应自强，生生不息，我们可以说，这是被欺之后的自欺。胡里胡涂地落地，为某种自然力所限定，拼命地求生存，求传种，因为“想要”，就以为这里有美好，有价值、有意义。其实，除了如叔本华所说，为盲目意志所驱使以外，又有什么意义？ 立身，处世，治世，都不能不同[人]打交道，因而讲治乱，明祸福，究穷达，都要先明白人是怎么回事。人生不过是这么一回事，但是对它的态度以及处理办法却可以大有差别。办法有常有变，或者说有顺有逆。 乐比苦好，处理人生问题，决定取舍的时侯，这似乎是个不须证明的原则。也难于证明，因为这是来自切身的感受，生来如此，历来如此，或者只有天知道是为什么。 欲在人生中常常表现为强烈的希求的力量，求而得，会感到满足（或依常识，称为快乐），求而不得，会感到苦恼。得，要靠许多条件，有的条件容易具备，有的条件不容易具备，因此，欲的结果未必就是快乐也许多半是苦脑。 人是生物，生要靠诸多物质条件，生又不能不进取，即求满足享受之欲，这也要靠诸多物质条件，所有这诸多物质条件都要用钱换，所以贫富就同苦乐，甚至生死，结了不解之缘。也就因此，古往今来，几乎所有的人，都嫌贫爱富，并因为爱，就不惜甩一切办法，求捞取金钱，变贫为富。 目录代序 我眼中的张中行 第一章 书林清韵 什么是作文 为什么要作文 言为心声 辞达而已矣 为文不可不慎 说或写的简为高 言之有物 读与思 精与博 不求甚解 补说不求甚解 关于加重说 读《诗》偶论 赋得读书人 红学献疑 解说八股 弗洛伊德，吾之师也 集句书联 贫贱行乐 也说一件小事 关于反观乎己 神游一例 错错错 清风明月 坐不改姓 幻境和实境 有关史识的闲 第二章 倚槛忆怀 辜鸿铭 马一浮 陈寅恪先生及其著作 熊十力 苦雨斋一二 胡博士 梁漱溟 张东荪 马叙伦 刘叔雅 刘半农 朱自清 叶圣陶 张伯驹 俞平伯 吕叔湘 季羡林 新凤霞 废名 张守义 汪大娘 凌大嫂 周叔迦 第三章 岁影拾零 药王庙 我的琉璃厂今昔 隆福寺 起火老店 风雨 物价 东安市场 由旧书想起的 津沽旧事 中国旅行剧团 早期的烤肉 梦魂长在断桥西 阅微草堂 学书不成 失落 难得糊涂 自欺而不欺人 红楼点滴一 红楼点滴二 红楼点滴三 红楼点滴四 红楼点滴五 沙滩的住 沙滩的吃 老字号 津门的旧口福 大酒缸 第四章 篱下琐语 献丑 笑与泪 小聪明 神异拾零 晴雯错了 赋得书缘 惜墨如金 梦的杂想 香冢 鬼市 左撇子 哑麦榆钱 常人哲语 得失寸心知 钱与德的你死我活 人心不古云云 诈骗的另一涵义 演史须知史 酒的哲学 幼儿之教育 关于受礼 顺从而不疑 情理与轻信 再思福倒了 礼与其奢也宁俭 万物之灵 自嘲 |
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