| 词条 | 沧海之粟 |
| 释义 | 书籍简介书名：沧海之粟作者：郑中兴 出书机构：北京时代弄潮文化发展有限公司 网络推广：个人出书网、老人出书网 媒体支持：时代文化出版社 合作宣传：时代教育出版社、时代文献出版社、时代作家出版社 出版时间：2011年1月 版次：1版 开本：850×11681/32 纸张：胶版纸 包装：平装 本书序文这个集子是我退休以后有了业余时间写的，有感于英国科学家史蒂芬.霍金提出：由于人类的贪婪和自私，地球资源被利用和破坏殆尽，200年后地球将不适合人类居住。因此提倡用老子《道德经》、纪晓兰《笔记》劝人行善，不要作恶，恢复地球的自然生态。回顾100多年来人类对地球生态的破坏比过去几万年还要多，停止破坏是时候了。老子在《道德经》第六十八章提出：天之道，利而不害；人之道，为而弗争。在第七十九章又呼吁：天之道，损有余而益不足。人之道损不足而奉有余。即人道为什么和天道相反呢？我们应当学习比而.盖次、陈嘉庚的均富思想。目录（20）以前的前半部分，除了《道德经》评论和《沉思录》评论外，大部分是在国内杂志和在张建成先生主办的河南精英网上发表过的文章。目录（21）至（24）分别是对清代大学士纪晓兰先生著的笔记体小说《阅微草堂笔记》中《承德消夏录》第一卷至第四卷的古文翻译加评论，每卷中都是劝人行善的小故事，共191个，这些故事涉及面广，多数是儒教、道教、佛教中和官场上、断案中、爱情间劝人行善，不要作恶的劝戒文章，正如盛时彦先生在给《阅微草堂笔记》作序所说：（大意摘要）“河间先生的笔记大旨要归于纯正，欲使人知所劝惩。”所以纪文具有长久的生命力。每一故事前的小标题是译者加的，便于了解概要。每一故事后面还有译者加的评论，未必正确，供读者茶余饭后参考。 书籍目录（01）老子《道德经》评论001 （02）西方的哲学和伦理学—《沉思录》评论103 （03）岳飞及其十卷集139 （04）才女蔡文姬142 （05）我的父亲143 （06）我的母亲147 （07）郑氏家族族谱序言153 （08）无耻的房地产商155 （09）阮籍小传157 （09）给河南精英网主编的信158 （10）河南精英网留言板留言159 （11）试论阿房宫并未建成及项羽未烧阿房宫162 （12）唐朝宰相武元衡165 （13）用软X射线鉴定文物167 （14）地域歧视之我见171 （15）春秋时代以德为本治国的政治家子产177 （16）对中医保健按摩的体会179 （17）晋代的中原才女钟炎180 （18）郑州的市内公交服务不亚于北京182 （19）开封人苏子美与苏州的浪沧亭185 （20）不应忘记河南老乡、名人张伯驹187 （21）陈与义籍贯考和他的晚年诗作191 （22）无冕之王—河南老乡、名记者赵浩生193 （23）补遗简介宋朝的几位河南诗人194 （24）修成都城与修都江堰196 （25）郑畋的风骨值得后人效仿197 （26）郑余庆的为人值得后人学习199 （27）从神州六号飞船升天看国人的质量意识200 （28）《阅微草堂笔记》承德消夏录第一卷（纪晓兰著） 古文今译带评论202 原文摘录………… 道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。 ‘道’是可以用一般的言语来表达的，但它并不是一般说的道理。‘名’也是可以用一般的语言讲清楚它的含义，但它也并不是一般的名子。无形又无名是万物的开始；有形又有名是万物的根源。所以要经常没有任何的欲望，观察万物开始时的玄妙，同时，要经常有所意识的观察有形和有名的端倪。有和无都来源于‘道’，它是构成‘道’的不同形态和境界，指的都是同一个真理。非常玄妙的大一统的、无所不包的解释宇宙的规律啊，你是洞悉一切事物发展规律的钥匙和门径。 评述：老子讲的前一个‘道’是指宇宙万物发展的规律性的东西，它比较深奥，后一个道是指一般的道理，二者不同，不可同日而语。 老子讲的前一个‘名’是指对宇宙万物发展初始，如天上分日月星、地上有山川河流、日光、空气、水的初始，天地混沌的初始，宇宙大爆炸的初始，要给这个现象起个名，这个名不是一般的给什么事情、东西、事物起个名字。所以它也并不是一般的名字，如给城市起名，给孩子起名等。无形无名时代称为无极，有形有名时代称为有极，物理学上叫正负极，地球有南北极，八卦图上叫阴阳鱼，它都是宇宙万物发展的根源、初始、本质和基础。 老子又接着讲，如何认识这个规律的态度，不同的人有不同的态度、主张、方法、世界观、人生观。老子的主张是天人合一、顺乎自然、不要争斗、要静养，要随着自然规律吐故纳新，实现宇宙的一张一弛，不要人为改变那些规律性的东西。如人一定要胜天，你胜不了，因为你还没有真正搞清宇宙万物的发展规律。如你知道地壳运动的规律吗？你不知道。不然你就可以准确预报地震了。你知道什么时候小行星撞击地球吗？你不知道，不然的话你就可以知道何时地球有大灾难了。客观世界人类可以不断的认识，但永远是认识不完的，一直到人类在地球上消失。 ………… |
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