词条 | Ann Swidler |
释义 | 个人概况安 斯威德勒教授 哈佛大学学士学位 加州大学伯克利分校博士学位 现任教于加州大学伯克利分校 研究兴趣斯威德勒教授研究文化和制度的相互作用。她研究文化是怎样起作用的——人们如何使用它和它怎样塑造社会生活。迄今为止,她一直致力于对美国文化的研究,尤其是关于爱情和婚姻的文化。 主要著作Saving the Self(拯救自我)(in Madsen, Sullivan, Swidler, and Tipton, eds., Meaning and Modernity, California, 2001)分析当代美国制度的变革对于个性化自我(individualized self)的要求。 Talk of Love: How Culture Matters (Chicago, 2001), 探讨行动者如何选择他们的全套文化技能(culture repertoires)中的元素,以及文化如何得以从外而内的被符码(codes),语境(context)和制度(institutions)组织起来。 合著Habits of the Heart and The Good Society ,她和她的合作者分析了美国个人主义对于个人自我(individual selfhood),社区,政治经济机构所带来的后果。 最新动态目前,她与来自Canadian Institute for Advanced Research的同事正在从事一项宏大的项目,以了解人类健康和福祉的社会决定因素。 斯威德勒目前对于文化和制度的研究针对撒哈拉以南非洲的艾滋病疫情。她对在撒哈拉以南非洲大规模的国际艾滋病援助-诸如资金的注入,组织,方案和项目-是如何于现存的文化和制度模式相互作用,以形成新的困境和可能感兴趣。她是从两个方向探讨这些问题的: 国际方面,她探讨国际艾滋病援助是如何架设的(structured)(谁提供资金给谁,如何建立合作网络的,方案是如何平地而起的);为什么有些干预(interventions)比其他的更受欢迎,以及国际资助者选择怎样的组织模式。 非洲方面,她正在探索为什么非政府组织部门在一些国家中比在其他国家中更健康,什么时候国际艾滋病援助激励了本地的对抗爱滋的努力,什么时候是阻碍了这种努力,使其脱离轨道,以及有时出现什么组织上的融合。她对“博茨瓦纳悖论(Botswana Paradox)”非常有兴趣:为什么博茨瓦纳--有充裕的资金和诚实有效,致力于对抗艾滋病的政府--完全没能减缓疫情,而其他非洲国家(乌干达最显著,但是赞比亚,坦桑尼亚和南非的部分也不错)用有限的努力获得了更大的成功。 教学斯威德勒教授讲授文化社会学,宗教社会学和社会学理论。她的研究兴趣越来越多地涉及政治社会学,发展,科学社会学以及医学。 代表作摘要斯威德勒教授代表论文的摘要如下(中英文对照): 本文参见 Culture in Action: Symbols and Strategies Culture influences action not by providing the ultimate values toward which action is oriented, but by shaping a repertoire or “tool kit” of habits, skills, and styles from which people construct “strategies of action.” Two models of cultural influence are developed, for settled and unsettled cultural periods. In settled periods, culture independently influences action, but only by providing resources from which people can construct diverse lines of action. In unsettled cultural periods, explicit ideologies directly govern action, but structural opportunities for action determine which among competing ideologies survive in the long run. This alternative view of culture offers new opportunities for systematic, differentiated arguments about culture’s causal role in shaping action. 文化对行动的影响并不在于为行动提供了一个作为指向的终极价值,而在于塑造人们用以建构“行动策略”的一个(包含)习惯,技巧和风格的全部技能或工具箱。(本文)建立了两个文化影响模型,一个是用于稳定的文化阶段,一个适用于不稳定的文化阶段。在稳定阶段,文化独立地作用于行动,但是只是通过给人们建构多种行为提供资源。在不稳定的文化阶段,明确的意识形态直接领导行动,但是行动(所面临的)结构性的机会决定在各种竞争的意识形态中,哪一种能够长久存在。这种不同于(文化提供终极价值)的文化观,为系统的,有差别的论述文化作为形塑行动的原因提供了新的可能性。 |
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