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《资治通鉴》卷十四

原文?

汉文帝十年，将军薄昭杀汉使者。帝不忍加诛，使公卿从之饮酒，欲令自引分，昭不肯；使群臣丧服往哭之，乃自杀。

臣光曰：李德裕认为“汉文帝诛薄昭，断则明矣，于义则未为安也。秦康送晋文，兴如存之感；况太后尚存，唯一弟薄昭，断之不疑，非所以慰母氏之心也。”臣愚以为法者天下之公器，为善持法者，亲疏如一，无所不行，则人莫敢有所恃而犯之也。夫薄昭虽素称长者，文帝不为置贤师傅而用之典兵；骄而犯上，至于杀汉使者，非有所恃而然乎!若又从而赦之，则与成、哀之世何异哉!魏文帝尝称汉文帝之美，而不取其杀薄昭，曰：“舅母之后，但当养育以恩而不当假借以权，既触罪法，又不得不害。”讥文帝之始不妨闲昭，斯言得之矣。然则慰母心者，将慎之于始乎!

译文?

在《资治通鉴》卷十四中找到了原文。翻译如下：

将军薄昭[注：薄昭是汉文帝的舅舅]杀汉使者（犯了罪）。文帝不忍心杀他，让其他大臣陪他喝酒，想让他（醒悟）自杀，薄昭不肯。文帝又让大臣们穿丧服去给他哭丧，薄昭就自杀了。

我司马光说：李德裕[注：唐代宰相]认为：“汉文帝杀薄昭，（在道义上）决定是正确的，在情理上则有些不妥。当年秦康公送晋文公返国的时候,曾发出见到舅父就如母亲仍然在世一样的感叹。更何况太后还活着，就那么一个弟弟薄昭，决定的十分干脆，完全没有（不杀舅舅）安慰母亲的想法。”我认为法律是天下公正的东西，只有善于执法的人，对亲对疏一视同仁，没有偏袒的人，则人们就没有敢因为有背景依靠而犯法的了。（犯事的）薄昭虽然平常被称为有德行的人，（但）文帝没有采取说服教育的方法而是直接惩处，（文帝真是善于执法的人啊）。薄昭骄横目无法纪，以至于杀汉使者，这不是因为仗着自己有背景么？如果纵容他赦免他，这和汉成帝、汉哀帝的乱世有什么区别呢？魏文帝曾经赞扬过汉文帝的治世，但不肯定他杀薄昭这一点，说：“外戚[注：你的原文有误，应为 舅后之家]应该从物质上满足他们，而不是给他们权力，（这样就不会）等他们触犯了法律，又不得不秉公大义灭亲。”这是在指出汉文帝一开始就应该给薄昭个（物质收入丰厚的）闲职，（这样就不会因为薄昭犯政治错误不得不杀他了）[注：这也是自认为应该补齐的潜语]。既然这样，那么想不让母亲难过，一开始就要谨慎（给外戚安排工作）。